中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的融合探究

◎李榮花

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文古詩詞教育中的重要作用

傳統(tǒng)文化是我國屹立在世界文化舞臺上的自信心，對于我國可持續(xù)發(fā)展意義重大。因此，小學(xué)語文教師的思想觀念應(yīng)該從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化之中的育人哲理，讓學(xué)生在拓展知識視野的同時，實現(xiàn)精神的升華，讓傳統(tǒng)文化扎根于學(xué)生心中。古詩詞具有很強的感染力，不僅可以陶冶情操，還能提升個人修養(yǎng)。為此，古詩詞與傳統(tǒng)文化的相互融合，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中感受傳統(tǒng)文化之精神，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化之魅力，從而能夠更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的融入策略

（一）將傳統(tǒng)蒙學(xué)教育融入小學(xué)語文古詩詞教學(xué)

蒙學(xué)教育是我國古代對兒童啟蒙教育的一個統(tǒng)稱，在古代最為普及的兒童教材如：《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》《弟子規(guī)》等，用來教育兒童識字、育人，一直作為啟蒙教育的讀本。這些傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典書籍簡單易懂、朗朗上口、還蘊含著豐富的人生哲理，使兒童的身心成長得以健康的發(fā)展。將我國傳統(tǒng)蒙學(xué)教育與小學(xué)語文古詩詞教學(xué)內(nèi)容相融合，能使兒童的文學(xué)素養(yǎng)得到極大提升，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也有著重大意義。

例如：在人教版語文二年級下冊，宋代詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”可以看出詩中描繪了六月杭州西湖的美麗景色，通過對西湖美景的贊美，表達了作者對友人深情眷戀。由這首詩可以進一步了解到作者的創(chuàng)作背景，教師可根據(jù)此詩的創(chuàng)作背景，做簡單介紹。比如，楊萬里與林子方兩個人既是同事也是好友，林子方要去福州任職，楊萬里清晨從杭州西湖附近的凈慈寺送別林子方，在楊萬里經(jīng)過西湖邊的時候?qū)懴铝舜嗽?。通過教師引導(dǎo)，了解作者的背景經(jīng)歷，有利于學(xué)生更容易理解作者詩詞的真正含義，以及詩中蘊藏的真情實感，實現(xiàn)深入解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在古詩詞教學(xué)中的影響力。

（二）將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文古詩詞教學(xué)

傳統(tǒng)節(jié)日的形成是一個民族乃至一個國家的歷史文化，它是一個長期積淀、凝聚地發(fā)展過程。將中國傳統(tǒng)節(jié)日與小學(xué)語文古詩詞教學(xué)相結(jié)合，開展一系列傳統(tǒng)節(jié)日文化以及民俗專題教學(xué)形式，讓學(xué)生充分感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。

例如：教師在講授唐代詩人王建的《十五夜望月》這首詩時，滲透了傳統(tǒng)中秋文化進行講解，還可以在節(jié)日前后時間開展主題班會，以黑板報的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。并且，教師可以組織學(xué)生吟詩賞月、分享月餅等主題活動，使學(xué)生感受濃郁的節(jié)日氛圍，體驗中華傳統(tǒng)的節(jié)日文化和民俗情懷。這樣的教學(xué)方式，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，更好地實現(xiàn)了課堂的活躍性，還讓學(xué)生在體驗中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。這樣的方式，有效地提升了小學(xué)語文古詩詞教學(xué)效果。

（三）將傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入小學(xué)語文古詩詞課外活動

中華農(nóng)耕文化，顧名思義是指農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中形成的農(nóng)事節(jié)氣、禮俗制度、文化教育等傳統(tǒng)文化的集合。將中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化融入小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師采用新穎的教學(xué)方法，可以在班級舉辦實踐性、趣味性強的課外活動，組織學(xué)生積極參與，親自體驗農(nóng)耕文化。

例如：在學(xué)習(xí)李紳《憫農(nóng)》一詩時，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩的中心意思表達了農(nóng)民在正午時分的烈日下鋤禾，汗水灑到了禾苗生長的土地上。又有誰知道盤中的飯是農(nóng)民辛辛苦苦一粒粒種下，用辛勤的勞動換來的呢？在教師教學(xué)過程中，除了要求學(xué)生熟練背誦古詩外，還可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，帶領(lǐng)他們?nèi)嵉赜^摩。同時，可以安排學(xué)生踏青、采摘、植樹，在收獲的季節(jié)時組織學(xué)生參加勞作體驗等課外活動。因此，為了讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和古詩詞教學(xué)進行深度融合，推動傳統(tǒng)文化的宣揚與傳承，教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織多種類型的傳統(tǒng)文化實踐活動，以此來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鞏固他們的傳統(tǒng)文化認知，促使其古詩詞及傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力得到良好地培養(yǎng)。

結(jié)語

綜上所述，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化和古詩詞教學(xué)進行深度融合，發(fā)揮其教學(xué)育人的作用與優(yōu)勢，并不斷延伸和探索傳統(tǒng)文化滲透方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)趣味化、實效化的課堂環(huán)境，開闊他們的文化空間與精神視野，為其更加健康和全面的成長打下可靠堅實的基礎(chǔ)。