初中道德與法治教學(xué)生活化的探討

閆永榮

（河北省張家口市蔚縣城第三中學(xué)，河北 張家口 075700）

科技的發(fā)展，信息的飛速傳播，初中生在日常生活中，會(huì)接觸到很多的時(shí)事新聞，對(duì)于初中生來(lái)講，學(xué)生自身的分辨能力不夠，思維容易受到外界評(píng)論的影響，這不利于青少年的健康成長(zhǎng)，如果教師不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，學(xué)生容易形成偏激的情緒，影響學(xué)生正確的人生觀以及價(jià)值觀的形成。道德與法治教學(xué)需要貼合生活進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生從生活中發(fā)生的事情進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生更好地從生活中獲得正確的知識(shí)。

一、生活化思維概念

生活化思維即指以生活為目的進(jìn)行思維鍛煉，最終形成自身的生活化思維能力，思維是指?jìng)€(gè)體對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行認(rèn)知的過(guò)程，對(duì)于學(xué)生而言，思維的養(yǎng)成需要一個(gè)長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的過(guò)程，初中是學(xué)生自身思維能力初形成的時(shí)期，思維能力可以通過(guò)鍛煉和引導(dǎo)形成的，在這個(gè)階段，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，道德與法治教學(xué)包含著基本的法律知識(shí)以及道德品質(zhì)，在這個(gè)學(xué)科之中，使用生活化思維的引導(dǎo)，將知識(shí)與生活結(jié)合起來(lái)，道德與法治所講述的知識(shí)，從生活中來(lái)，最終也將回到生活中去，作為教育工作者，需要對(duì)學(xué)生的生活化思維進(jìn)行著重培養(yǎng)。在道德與法治教學(xué)中使用生活化思維教學(xué)模式，有助于充實(shí)教學(xué)效果，教師通過(guò)生活實(shí)例在課堂上的引用，有助于幫助學(xué)生更好的理解教材知識(shí)，同時(shí)學(xué)生可以在不斷結(jié)合實(shí)例的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)正確處理事件的能力，逐步養(yǎng)成自身的思維習(xí)慣，不會(huì)輕易地被外界所影響。教師通過(guò)教材與生活實(shí)例的聯(lián)系，拓展學(xué)生的思維，幫助學(xué)生更好的進(jìn)步，增加與學(xué)生的溝通交流，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)師生共同進(jìn)步，更好地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、生活化思維在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

生活化思維在道德與法治教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用中，需要凸顯特性，生活化思維具備以下幾個(gè)特征：

（一）道德與法治性

初中階段的教學(xué)主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)發(fā)生的事情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，不過(guò)與偏激，可以以公正公平的眼光看待客觀事物，因此在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，可以結(jié)合貼合生活的實(shí)例進(jìn)行講解，促使學(xué)生切實(shí)的感受生活化思維中所包含的道德與法治性，在進(jìn)行“政府的正能：管理與服務(wù)”這一課程時(shí)，教師可以結(jié)合“九寨溝地震”作為教學(xué)案例，通過(guò)視頻的觀看以及新聞的分析，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)國(guó)家在重大災(zāi)難發(fā)生的過(guò)程中，所表現(xiàn)出的為人民服務(wù)的果敢與堅(jiān)韌，深切的感受政府的強(qiáng)大以及為人民服務(wù)的心情。促使學(xué)生相信國(guó)家，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情緒，通過(guò)生活中的實(shí)例，學(xué)生在潛移默化中，了解到國(guó)家的強(qiáng)大。

（二）時(shí)效性

道德與法治本身就包含時(shí)事道德與法治的部分，社會(huì)現(xiàn)象是不停發(fā)生的，為了凸顯生活化思維的時(shí)效性，教師在進(jìn)行課程講解的過(guò)程中，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)發(fā)生的實(shí)例進(jìn)行課程的講解，將知識(shí)融入實(shí)際的生活中，除了可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解之外，也可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中，不斷地對(duì)發(fā)生的事情進(jìn)行分析，在不斷的分析中形成生活化思維，并通過(guò)生活化思維，不斷的加深自身知識(shí)的影響，對(duì)于學(xué)生而言，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并自己分析問(wèn)題，有助于學(xué)生自身能力的形成，學(xué)生通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，在更高層次的學(xué)習(xí)中，更好的進(jìn)步。通過(guò)對(duì)發(fā)生事情的關(guān)注，引發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，學(xué)生不斷地形成自身的能力，提升自身的綜合實(shí)力。

（三）趣味性

道德與法治是一門(mén)講哲學(xué)的課程，在教學(xué)過(guò)程中，會(huì)顯得特別的枯燥難懂，學(xué)生都不愿意接觸，久而久之，會(huì)產(chǎn)生逆反心理，不利于學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)。這種情況下，教師可以通過(guò)對(duì)生活中實(shí)例的講解，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)產(chǎn)生興趣，愿意接觸道德與法治這一學(xué)科。如在講解“不同國(guó)家的文化差異”這一課時(shí)的過(guò)程中，教師通過(guò)豐富多彩的故事，將各個(gè)國(guó)家之間的生活文化差異穿插在其中，學(xué)生更好地進(jìn)行知識(shí)的理解，課程也不會(huì)顯得特別枯燥。最貼合學(xué)生生活的就是吃飯，通過(guò)對(duì)各個(gè)國(guó)家的主食進(jìn)行舉例，引導(dǎo)學(xué)生懂得尊重差異。趣味性教學(xué)不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以更好地促進(jìn)學(xué)生理解教材知識(shí)，同時(shí)拓展學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生通過(guò)生活化思維在道德與法治上的使用，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)能力。道德與法治是對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)以及行為的一個(gè)引導(dǎo)，生活化思維在道德與法治教學(xué)中的使用，能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生養(yǎng)成在生活中時(shí)刻進(jìn)行觀察的習(xí)慣，在生活中處處對(duì)知識(shí)進(jìn)行留心，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。教師運(yùn)用生活化教學(xué)模式，有助于增加其和學(xué)生之間的溝通交流，拓展道德與法治知識(shí)，不斷地提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)與時(shí)代的要求。

初中生雖然自制力比較差，課堂上容易走神。但是這個(gè)年齡的學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)，所以，利用這個(gè)特點(diǎn)，教師可以在道德與法治課上安排學(xué)生表演生活情景劇。初中道德與法治教材中的很多內(nèi)容來(lái)源于生活，主要是想讓學(xué)生通過(guò)生活中的案例得到啟示。教師也可以編一個(gè)貼近學(xué)生生活的情景劇營(yíng)造生活化教學(xué)情景。學(xué)生通過(guò)表演情景劇會(huì)加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，同時(shí)也增強(qiáng)生的情感體驗(yàn)。比如，在教學(xué)《讓友誼之樹(shù)長(zhǎng)青》時(shí)，教師可以讓組織學(xué)生根據(jù)自身交友經(jīng)歷編一個(gè)交友情景劇，情景劇反應(yīng)出交友遇到的典型問(wèn)題。學(xué)生演繹著和自身情況相關(guān)的情景劇，興趣極高。通過(guò)表演情景劇，很多有矛盾同學(xué)冰釋前嫌又成了好朋友。生動(dòng)活潑的表演實(shí)現(xiàn)了道德與法治教學(xué)的生活化，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課的熱情。