快遞包裝設(shè)計(jì)融入傳統(tǒng)造紙的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

劉卜瑞 魏華

（陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西 西安 710100）

一、傳統(tǒng)造紙

（一）傳統(tǒng)造紙的發(fā)展及分類

造紙是中國的四大發(fā)明之一，蔡倫造紙以及雕版術(shù)的發(fā)明開創(chuàng)了人類文明的先河。而在造紙術(shù)被發(fā)明之前，人們的書寫材料多種多樣，例如：甲骨，金，石，帛，竹，木等作為書寫載體、在這些載體中，竹木以價(jià)格便宜取勝得到廣泛的應(yīng)用。但其缺點(diǎn)也是顯而易見的：笨重，耗材。直到東漢時(shí)期，蔡倫進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，用樹皮，破布，魚網(wǎng)和麻頭等廉價(jià)廢舊之物造紙，不僅大大降低了造紙的成本還改變了書寫工具笨重耗材等缺點(diǎn)。

隨著紙的發(fā)明和廣泛傳播，紙的形式和材質(zhì)變得多種多樣，人們不斷地研究和發(fā)現(xiàn)更加便捷豐富，各種功能，分類，用途不同的紙：銅板紙，啞粉紙，白卡紙，白板紙，膠版紙，書寫紙，牛皮紙，藝術(shù)紙，瓦楞紙，不干膠等是目前紙質(zhì)市場(chǎng)中比較常用的紙質(zhì)材料。豐富多樣的造紙行業(yè)給人們的生產(chǎn)和生活帶來極大的便利，人們也越來越依賴于其帶來的巨大便利。但是萬物都有其利弊，我們?cè)谙硎苤憷耐瑫r(shí)也在與帶來的巨大的環(huán)境污染做斗爭。

（二）傳統(tǒng)造紙的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)今社會(huì)，我們已經(jīng)迎來了互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，足不出戶便能買買買。而在這巨大的消費(fèi)之下所衍生出的快遞包裝業(yè)正在迅猛的發(fā)展，人們需要更多的原材料用于快遞包裝中。而在造紙產(chǎn)品用途，按功能可將其主要分為文化用紙，包裝用紙，生活用紙，以及特種紙四類。根據(jù)中國造紙學(xué)會(huì)的《中國造紙工業(yè)2016年度報(bào)告》數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，2016年包裝用紙生產(chǎn)量占總比的61.30%，消費(fèi)占總比的63.34%。這就意味著包裝用紙的消耗是當(dāng)今市場(chǎng)的主力軍，而造成此現(xiàn)象的發(fā)生主要是由于國內(nèi)回收利用機(jī)制不夠完善成熟，市場(chǎng)與政府對(duì)綠色環(huán)保可循環(huán)發(fā)展理念倡導(dǎo)的力度不夠所造成的。

二、快遞包裝與傳統(tǒng)造紙的融入

（一）共享式快遞包裝

當(dāng)我自己或身邊的人在收到快遞時(shí)，首先面臨的問題便是如何拆開外包裝，在扯撕拉劃一系列的作用下外包裝早已經(jīng)面目全非，被丟棄掉的紙盒在垃圾箱里堆積如山，大多數(shù)都被當(dāng)成了垃圾處理掉。我們把宣紙和榫卯結(jié)構(gòu)相結(jié)合應(yīng)用于物流包裝，使物流包裝有更多樣更美觀的選擇，讓傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活當(dāng)中去。快遞包裝融入傳統(tǒng)造紙即是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的糅合，而榫卯理念的結(jié)合則在包裝的外型上做了一個(gè)巨大的變革，讓包裝既擺脫了難扯難撕難拆的現(xiàn)狀，又能達(dá)到多次回收循環(huán)利用的目的，一方面帶給人們巨大的生活便利，另一方面也節(jié)約了資源。

當(dāng)今社會(huì)人口壓力使得現(xiàn)存的各種資源都呈現(xiàn)匱乏的現(xiàn)狀，特別是對(duì)于不可再生的資源來說，森林樹木的面積急劇減少，人們賴以生存的環(huán)境正在惡化。對(duì)于紙的大量的需求滋生出了大大小小的造紙廠，在人們享受著快捷快餐一次性便利的同時(shí)也要承受空氣水資源惡化的后果。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來“共享”理念應(yīng)運(yùn)而生，共享單車的成功仿佛給這個(gè)時(shí)代增添了一抹希望，基于對(duì)資源循環(huán)利用的理念，基于對(duì)綠色環(huán)保的提倡，基于對(duì)給人們的生活帶來便利的初衷，共享快遞包裝同樣值得我們?nèi)パ芯俊６爝f包裝作為當(dāng)下與人們的生產(chǎn)生活聯(lián)系最緊密的產(chǎn)物，在紙質(zhì)改造和榫卯構(gòu)造代替膠帶的基礎(chǔ)之上，利用紙與紙之間相互作用力產(chǎn)生的強(qiáng)大穩(wěn)固性為科學(xué)依據(jù)，并運(yùn)用我們的美學(xué)審美，在外觀上進(jìn)行進(jìn)一步人性化美觀化的設(shè)計(jì)，使得外包裝不僅僅作為包裝的特性而存在，更是作為傳播思想的媒介傳達(dá)美好事物的介質(zhì)而存在。使其在兼具實(shí)用性環(huán)保性循環(huán)性的同時(shí)更具有審美性。并通過共享式的方式讓每一個(gè)人成為環(huán)境的保護(hù)者和踐行者。這樣人們不僅僅在共享中體會(huì)到了人與人之間的信任，更會(huì)對(duì)資源再生的可能性產(chǎn)生極大的促進(jìn)和催動(dòng)，這也是我們基于共享理念的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)力的源泉。希望我們通過不斷的努力建設(shè)出更美好的生活環(huán)境。

（二）快遞包裝的再設(shè)計(jì)

快遞包裝作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的衍生物，已經(jīng)成為了當(dāng)下不可忽視的承載物體的媒介，常見的材質(zhì)基本以瓦楞紙為主，其優(yōu)點(diǎn)是相對(duì)木箱輕便，又有硬度，大小容易裁剪，成本也相對(duì)便宜。但是其也有顯著的缺點(diǎn)就是忌水浸，潮濕，發(fā)霉，手勾等的缺點(diǎn)，而且其外觀大多缺乏美觀性。作為重點(diǎn)封口的材質(zhì)也大多以塑料膠帶為主，而塑料完全化解掉則需要上百年的時(shí)間，大量的水體被污染魚鯨類因?yàn)殄e(cuò)食塑料制品而喪失生命，土地因?yàn)樘盥袼芰隙绮莶簧，F(xiàn)代文明的發(fā)展為我們帶來了許多的便利，同時(shí)也埋下了很深的惡果。

而作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一個(gè)參與者每天都面臨著撕扯膠帶與外包裝的痛苦。那麼我們是否可以嘗試只利用紙質(zhì)材料本身，不添加任何的附加物呢。我們古代的先祖?zhèn)冊(cè)诮ㄔ旆课萘褐臅r(shí)候不借助于任何的鋼筋水泥，只是利用木材之間的長短勾錯(cuò)和凹凸來彼此完美的契合到一起，這種古老的智慧使得房屋千百年駐立不倒。把榫卯構(gòu)造運(yùn)用到外包裝的封口處，利用紙的韌性和相互作用力使其牢固的封鎖在一起，而我們打開的時(shí)候則按照相應(yīng)的拆解方法，不費(fèi)氣力不借助于外物，在環(huán)保的同時(shí)亦能實(shí)現(xiàn)共享和循環(huán)利用的目的。在傳統(tǒng)的依托之上進(jìn)行創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上回望傳統(tǒng)。或許這才是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的相處之道。只有這樣我們賴以生存的環(huán)境才能更好地服務(wù)于大眾服務(wù)于人民。

三、結(jié)語

本文以快遞包裝為中心，以傳統(tǒng)造紙的前世今生為依托，簡要闡述分析了當(dāng)今社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下快遞包裝的現(xiàn)狀。并針對(duì)其材料，設(shè)計(jì)，所面臨的問題，結(jié)合我們賴以生存的環(huán)境做一個(gè)剖析。意在將傳統(tǒng)融入當(dāng)下生活，并進(jìn)行合理的創(chuàng)新與再構(gòu)想，并向社會(huì)和人們傳達(dá)綠色環(huán)保便捷的生活理念，為當(dāng)今社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。