段海燕
(甘肅省民勤縣第五中學, 甘肅 民勤 733399)
《國文百八課》是夏丐尊、葉圣陶二先生在1935年至1938年間陸續合編的一部特色鮮明的初中語文課本,全稱是《初中國文科教學自修用國文百八課》。該教材的內容安排遵循“每課為一單元,有一定的目標,含文話、文選、文法或修辭、習問四項,各項打成一片”的原則。《國文百八課》把閱讀和寫作視為教學的重點和核心,并且在每一課明確的主題下,強調閱讀教學和寫作教學緊密結合,以讀促寫、以寫促讀。
在當下應試教育仍然大行其道的大環境下,閱讀教學和寫作教學的確處于初中語文教學的核心位置,但就具體教學來看,閱讀教學和寫作教學往往是獨立進行的。在教學中,教師要么引導學生更多地關注對課文本身的學習;要么專注于寫作而忽略閱讀文本的對寫作的指導作用。這種二元化的教學,割裂了讀寫的聯系,浪費了教材的優秀資源。從這個角度來看,《國文百八課》無疑對當下的初中語文讀寫教學有很強的啟示性。
閱讀教學一直是語文教學的重中之重,同時又是困擾語文教學的難點。當前的閱讀教學過程中,還充斥著繁文縟節,學生的閱讀視野不夠開闊,閱讀能力也難以提高。《國文百八課》注重比較閱讀,即把內容和形式相近或相對的兩篇文章或一組文章放在一起,對比著進行閱讀。在閱讀過程中,將其有關內容不斷進行比較、對照和鑒別,這樣,既可以開闊眼界,活躍思維,使認識更加充分、深刻,又可以看到差別,把握特點,提高鑒賞力。在比較閱讀中,教學能更多關注學生的獨特感受和體驗,而不是設計一些“標準答案”式的問題讓學生回答。比較閱讀能為閱讀教學注入思維活力。
《國文百八課》任何一個文話下,都安排兩篇古今中外的例文以供學習。例如,在《國文百八課》第三冊第二課的小說教學中,教材安排了葉紹鈞的《赤著的腳》和莫泊桑的《項鏈》,讓學生學習小說的真實性這一文話。并且明確指出“小說是由作者創造出來的,絕非依據事實寫述的記敘文;可小說是真實的,這真實系指對于人生和社會的表現和描摹而言。”有了這樣一個明確的教學主題和精要的閱讀指導,課堂上學生就有更多的時間去自己感悟體驗。在當下的教學中,教師可以給出一個最核心的教學目標,然后適當引入一些課外文章與課內文章互相輝映著進行教學,開闊學生視野,激發學生興趣。
寫作教學師語文教學的重要組成部分。在當前的初中語文教學中,寫作課基本上依“教師命題---學生作文---教師評講”的固定模式進行。盡管學生在寫作中提高了一定的語言文字組織能力和寫作材料運用能力,但他們并沒有收獲到客觀具體的寫作知識。而《國文百八課》則以“文話”的形式突出了語文教學的客觀科學性。《國文百八課》一至四冊中共有問文話七十二篇,教材以“文話”統領全書,它不拘泥于形式上的整齊,在編排上又極具系統性。例如在第一冊中,先以“文章面面觀”開始,接著講文言體和語體以及文章的分類,講記述和敘述,講題材、講順序等,為寫作教學提供了科學性。
當前的語文教學中,教師在講解課文時,更多側重引導學生對文章人文性的感悟,忽略了閱讀教學為寫作教學服務的功能。教材中也未涉及任何寫作知識,因此教師在教學中,也不注意去提煉更具實用性的科學寫作方法,一堂堂的寫作課之后,學生的寫作能力并未得到實質性提升。在指導初中階段的學生作文時,我們完全可以借鑒《國文百八課》的方法,運用古今例文,各個擊破寫作技巧和方法,客觀具體地指導寫作教學。
語文教學的成功與否,取決于學生是否學會了閱讀和寫作的方法,養成了閱讀和寫作的習慣。為了實現閱讀和寫作方法掌握及習慣的養成這一語文科的目標,《國文百八課》設置了有序的教學模式和系統嚴密的閱讀和寫作訓練體系,即文話、文選、文法、習問環環相扣的教材體系。教材中排列著一篇篇的文章,使學生試著去理解他們,理解不了的,由教師給予幫助。在這里,學生得到了閱讀的知識,同時,要學生揣摩文章的表達,揣摩不出的,由教師給予幫助,這樣,學生學到了寫作知識。
在當前的語文教學中,閱讀教學和寫作教學看似融合在一起,實質上遠遠沒有達到所要求的教學效果。在讀寫結合教學中,教師往往是在引導學生讀完文章后,就相關主題和內容讓學生寫一篇作文。這種教學設計看似體現了讀寫結合,可學生寫起來卻倍感頭疼,因為他們在閱讀中學到了寫作的內容,可是寫作的知識并沒有學到多少。教師完全可以在解讀課文、分析語言的同時,對學生點出這些“為我所用”的寫作技巧。讓學生在完成寫作任務時嘗試使用,有序提高學生的寫作能力。
綜上所述,在當前初中語文教學尚需改進的現狀下,《國文百八課》對閱讀教學、寫作教學以及讀寫結合教學給出了有力的啟示,即閱讀和寫作教學中要教給學生以方法,怎樣閱讀才可以明白通曉,取其精華;怎樣寫作才可以清楚暢達,表情達意;更要是讀寫融會貫通,才能更好地促進教學,從而提高學生的語文素養。