生本模式下語(yǔ)文高效課堂之管窺

韓洪濤

（扶溝縣第二高級(jí)中學(xué)，河南 扶溝 461300）

傳統(tǒng)的教育是以教師的講解為主，注重的是教師的傳授，而忽視了學(xué)生的主動(dòng)性和自主性。在教育理念的不斷更新進(jìn)步下，我們一直在努力尋求新的課堂模式，從而使課堂教學(xué)變得更加的高效。

“生本教育”是郭思樂(lè)教授創(chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式。它是一種方式，更是一種理念。它是以學(xué)生為主的教育方式。它把師生關(guān)系處理得融洽、和諧，教育效果十分顯著。在“生本教育”理念的指導(dǎo)下，根據(jù)我校的實(shí)際，我們建立了適合我們自己的以“自主、合作、探究”為核心的教育教學(xué)模式，內(nèi)容主要包括：目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、自主學(xué)習(xí)、互助探究、交流展示、點(diǎn)評(píng)拓展、總結(jié)反饋。在這樣的教學(xué)模式指導(dǎo)下的語(yǔ)文教學(xué)體驗(yàn)中，筆者有以下幾個(gè)發(fā)現(xiàn)。

一、給生命主體灌注豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)

“自主·合作·探究”的教學(xué)模式是在生本教育理念指導(dǎo)下的創(chuàng)新型教學(xué)模式。該模式主要突出以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以問(wèn)題的提出為依據(jù)，以學(xué)生的解答闡述為形式的教學(xué)模式。從發(fā)展的角度觀察促成學(xué)生的成長(zhǎng)的過(guò)程是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中一直關(guān)注的問(wèn)題。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，功夫在平時(shí)，成效在長(zhǎng)遠(yuǎn)。而“自主·合作·探究”教學(xué)模式讓學(xué)生真正成為課堂的主人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮。教師引導(dǎo)學(xué)生有目的的、積極思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)特的主體地位和自主精神。

例如，在《荷塘月色》授課過(guò)程中，在賞析了課文的內(nèi)容之后，讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)明理由。這樣設(shè)問(wèn)，并給學(xué)生以充足的思考時(shí)間，通過(guò)合作探究的形式，讓學(xué)生彼此合作交流，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，合作意識(shí)，并以展示的形式訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和歸納總結(jié)能力。當(dāng)然，學(xué)生對(duì)美的獲得，是在系列體驗(yàn)中不斷強(qiáng)化而逐漸醒目的。對(duì)于清華園中的普普通通的池塘，我們感受到美的是通過(guò)抽象的優(yōu)美文字間接體驗(yàn)的，如果想將之化為學(xué)生內(nèi)在的審美意識(shí)，還需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極的想象力。這一過(guò)程是量變的過(guò)程，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)得的過(guò)程，也是經(jīng)過(guò)“自主·合作·探究”的過(guò)程可以獲得審美能力的一種行之有效的方式。

二、建構(gòu)心智促成語(yǔ)言習(xí)得

“自主·合作·探究”的教學(xué)模式還可以建構(gòu)學(xué)生的心智促成語(yǔ)言習(xí)得。高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是在義務(wù)教育的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)提高的關(guān)鍵時(shí)期。在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，古詩(shī)文的分量可以說(shuō)是占有半壁江山。所以，吸取傳統(tǒng)語(yǔ)言精華，學(xué)習(xí)優(yōu)秀祖國(guó)文化是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。古詩(shī)文的學(xué)習(xí)是學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中必須面對(duì)的“火焰山”，是難啃的“硬骨頭”。語(yǔ)言的習(xí)得除了傳統(tǒng)的識(shí)記還要整合學(xué)生本人知識(shí)結(jié)構(gòu)和接受能力，在“總結(jié)-發(fā)現(xiàn)-提高”的過(guò)程中不斷豐富發(fā)展。而“自主·合作·探究”的教學(xué)模式則為學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建與創(chuàng)新提供了較好的平臺(tái)。在古詩(shī)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)不僅可以督促學(xué)生完成字詞的積累，而且還能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，深入鉆研發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。在學(xué)習(xí)古人的語(yǔ)言精華、文化精華方面，任何的解讀都比不上讓學(xué)生和古人的原著進(jìn)行面對(duì)面的理解與交流。在充分自主學(xué)習(xí)之后，教師針對(duì)學(xué)生反饋的問(wèn)題有針對(duì)性地解答，這樣不僅能夠提高古詩(shī)文的學(xué)習(xí)效率，而且還能有針對(duì)性的答疑解惑。

三、在對(duì)話中提高學(xué)生的溝通交流能力

對(duì)話是語(yǔ)文教學(xué)的重要形式。對(duì)話不僅僅是教師和學(xué)生的對(duì)話，還包括學(xué)生和學(xué)生之間，學(xué)生和學(xué)習(xí)的文本之間，教師和文本之間等多方面的對(duì)話。傳統(tǒng)來(lái)講，語(yǔ)文教學(xué)中的對(duì)話主要是教師講，學(xué)生學(xué)。對(duì)話的主要方面是教師一面，而學(xué)生方面大部分都是在被動(dòng)的接受一面。而新的教育理念要求我們要重視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。語(yǔ)文教學(xué)在某種程度上可以說(shuō)是幫助學(xué)生構(gòu)建自我的一個(gè)過(guò)程。這一構(gòu)建集中體現(xiàn)在學(xué)生的閱讀與寫作中，需要我們加強(qiáng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀學(xué)習(xí)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的語(yǔ)言情感表達(dá)。在“自主·合作·探究”的教學(xué)模式中，對(duì)話的形式經(jīng)常使用到。面對(duì)很多討論的問(wèn)題，教師關(guān)注的重要點(diǎn)不是答案，而是學(xué)生在解決問(wèn)題的整個(gè)過(guò)程。無(wú)論是自主學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)白式的自我對(duì)話，還是合作探究過(guò)程中的學(xué)生互動(dòng)的對(duì)話形式，都旨在尋求學(xué)生個(gè)體對(duì)于語(yǔ)言的敏感點(diǎn)、習(xí)得點(diǎn)。在日常的點(diǎn)滴的對(duì)話訓(xùn)練中提高學(xué)生的思維發(fā)展能力和溝通交流能力。如在辯論的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)辯論的知識(shí)獲得從老師的講授那里得來(lái)的是有限的，但是在與學(xué)生的互動(dòng)辯論中確是受益匪淺的。在對(duì)話的實(shí)踐中尋求辯論的知識(shí)，對(duì)辯論的方法規(guī)律進(jìn)行回顧整理，經(jīng)過(guò)老師的恰當(dāng)點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充或指正，這樣，目標(biāo)的達(dá)成以及能力的習(xí)得效果都是非常不錯(cuò)的。

綜上所述，生本模式下的“自主·合作·探究”的教學(xué)模式，不僅為學(xué)生生命主體灌注豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)，而且還能建構(gòu)心智促成語(yǔ)言習(xí)得，并在對(duì)話中提高學(xué)生的溝通交流能力。所以說(shuō)六三教學(xué)形式在關(guān)注知識(shí)被學(xué)生吸收的同時(shí)，也關(guān)注學(xué)生的既有知識(shí)被點(diǎn)燃喚醒。這樣，在流動(dòng)的變化的語(yǔ)言實(shí)踐中獲取知識(shí)，練就語(yǔ)言習(xí)得，提高語(yǔ)文素養(yǎng)就指日可待了。