圖畫書中的死亡教育內容簡述

吳林陽

(山西師范大學，山西 臨汾 041004)

死亡教育是“采取幼兒喜聞樂見的方式，引導其了解各種死亡現象，認識死亡是世間萬物的必然歸宿，克服對死亡現象的恐懼并能接受生活中的死亡現象，從而形成積極的生活態度與情感，懂得生命的價值并倍加珍愛生命”[1]的教育。長久以來，死亡作為禁忌，被隔離在兒童世界之外。但死亡并沒有因此在兒童世界消失，花謝葉落、寵物死去、親人離世都會自然地在他們周圍發生。既然死亡如此常見，又是生命必須遵循的科學規律，那么我們要做的絕不是替兒童拒絕死亡，而應該是幫助他們認識死亡。

“圖畫書是一種以圖畫來講故事的幼兒文學。”[2]“與文字語言相比，圖畫語言更形象、直觀，信息也更豐富，更容易引起兒童的注意力和興趣。”[2]圖畫多是對現實生活中的人、事、物的生動再現，對那些尚未掌握文字符號系統的幼兒來說，理解圖畫所傳遞的信息更加容易一些。“圖畫故事書的本質是故事文學，故事具有的完整性、情節性、幽默趣味性等特點，能給孩子情感、探究、游戲等種種不同的體驗”[3]，所以故事是深受孩子歡迎的。死亡教育圖畫書畫風多變，色彩可以明亮也可以陰暗，或溫馨或幽默或哀傷地講述死亡故事，化解了死亡的沉重，更適合作為低齡兒童死亡教育的媒介，也受到專家的肯定，教師、家長的歡迎。

死亡教育有四個主要方面，分別是認知、情感、行為和價值觀。認知方面，主要幫助人們澄清死亡的真相。情感方面是關于人們對死亡的感受、情緒和態度。行為方面旨在探討特定情境下的特定行為。價值觀方面，幫助人們從死亡的角度看清生命的意義。[3]據此本文將死亡主題圖畫書的教育內容分為三類：認識死亡、如何走過臨終和喪親、思考生命的意義，下面將對圖畫書死亡教育內容進行梳理。

一、認識死亡

(一)死亡概念

Speece和Brent認為死亡包括大量的分支概念，并將這些概念分為四類，即不可逆性、無機能性、普遍性與原因性。在閱讀圖畫書之前，從電視、網絡、家長的口中，兒童已經獲得了一定的信息，有了自己的理解，但是受生活經歷的限制可能孩子不能成熟甚至正確地認識死亡。這時，圖畫書作為生活的補充能夠幫孩子打開認識死亡的窗。

老人、孩子、動物，各種各樣的死亡故事，幫助孩子認識到死亡的普遍性。故事主人公因為衰老、重病、意外、戰爭而死亡，讓孩子認識到死亡的原因性。死亡的不可逆性主要是兒童在生活中，在失去和喪親、在親眼見過之后意識到的。比如《爺爺沒有穿西裝》中布魯諾尋找、等待、生氣、哭泣，最后他終于意識到并接受了爺爺不會再回來了，這就是死亡的不可逆性。比如《外婆，再見》中，媽媽解釋說，去世“就是不會再醒過來，不會呼吸、思考、吃東西”，用孩子可以理解的方式解釋了死亡的無機能性。

(二)死亡是自然規律

《一片葉子落下來》描寫了葉子弗雷迪從春天到冬天的變化，借長者丹尼爾之口，告訴孩子們“春天變成夏天你不害怕，夏天變成秋天，你也不害怕。這些都是自然的變化。”[4]死當然也是自然規律，是自然合理的安排。《蘋果樹上的死神》很有意思，老狐貍通過困住死神逃脫了命運安排的死亡，可是永生帶給他的是失去親人朋友，身體的病痛折磨著他，孤獨感包裹著他，快樂離他而去，這時他才終于明白，死亡是自然最好的安排。

(三)死亡儀式

我們常常說，生活需要儀式感，死亡如此重大的事件當然需要一個正經的儀式來處理。稍微大一點的孩子可以參加葬禮，了解關于死亡的風俗文化，并對逝者告別。《外婆，再見》中介紹了葬禮，“我們會在外婆的葬禮上跟她說再見，到時候，到家會聚在一起，分享回憶，唱歌，還會一起祈禱，然后找到一棵開滿櫻花的樹，在下面給外婆挖一個墳，把她埋在那里，讓大家可以紀念她”。失去親人，生活還是要繼續。《熊和山貓》里，熊埋葬了好朋友小鳥，告別悲痛，和山貓踏上了旅程。我們需要一個儀式說再見，也需要一個儀式回歸生活，迎接明天。

二、走過臨終與喪親

(一)臨終

臨終階段是生命的一部分，是由生到死的必經之路。關于臨終，死亡教育的目的是幫助認識如何應對死亡布置的難題，以及克服死亡的恐懼，保有生命的尊嚴走到最后一刻。

對于患病的人來說，對抗死亡，有身體和精神方面的雙重任務。艾瑪奶奶在生命的最后階段，保持良好的生活習慣和情緒狀態，交了關于臨終的完美答卷。最初，她保持社交，出門化妝，修剪花草，撰寫家族史。身體變虛弱，她簽下了放棄無意義治療的文件。接著和親友相聚道別。清楚交代自己關于死亡地點和方式的想法，并留下遺愿。如此種種，平靜安詳地走向死亡。自己沒有遺憾，家人同樣沒有遺憾。

《祝你生日快樂》中小姐姐得了白血病，她說媽媽告訴她“癌癥就是‘挨癥’，只要不怕，挨得過去就行了”，她還會用數花瓣的方法看自己會不會死，她怕死，可是聽媽媽說小朋友死了會變成小天使，她就開心了起來。她還鎖了一個同心鎖在樹上，說等做完手術就可以打開。在死亡面前，小姐姐依然保有天真、樂觀和對生活的期待。死沒什么怕的，在死亡面前慌了陣腳、惶惶不安才可怕。

(二)喪親

死亡總是涉及兩方：死者和經歷喪親之痛的親友們。而死亡更主要的是留給幸存的人的難題。人們面對失去的時候，悲痛是個必經的過程。死亡教育一個很重要的內容就是要教孩子如何適當地處理這種悲痛情緒。圖畫書中提供了三種最主要的方式。

1.回憶。生命的結束，不等于關系的結束，因為在生者和死者之間存在著豐富的回憶。逝者因為這些豐富的回憶在生者的內心世界繼續存在下去。《熊和山貓》里，熊在悠揚的琴聲中，“想起來和小鳥在一起時的一件件高興事”，“想起了偶爾的吵架和吵架之后的和好”，他說，“我不會總掉眼淚了。因為，我和小鳥永遠永遠都是好朋友。”小鳥在他的心里安了家，并且會陪伴他開始新的生活。

2.愛和陪伴。土田義晴的《爸爸》感人至深。爸爸隱藏自己的傷痛，為女兒營造了充滿了父愛的世界。他找到了巧妙的方法幫女兒抒發思念，他告訴女兒小河一直流到媽媽的大海，把花灑在小河里，住在海邊的媽媽一定會收到。當女兒弄丟了媽媽的手絹，他熬夜繡了一條新的。爸爸的陪伴和愛讓女兒走出了失去媽媽的悲痛。我們失去了一種愛，但我們仍然可以擁有足夠的愛。

3.新生。死亡的發生并沒有帶走生者濃濃的情感，情感不會消失，留在心里，反而會灼傷我們。《小倉鼠去哪兒了》中媽媽告訴女兒“小倉鼠會以別的樣子回到我們身邊”。小女孩欣喜地去發現小倉鼠的新生命，實現了愛的轉移和傳遞。《再見，外婆》則用蒲公英老了飛走了，種子在別處生根長大的故事啟發女孩兒，奶奶會到別的地方獲得新生。她們都因為逝者獲得新生得到了安慰。

三、生命的意義

在當代社會中，對死亡的思考最富于現實意義的莫過于由死而追問生反思生[5]。死亡喚起人們對人生價值和意義的思考，并促使人們抓住有限的生命，珍惜生活。“人類正是在意義與價值的追求與選擇中孜孜以求超越死亡、實現精神永恒的途徑”。[6]愛是人類永恒的主題，也是死亡主題圖畫書主要想啟發兒童去感受和思考的。

那只活了一百萬次的貓前一百萬次的人生都是為別人而活，沒有自我的生命了無生趣、毫無意義，所以它不愛，也不在乎死。直到他終于成了一只野貓，一只屬于自己的貓，才第一次感受到了愛，也第一次想要永遠活下去。當他心愛的白貓死去，他再也沒有活過來。因為“沒有愛，再多的時光也都是枉然。這就是愛與生命”[7]。正如羅蘭說的，“愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。”愛是生的證明與肯定，沒有愛的人生是索然無味的，這生命也不足以稱之為生命了。

生命有限，人們常常要面對碌碌生活中的無意義感，面對死亡將生命歸零的焦慮感。歐文×亞隆認為，“人們會在自己的人生體驗中留下的一些可能知道或是不知道的東西，比如某些智慧、教導，或是自己帶給別人的舒適的感覺等等，可能影響周圍的人很多年甚至好幾代。”[8]。一點點善念都會有如此巨大的能量，更不用說愛了。《獾的禮物》中，獾給每個朋友都留下了可以永遠珍藏的離別禮物—它教給他們一些事情，“有了這些禮物，他們就能夠互相幫助”，獾用“愛和付出”親手編織了一個大網，朋友們在他的影響下，還會將這個網越織越大。愛，讓獾收獲了友誼和尊重，讓他超越了死亡，這不正是生的價值所在嗎？

總之，死亡教育需要生活中的點滴啟發，需要家長和教師用心抓住每個合適的教育時機，發揮教育智慧。死亡教育不是一蹴而就的，是一個持續一生的重要工程。當然圖畫書不能窮盡死亡之事，但是我們相信閱讀會讓讓人思考，給人安慰，就像在孩子的心里埋下一粒種子，總有一天它會發芽長大，在他們面對死亡的灼熱時撐起一片陰涼。