初中歷史教學(xué)略談

趙麗萍

（河北省黃驊市羊二莊鎮(zhèn)許官中學(xué)，河北 黃驊 061100）

中學(xué)歷史教材思想性強(qiáng)，在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，是其它學(xué)科所難以比擬的。從這個(gè)意義上說(shuō)，中學(xué)歷史學(xué)科是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主課程，主渠道。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，由于受應(yīng)試教育的影響，很多歷史教學(xué)僅僅限于讓學(xué)生接受具體知識(shí)、理解概念、掌握解題方法和步驟，而忽視了對(duì)學(xué)生人格的養(yǎng)成教育，從而影響了學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。我認(rèn)為，在教學(xué)中，教師應(yīng)把愛(ài)國(guó)主義教育放在歷史教學(xué)的核心地位，通過(guò)歷史課堂教學(xué)滲透愛(ài)國(guó)主義教育，以教材為依據(jù)，抓住教學(xué)內(nèi)容，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓愛(ài)國(guó)主義教育成為歷史課堂教學(xué)的生命線(xiàn)。

一、要充分利用歷史教育素材

歷史學(xué)科具有理論的科學(xué)性、史料的真實(shí)性和內(nèi)容的客觀性等特點(diǎn)，在道德情感領(lǐng)域的教育中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：真實(shí)、感人、可信。如在八年級(jí)近代史的課堂教學(xué)中，就充分利用這段中國(guó)屈辱史和抗?fàn)幨罚瑢?duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。如在學(xué)習(xí)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)一節(jié)中，我就聯(lián)系到慈禧太后為鎮(zhèn)壓人民的抗?fàn)帲瓜铝钋遘娬{(diào)轉(zhuǎn)槍口屠殺毫無(wú)戒備的義和團(tuán)戰(zhàn)士，將義和團(tuán)戰(zhàn)士們的頭顱掛在城墻上歡迎八國(guó)聯(lián)軍的到來(lái)，不少清軍將領(lǐng)甚至還帶著食品等慰問(wèn)品前去慰問(wèn)八國(guó)聯(lián)軍，學(xué)生們聞之無(wú)不哀恨連聲，哀嘆義和團(tuán)由于輕信清政府而慘遭毒手，恨清政府之腐敗無(wú)能，再者講到八國(guó)聯(lián)軍在北京公開(kāi)劫掠，屠殺無(wú)辜，奸淫婦女，無(wú)惡不作，學(xué)生們則義憤填膺，激憤之情溢于言表，久久不能平息。通過(guò)這些事例，讓學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)里去體會(huì)、認(rèn)識(shí)我們?nèi)崛醯倪^(guò)去，讓學(xué)生們?nèi)ジ惺芪覀儺?dāng)時(shí)清政府雖然是腐朽落后的社會(huì)，依然不乏愛(ài)國(guó)志士為了國(guó)家的主權(quán)不受侵犯而轟轟烈烈的拼搏；讓學(xué)生知道并牢牢記住中華民族近代的屈辱歷史，不忘國(guó)恥，從而激發(fā)學(xué)生“為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗”的愛(ài)國(guó)主義情感。

二、要進(jìn)行中華民族悠久歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育

愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情，是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民對(duì)自己的祖國(guó)了解的越深，越能激發(fā)起他們的愛(ài)國(guó)心。只有對(duì)祖國(guó)的悠久歷史有深刻的了解，才能產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化的崇敬之情。中華民族的歷史上下五千年，人才輩出，群星璀璨。在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富對(duì)人類(lèi)做出卓越貢獻(xiàn)的同時(shí)，還創(chuàng)造了不朽的博大精深的傳統(tǒng)文化。我們的民族優(yōu)良傳統(tǒng)是：忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平、禮、智。隨著歷史的發(fā)展和進(jìn)步中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)和偉大民族精神，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為之奮斗。通過(guò)歷史課堂，確立學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自尊，自信，自強(qiáng)的進(jìn)取心，學(xué)習(xí)承擔(dān)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，并發(fā)揚(yáng)光大。

三、從現(xiàn)實(shí)生活中讓學(xué)生聯(lián)系歷史進(jìn)行滲透教育

從學(xué)生身邊生活或感興趣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，把歷史盡量生活化。如講《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)可以聯(lián)系當(dāng)今毒品泛濫的形勢(shì)，由毒品的危害聯(lián)系到近代英國(guó)輸入鴉片對(duì)中國(guó)的危害，以及林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)和當(dāng)今禁毒的意義。又如講《血肉筑長(zhǎng)城》一課時(shí)，可以聯(lián)系“釣魚(yú)島撞船事件”的新聞，并提出疑問(wèn)：“我國(guó)網(wǎng)民為什么對(duì)此事件表示強(qiáng)烈的關(guān)注？”，引導(dǎo)學(xué)生回憶日軍在中國(guó)犯下的滔天罪行，讓學(xué)生感受日軍的殘酷血腥以及他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人帶來(lái)的巨大民族災(zāi)難，意識(shí)到中國(guó)人民只有發(fā)展自己，奮發(fā)有為才能擺脫“亡國(guó)”的危機(jī)，更容易理解中國(guó)軍民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中眾志成城，英勇抗敵的史實(shí)，體會(huì)當(dāng)時(shí)全民族抗戰(zhàn)的悲壯及豪情。

四、以史為鑒，對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)和憂(yōu)患意識(shí)教育

古云：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。”當(dāng)今隨著人們生活條件改善，加上獨(dú)生子女受家長(zhǎng)“小太陽(yáng)”教育影響，一些學(xué)生形成了經(jīng)不起風(fēng)雨，不善于與人合作的性格，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)。這就要求我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行觀察：大凡每一個(gè)朝代開(kāi)國(guó)君主都能勵(lì)精圖治，使其統(tǒng)治下的封建王朝出現(xiàn)興盛局面。其原因在于他們知道江山來(lái)之不易，只有勵(lì)精圖治，才能使其統(tǒng)治長(zhǎng)治久安。而每一個(gè)朝代后期，統(tǒng)治者大都貪圖享樂(lè)，政治腐敗，最終滅亡。學(xué)生明白這些道理后，再引導(dǎo)他們思考：21世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化，科技發(fā)展日新月異，如不具備新形勢(shì)下的綜合素質(zhì)，不論是國(guó)家還是個(gè)人，肯定受到淘汰。那么怎樣才能避免遭到淘汰呢？學(xué)生自然就明白其中的道理了。可見(jiàn)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)具有重要意義。

總之，利用歷史學(xué)科主渠道優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，有著非常重要的意義，我們應(yīng)該把它作為歷史教學(xué)的基本任務(wù)通過(guò)各種途徑把它滲透到歷史教學(xué)的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，青少年是祖國(guó)的未來(lái)，在歷史教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感，不僅十分必要，而且十分迫切。而這不是一朝一夕就能完成的，而是一項(xiàng)偉大而又艱巨的工程。把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，是每一位歷史學(xué)科教師的責(zé)任。