探討小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的教學(xué)機(jī)智

劉居華

（新疆庫(kù)車縣林基路小學(xué)漢語(yǔ)學(xué)校，新疆 庫(kù)車 842000）

俗話說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，但是在我們的課堂中，往往是“一千個(gè)讀者只有一個(gè)哈姆雷特”。一篇好的文章，即一個(gè)個(gè)性鮮活的生命體，如果把它肢解，那么就有可能導(dǎo)致這個(gè)鮮活生命體的死亡。究其原因是因?yàn)殚喿x教學(xué)缺乏應(yīng)有的教學(xué)智慧，雖然花了大功夫但卻沒(méi)得到應(yīng)有的效果。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不愿意讀也不想去讀，失去對(duì)閱讀的興趣。要改變這種局面，就要從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)，與小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活情境相聯(lián)系，遷就學(xué)生的趣味，使語(yǔ)文課堂具有生活化、情景化和趣味性的特征，現(xiàn)實(shí)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的樂(lè)趣。

一、生活化

閱讀教學(xué)機(jī)智在挖掘文本信息時(shí)，首先尊重學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)，或因勢(shì)利導(dǎo)，或改造利用，在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生的整體語(yǔ)文素質(zhì)。創(chuàng)建富有生活氣息的閱讀課堂，是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)生活化的內(nèi)在需求。在閱讀課堂上，力求把閱讀教學(xué)過(guò)程還原為形象生動(dòng)的生活過(guò)程。把閱讀教學(xué)的情景還原到現(xiàn)實(shí)生活情景之中，讓學(xué)生處在具有生活氣息的閱讀課堂環(huán)境之中。例如《我的老師》這一課課文從劉老師教學(xué)和放風(fēng)箏兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行敘述和描寫，語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯。在作者筆下，我們看到的是一個(gè)個(gè)性鮮明，情感豐富，樂(lè)觀開朗，愛(ài)學(xué)生、愛(ài)工作，對(duì)生活充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)和執(zhí)著的追求，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和尊敬的充滿人格魅力的劉老師。我們可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，請(qǐng)大家回憶一下，從小學(xué)一年級(jí)起，到目前為止，一共有多少位老師教過(guò)你們?在諸多老師中，有哪些是終生難忘的呢?如果把他寫下來(lái)，也一定令人動(dòng)情、感人至深的。另外，同學(xué)們對(duì)風(fēng)箏也不陌生吧，讓你記憶深刻的一次放風(fēng)箏是和誰(shuí)一起的，為什么讓你難忘？今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)蘇叔陽(yáng)的一篇散文：我的老師。這樣的導(dǎo)入都是與學(xué)生的生活密切相關(guān)的，也是最能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的。引導(dǎo)學(xué)生在回憶中喚醒自己的生活體驗(yàn)，自己對(duì)老師的情感體驗(yàn)，為進(jìn)入課文的研讀作情感鋪墊。

二、情境化

閱讀教學(xué)機(jī)智的生活化原則其實(shí)就是將文本理解首先與現(xiàn)實(shí)生活情境聯(lián)系，同時(shí)也要結(jié)合文本情境，在文本的意義和現(xiàn)實(shí)意義間建立動(dòng)態(tài)聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)字、詞、句、段、篇的理解既有現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)支持，又有文本情感意義的提煉升華。兒童時(shí)代的情境充滿著童年的味道,其力度、其真切感和美感都足以影響兒童的心理世界。因此，教師在課堂中發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生去體驗(yàn)獨(dú)特感受，教師還要保持積極的情緒，精神抖擻，給學(xué)生一種積極向上的正能量，切勿將生活上的某些消極情緒帶到課堂，影響學(xué)生的情緒。比如教師在范讀文章時(shí)，要把心融于文章，把情融入文章，如果教師做到這些，學(xué)生一定會(huì)在不知不覺(jué)中受益匪淺。創(chuàng)境的智慧來(lái)源于教師平時(shí)的研境思境,因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)境地，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。再比如將學(xué)生放入他們熟悉的音樂(lè)環(huán)境中，或者是與將要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的情境相接近的音樂(lè)，讓學(xué)生的情感、思維進(jìn)入音樂(lè)情境中，以此來(lái)營(yíng)造一種氣氛，去啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染學(xué)生的心靈世界，為學(xué)習(xí)課文創(chuàng)造良好的情境。如在執(zhí)教《梅蘭芳學(xué)藝》時(shí)，可以播放梅蘭芳大師的很多經(jīng)典唱段，一方面可以讓學(xué)生們對(duì)大師有一個(gè)初步的了解，從而引出學(xué)生對(duì)閱讀這篇課文的好奇心；另一方面京戲是國(guó)粹，讓孩子們聆聽京戲，可以陶冶他們的情操，培養(yǎng)他們的審美情趣，激勵(lì)學(xué)生去積極地探索課文，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的積極主動(dòng)性。

在情境閱讀教學(xué)中，互動(dòng)交流是學(xué)生個(gè)性理解情境的紐帶。個(gè)性化解境即差異化理解情境。學(xué)生出現(xiàn)差異化理解是教師情境創(chuàng)設(shè)成功的體現(xiàn)，這說(shuō)明教師創(chuàng)設(shè)的情境引起了學(xué)生的思考，學(xué)生想要表達(dá)自己的想法。如果是積極的值得思考的想法，教師趁熱打鐵把想法引出，讓全班同學(xué)來(lái)討論交流。這是民主個(gè)性且互動(dòng)交流的理解情境。交流是兒童語(yǔ)言與思維訓(xùn)練的方式。尤其在情境中的交流會(huì)迅速發(fā)展兒童語(yǔ)言與思維能力。兒童在閱讀中一定會(huì)出現(xiàn)差異化的理解，在情境中亦會(huì)出現(xiàn)差異化的理解。這時(shí)教師“反攻為守”地把課堂交予學(xué)生，并與學(xué)生互動(dòng)交流其想法。這屬于生成范疇，是不可控因素。但就是因?yàn)椴豢煽匾蛩兀處熯\(yùn)用教學(xué)機(jī)智互動(dòng)交流得當(dāng)，便會(huì)是整堂語(yǔ)文課的亮點(diǎn)。

三、趣味性

生活化原則和情境性原則在本質(zhì)上就是遷就學(xué)生的趣味，建立現(xiàn)實(shí)對(duì)語(yǔ)文的樂(lè)趣。趣味并不是以快樂(lè)為快樂(lè)，而是在充滿興趣的基礎(chǔ)上積累語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展語(yǔ)文能力。在閱讀課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該力求新穎、有特色、有趣味，去激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)高年級(jí)的教材具有一定的特殊性，課文的難度、長(zhǎng)度都有所增加，因此課前預(yù)習(xí)變得尤為重要。例如在布置《孔子拜師》這節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，由于學(xué)生距離孔子生活的時(shí)代太遙遠(yuǎn)，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代那段歷史不了解，所以教師應(yīng)讓學(xué)生搜集的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r，并收集孔子教育名言、論語(yǔ)、教育教學(xué)故事，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行課前活動(dòng)，利用十分鐘進(jìn)行故事分享，每名同學(xué)分享的可能就是某一角度一些零散的孔子的事跡、學(xué)說(shuō)，但是將整個(gè)小組接近十名同學(xué)的匯報(bào)理順總結(jié)，就能使學(xué)生們?cè)诙潭痰氖昼妰?nèi)對(duì)孔子及其所生活的時(shí)代有了一個(gè)直觀的印象，對(duì)學(xué)習(xí)課文建立了良好的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也讓學(xué)生們更想了解課文的內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。

小學(xué)語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)機(jī)智研究是一個(gè)介于理論與實(shí)踐之間的課題，一方面要總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，另一方面要應(yīng)用已有的理論成果，而教學(xué)機(jī)智中的“時(shí)機(jī)”本身就是瞬息萬(wàn)變的，這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中進(jìn)一步地對(duì)閱讀教學(xué)機(jī)智引發(fā)與實(shí)施的特點(diǎn)和遵循的策略進(jìn)行不懈地研究。