余靜
(安徽省合肥市第四十六中學(xué)南校區(qū),安徽 合肥 230000)
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不善于使用語(yǔ)言這個(gè)工具,就無(wú)法工作和生活,甚至即可以說(shuō)就不能做人。”由此可見(jiàn),語(yǔ)言在我們生活中的重要地位。而人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言主要通過(guò)兩個(gè)途徑,一是日常生活中的口耳相傳,二是學(xué)校教育。在學(xué)校教學(xué)中語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅限于說(shuō)話的技巧,還在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)將自己的想法轉(zhuǎn)換成文字。但是現(xiàn)階段的教學(xué)中很多學(xué)生都出現(xiàn)了“流水賬”式文章的現(xiàn)象,學(xué)生所寫(xiě)的文章只有抽象的概念,卻沒(méi)有具體的形象,不夠生動(dòng)活潑。歸根到底出現(xiàn)這種狀況的原因是教師的修辭教學(xué)沒(méi)有做好。那么什么是修辭?有哪些措施可以幫助推進(jìn)修辭教學(xué)?接下來(lái)筆者將進(jìn)行介紹。
什么是修辭?修辭其實(shí)是人們?cè)谔囟ㄕZ(yǔ)言環(huán)境中,為了加強(qiáng)語(yǔ)言的效果而加在語(yǔ)言上的一些語(yǔ)言手段。我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生曾將修辭比作穿衣服,以此來(lái)展示修辭的使用需要考慮具體情況。修辭在我們的生活中普遍存在,只要人們想說(shuō)點(diǎn)什么或者寫(xiě)點(diǎn)什么,一定會(huì)使用修辭手法。因此為了幫助學(xué)生逐步掌握修辭的運(yùn)用,讓學(xué)生在說(shuō)話或者寫(xiě)作的時(shí)候使用修辭手法,并將修辭漸漸轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力,教師需要不斷加強(qiáng)修辭教學(xué)。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,修辭教學(xué)的首要目標(biāo)就是讓學(xué)生了解修辭,并學(xué)會(huì)如何使用。修辭教學(xué)的不斷發(fā)展豐富了教學(xué)內(nèi)容,也使中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)不斷細(xì)節(jié)化,提高了學(xué)生的語(yǔ)言分析和運(yùn)用能力。
比較法在修辭教學(xué)中是很常見(jiàn)的,這也是啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)使用修辭的好方法之一。學(xué)生很多時(shí)候會(huì)無(wú)意識(shí)的使用修辭手法,但是當(dāng)教師給學(xué)生下達(dá)修辭手法運(yùn)用的任務(wù)時(shí),部分學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)驚慌失措的狀況,不知道如何下手。為了幫助學(xué)生克服這種狀況,教師在教學(xué)的時(shí)候需要為學(xué)生找到一個(gè)參照物,讓學(xué)生在自主進(jìn)行修辭手法練習(xí)的時(shí)候能有所借鑒。比如《春》中有一句是“小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的”,這句用了“偷偷”和“鉆”這種極富有人性化的字眼,使得這個(gè)句子更擬人化。教師可以讓學(xué)生在原句的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編,比如將“偷偷”刪去,將“鉆”字換成“長(zhǎng)”,然后和原文進(jìn)行比對(duì),進(jìn)而讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)原文的生動(dòng)形象,幫助學(xué)生明確修辭手法的運(yùn)用。
真實(shí)語(yǔ)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)修辭手法的運(yùn)用是很重要的,它是判斷修辭效果好壞的主要依據(jù)和憑證。中華文化博大精深,一句話在不同的環(huán)境下可能會(huì)有不同的含義,因此教師在教學(xué)的時(shí)候要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察環(huán)境的能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)配合環(huán)境選擇修辭手法和適合的語(yǔ)言材料。運(yùn)用語(yǔ)境法來(lái)進(jìn)行修辭教學(xué),一方面是為學(xué)生介紹特定語(yǔ)境對(duì)修辭手法和語(yǔ)言材料選擇的限制,另一方面是幫助學(xué)生了解如何讓自己掌握的修辭手法和語(yǔ)言材料為自己想要表達(dá)的中心思想服務(wù)。語(yǔ)言是思想的另一種表現(xiàn)形式,我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)境法教學(xué)的時(shí)候,一定要為學(xué)生傳達(dá)“一切為思想服務(wù)”這樣的理念。現(xiàn)在的很多學(xué)生在學(xué)習(xí)了多種修辭手法之后,并沒(méi)有對(duì)語(yǔ)境和自己的想法進(jìn)行梳理,而是盲目的將各種修辭手法進(jìn)行堆砌,雖然句子看起來(lái)很深?yuàn)W,但是卻沒(méi)有為別人傳遞自己的中心思想,使得語(yǔ)句讀起來(lái)很空洞。
瀏覽中學(xué)語(yǔ)文課本我們會(huì)發(fā)現(xiàn),其中收錄了很多的經(jīng)典作品。這些文章不僅飽含深意,而且遣詞造句也很優(yōu)美,讀起來(lái)能感受到歷史的沉淀和藝術(shù)的美感。修辭的教學(xué)不是一蹴而就的,只能通過(guò)潛移默化的方式才能讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)如何自然運(yùn)用修辭手法。而為了讓學(xué)生感受到文化的熏陶,誦讀優(yōu)美文章是一種很好的方式,它可以讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的豐富性、連貫性、規(guī)律性,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的敏感度和鑒別能力。比如《天山景物記》中將野花比成了織錦、彩霞和長(zhǎng)虹,描寫(xiě)了天山的自然風(fēng)光,也體現(xiàn)出了文章的情趣。在進(jìn)行修辭分析的時(shí)候讓學(xué)生對(duì)這一段進(jìn)行誦讀可以幫助學(xué)生加深印象,使他們感受作品的情感,受到作品的熏陶和感染。
總而言之,修辭手法需要不斷滲透進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中去,幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言材料運(yùn)用的方法,讓學(xué)生不僅能讀、能寫(xiě),還要說(shuō)得得體、寫(xiě)得優(yōu)美。當(dāng)然在實(shí)際教學(xué)中我們需要注意到,我們不能只關(guān)注知識(shí)規(guī)則的傳授,還要將修辭放在特定的語(yǔ)境中去感受它的語(yǔ)用價(jià)值,使得修辭教學(xué)符合教學(xué)大綱的要求。同時(shí)教師還需要意識(shí)到修辭教學(xué)的特殊之處在于它不能在一朝一夕之間完成,教師需要做好長(zhǎng)期教學(xué)的準(zhǔn)備。只有這樣才能讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解我國(guó)的語(yǔ)言文化,并學(xué)會(huì)正確的使用。