對話理論指導下的“文化論著”教學實踐
——以《〈論語〉選讀》為例

甘肅省會寧縣第二中學 王偉軍

現代教育理論指出教育要在平等民主的師生關系下進行，對話理論是倡導教師與學生的教學活動中要通過基礎的對話教學方式展現，在對話理論的指導下進行語文課程教學是新的課程標準要求之一。本文分別討論對話理論的意義和對中學語文教學中文化論著的教學實踐的指導意義和論語選讀的教學方法和過程。

一、對話理論教學觀

對話理論是一種強調對話者之間必須是相互平等的關系下才稱之為對話。對話理論中，對話雙方在語言上進行交流和溝通，存在于相互接納和傾聽的人之間或者人與論著之間。對話理論教學觀認為，學生是在學校學習過程中的主體地位，不應該受到教師全面的單一的灌輸，而是要讓學生在老師的引導下進行獨立的思考和發現自己以往所沒有發現的一些現象。現在教育界的教育理念是主動探究合作學習，讓學生自主探究學科中的問題，教師和學生密切合作進行課堂教學。德國的克林伯格指出，教學就是形形色色的對話，教學中進行對話是教學的主要方式。學生的認知過程就是教師提出問題，讓學生回答疑問，是一種最常用的方式，這種互相之間的對話是最基本的學習過程。巴西的弗萊雷指出教學應該是一種對話性、創造性的活動，對話并不是一種權威和權威者的獨白。中西方學者認為對話教學是建立在對話官方相互尊重平等，民主信任的基礎上進行雙向交流，溝通互動理解的一種教學形態對話，可以使學生與學生、學生與教師、學生與文本之間進行對話，在對話中進行語言思維、情感精神等多方面的交流。中西方學者認為對話教學是建立在對話官方相互尊重平等、民主信任的基礎上進行雙向交流，溝通互動理解的一種教學形態對話，可以使學生與學生、學生與教師、學生與文本之間進行對話，在對話中進行語言思維、情感精神等多方面的交流。

二、文化論著的教學

教學環節中應注重提升學生的思辨能力，語文教學是加強學生思辨能力和智慧的形成的一門重要的學科，作為語文教師要運用好文化論著的課程，教育好學生對中國傳統文化有一定的研讀能力，使學生養成良好的閱讀習慣，從而受益一生。在教學環節中多促進學生的語言運用訓練是學生在求職的過程中對語言的把握更加熟練，使語文課堂的語文實踐性結合在教學過程中，對學生掌握和運用了語言的能力是很好的培養途徑，讓學生從文字的內容進行學習后強化為自己的內在思想，真正做到看懂讀懂。學生在多次課堂對話訓練中得到語言和知識的提升和積淀。文化教學的主要任務是讓學生對眾多生命個體有所了解，對生命有所認知，讓學生不斷認識自我與生命。例如，對孔子的一生和孔子的精神進行了解。了解我國傳統文化對學生的思想有哪些提示和引導？培養學生對仁愛思想的理解以及生命的豐富多樣，讓學生看到生命的美好與精彩，從而更加熱愛和更加努力的創造更好的未來。在諸多著作中各種思想的不同使學生能夠包容和理解不同環境下形成的不同的人和不同的文化形態。感受不同的情感態度，豐富了學生情感的同時也對生命有了更多維度的思考，有了對生命的探索和智慧的覺醒之境界。

三、論語選讀的教學

中國的思想家孔子就是通過對話的方式進行教學，人類只有依托語言才能進行交流，進而思考。作為中國傳統文化的啟蒙讀物，其內容本身就是對話的記錄，在教學過程中，教師不僅可以分析論著中孔子與其學生的對話進行語文知識的教學，更可以通過其中對話對學生進行思想的教育和文化的繼承。學生：孔子為何說《詩》可以當作百科式經典來讀呢？教師：《詩》中描寫了各地的民族風情和歷史的經驗教訓、人生百態、人情世故和社會的多樣性，人們可以從《詩》中學到很多至理名言。對從政的人來說，可以運用書中詩句處理政事和外交關系。孔子強調讀《詩》要能“專對”能“答”，而不是只能背誦而已。學生：孔子為何說《詩》可以當作百科式經典來讀呢？教師：詩中描寫了各地的民族風情和歷史的經驗教訓、人生百態、人情世故、社會的多樣性，人們可以從詩中學到很多至理名言。對從政的人來說，可以運用書中詩句處理政事和處理外交關系。孔子強調讀《詩》要能“專對”能“答”，而不是能背誦而已。體現了孔子對學生學習知識要與實踐相結合、學以致用的要求和觀點。學生：《詩》是孔子教學中的主要內容之一，孔子的教學思想運用到政治活動中，學習不能死記硬背，要學以致用。教師：孔子弟子的教誨比教誨自己的兒子次數還多，他的誨人不倦、無私奉獻精神是中國教師的一種職業精神。

【結 語】

語文教學應該在師生平等對話的過程中進行，新課程標準強調文化論著教學的課堂教學中運用教學對話的方式，使教師和學生之間平等民主的課堂氛圍充滿教學過程，讓學生對知識的學習和對生命的認識更加深入和全面，使學生的思想和追求更加高尚。對話理論指導下文化論著教學在很大程度上使教學主體的心靈和情感以最好的形式融合到教學實踐中，多維度地發展教學主體的思想、情感、語言和思辨能力、智力，達到了教學目標的最高要求。