公共性視閾下思想政治教育的價值困境與構(gòu)建路徑研究

朱遷 袁佳

（成都中醫(yī)藥大學，四川 成都 611137）

公共性命題從西方引入，起初在國內(nèi)并未被認為是一種哲學話題，而是被較廣泛的在政治學、經(jīng)濟學、文化學等社會科學領(lǐng)域內(nèi)提及。思想政治教育的公共性問題作為公共性研究的組成內(nèi)容，其研究起步較晚，思想政治教育的公共性困境在于對“公共理性、公共精神、公共責任、公共倫理”的追尋與缺失。

一、思想政治教育的公共性困境所在

西方學界關(guān)于公共性問題的研究較國內(nèi)早很多，可追溯到古希臘的城邦生活，亞里士多德提出了“人是政治的動物”的著名論斷，正是基于對城邦公共生活方式的思考，公共領(lǐng)域及公共性問題由此受到了西方學界的持續(xù)關(guān)注。但西方缺乏嚴格意義的思想政治教育概念和思想政治教育學科，而是會借由通過公民權(quán)利和義務教育、精神教育、宗教教育等多種形式進行“思想政治教育”，其中也蘊含著濃濃的政治色彩，表現(xiàn)在以不同方式傳播資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，重視公共性的政治功能。如公共領(lǐng)域理論是市民社會理論后的又一重大研究成果，它涉及的不僅僅是公共性問題，更牽扯到私人個體領(lǐng)域及權(quán)力和權(quán)利領(lǐng)域，深化到政治的各個層面。隨著西方公共性思想的日臻成熟，以及相關(guān)公共性理論的相繼面世，不僅促進了西方社會文明的發(fā)展，也深刻影響著我國社會公共性的建設(shè)。

但公共性問題其根本指向卻是關(guān)涉到廣泛意義上的社會進步和人的全面發(fā)展與自我實現(xiàn)的重要哲學命題。20世紀末，我國的社會體制改革進入新的階段，公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的劃分、公民社會中公民和個體的良性互動、多元利益的表達等方面內(nèi)容被重視并引發(fā)了激烈討論。

在現(xiàn)代化的宏大空間中，多元價值的負面影響及“市場失靈”和“政府失靈”產(chǎn)生的一系列復雜社會問題，導致了部分大學生價值觀念的錯亂與行為方式的失范，即缺乏“公共理性、公共精神、公共責任、公共倫理”，這也是當代思想政治教育公共性建設(shè)面臨的本質(zhì)困境。

二、思想政治教育公共性價值構(gòu)建的必然要求

在新形勢下，市場化、全球化與網(wǎng)絡化是思想政治教育現(xiàn)代化的宏大空間。伴隨著市場經(jīng)濟發(fā)展，社會人的主體性行為業(yè)已顯現(xiàn)出諸多與社會發(fā)展不符的情況，“異化”的消費結(jié)構(gòu)致使教育文化逐漸走向世俗化和商業(yè)化，在思想政治教育實現(xiàn)公共性的正常過程中，由于傳統(tǒng)和現(xiàn)代、主體與客體、自然與社會之間的多重矛盾，思想政治教育公共性的運行軌跡趨于改變，甚至逐漸趨于消解或弱化，從而導致思想政治教育的公共性精神信仰迷茫，思想道德和政治認同感不斷降低，其公共性發(fā)展亦面臨著信任危機、價值異化、二律背反等多重矛盾。

公共性問題作為人與社會發(fā)展的基礎(chǔ)性問題，需要借由思想政治教育對公共性及其困境的研究和培育，來促進大學生認同公共規(guī)則、養(yǎng)成公共品質(zhì)。而從發(fā)展向度上看，現(xiàn)代思想政治教育其公共性價值構(gòu)建須從三個維度上把握：價值維度上，從“工具理性”轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)“價值理性”；目標維度上，從“社會本位”轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)“以人為本”；方式維度上，從“單向封閉”轉(zhuǎn)向?qū)崿F(xiàn)“開放互動”。這也是順應時代發(fā)展對思想政治教育提出的新要求，有助于提高思想政治教育的效率和信度，有助于彰顯思想政治教育工具理性和價值理性相統(tǒng)一的本質(zhì)，有助于進一步明確思想政治教育的目的，拓寬思想政治教育研究的思路和領(lǐng)域。

三、思想政治教育公共性價值構(gòu)建的現(xiàn)實意義

從社會和教育發(fā)展的內(nèi)部系統(tǒng)看，當代思想政治教育所缺乏和追求的正是公共性所包含的“公共理性、公共精神、公共責任、公共倫理”的“公共人”培養(yǎng)思想；在外部環(huán)境上，現(xiàn)代發(fā)展催生的多元矛盾又進一步引導了個體意識的覺醒，而信息化、網(wǎng)絡化的溝通機制亦擴大了公共生活的區(qū)度，這為思想政治教育公共性提供了必要的場景域、價值域和空間域。

思想政治教育公共性價值是與和諧社會要求相契合、與新媒體時代特征相呼應的、與公民社會和善治的社會管理方式共生共振的。對于教育對象個體而言，實現(xiàn)思想政治教育的公共性價值旨在正確消解行為個體化與交往公共化的矛盾、個性化發(fā)展與主體性喪失的矛盾、追求理想與信仰迷茫的矛盾，其路徑構(gòu)建應是從價值向度上引導大學生藉由物質(zhì)基礎(chǔ)、實踐功效、文明理性等方面，自覺獲取包含公共理性、公共精神、公共責任、公共倫理的公共性品質(zhì)，實現(xiàn)思想政治教育“公共人”培養(yǎng)的目標和價值。

四、思想政治教育公共性價值的構(gòu)建路徑

公共性的精神理念、功能圖式、結(jié)構(gòu)機理還沒有全方位的滲透到新時代大學生的思想政治教育過程中，需要高度重視“公共人”的培養(yǎng)。以“公共人”培養(yǎng)作為其價值構(gòu)建的目標，要從本體論意義上梳理思想政治教育的歷史進程，發(fā)掘公共性價值實現(xiàn)中蘊含的挑戰(zhàn)和規(guī)律，在人的公共性、主體性理論的指導下，對思想政治教育公共性所面臨的困境進行政治哲學視角下的進階分析。

審視當代思想政治教育，在公共性培育中該如何走向理性，需要籍由當代思想政治教育公共性培育的目的，并充分利用現(xiàn)有的機遇，破除思想政治教育所面臨的公共性困境，在具體的實踐中實現(xiàn)思想政治教育的現(xiàn)代性意蘊及當代大學生思想政治教育的“公共人”培養(yǎng)目標。

由此，作為政治社會化公共性實踐活動的思想政治教育，其公共性問題牽扯到所有社會實體相互之間或與自然之間的發(fā)展方向，其公共性是教育目標與價值實踐的重要關(guān)聯(lián)，在此視域下的公共性與人的思想道德素質(zhì)緊密相連，我們需要做的應是進一步的全面考察，從“思想政治教育為何要關(guān)涉公共性、如何關(guān)涉公共性”起開始思考，堅持思想政治教育的公共性視角，引導思想政治教育在“公共人”培養(yǎng)上實現(xiàn)公共價值的構(gòu)建目標通路。