嘉陵江流域地方特色民歌發展傳承的困境及對策探究

◎王曉

巴蜀之地歷來是我國經濟富庶之地，也是文化繁榮之所，有漢代辭賦大家司馬相如，有詩仙青蓮太白這樣的泰斗級文豪，更有不同風格的民歌風情。嘉陵江流域地域特殊的自然地理和民族結構，孕育出了燦爛的民歌文化，具有濃郁的地方特色。但是，隨著社會經濟的發展，人們生活和生產方式的變革，嘉陵江流域的居民也在經歷更多的生活變遷，民歌賴以生存的社會環境和文化背景在發生著悄然變革，民歌的傳承與發展也陷入了困境。

一、嘉陵江流域地方特色民歌發展傳承受困的原因分析

（一）民歌賴以生存的文化生態環境發生重大變化

嘉陵江流域民歌在很長的歷史時期能夠保持，根本原因是文化生態環境長期穩定，社會經濟發展較慢，生產和生活方式長期保持相對穩固，尤其是人口非常固定。人口流動不頻繁，外來文化影響非常有限，嘉陵江流域特殊的自然和地理環境在孕育地方特色民歌的同時，不便的交通和相對封閉的環境，也對民歌起到很強的保護作用，少受外來文化的沖擊和消解。

今天，社會經濟快速發展，生產方式和生活方式發生了根本性變革，傳統落后的農業文明和封閉環境發生了徹底變化，工業和商業文明，不斷改變的交通條件和日益開放的社會格局，使得嘉陵江流域已經走向了現代化，當地居民大量走向城市，走向全國各地，更多域外人員進入，人口流動和變動更加頻繁，民歌生態文化環境重大變化嚴重沖擊了地方特色民歌的生存和發展。

（二）民歌資源不能得到更好的整理和發掘

民歌是一種地域性音樂，不僅要記錄一定歌詞，還要通曉特殊地域的音樂和傳唱方式。民歌是活的藝術，不是文人專門創作，盡管會有人收錄一部分，但更多是靠口頭傳唱流傳。民歌資源需要專門整理，并做好發掘，深入研究，以此來形成更好的研究和保護，這樣才能防止失傳。但是，嘉陵江流域地方特色民歌缺乏專門的研究人員，不能進行專業化、系統化整理研究，也不利于更好地傳播和弘揚，造成很多民歌資源面臨消失的危險。

（三）民歌傳承人才培養嚴重不足

民歌是活的音樂藝術，需要更多的專業藝人繼承和弘揚，這樣才能更好地傳承。但是，嘉陵江地區缺乏更多的特色藝術學校，也沒有更為專業的培訓院校進行人才培養，造成特色民歌藝人嚴重短缺。

二、推動嘉陵江流域地方特色民歌傳承發展的有效對策分析

（一）加大民歌整理和研究發掘工作

民歌是民族文化最好的承載方式，有著非常豐厚的文化內涵，體現民族的歷史、精神和審美，具有不朽的藝術價值。各地文化部門需要加大保護和發掘力度，投入更多的人力和財力，做好發掘工作和整理工作。從當地或者其他地方聘請民歌研究專業人士，做好搜集研究工作，依托現在科技和影音技術，做好各種民歌的整理，搜集更多嘉陵江流域地方民歌，并從音樂學和文化語言學等方面，做好研究，以便更多人學習和傳唱，為繼承和弘揚做好基礎性保護工作。

（二）加大專業人才培養力度

民歌是流傳于民間、傳唱于生活的音樂的藝術形式，不是傳統的古典詩歌，能夠形成固定文字，并做好完善的整理和保存。民歌是鮮活的文化藝術，需要更多傳唱，才能真正做好保護，才能真正弘揚。針對人才缺乏的現實，做好人才培養工作，嘉陵江地區高等院校做好專業或者學科設置，在高校開設民歌課程，尤其是當地的職業技術院校，將民歌作為專業設置，或者將民歌作為一種選修課程開設，讓更多的學生能夠接觸當地民歌，自然就會有很多喜歡并愿意學習和研究。同時，做好基礎教育階段的民歌普及工作，利用新課程校本課程建設，做好中小學民歌普及工作，打好最為堅實的基礎。

（三）加大品牌建設和推廣工作

民歌是最為重要的文化資源，也是各地的最好名片，做好民歌品牌建設，加大推廣和發掘力度，讓更多人接受嘉陵江民歌，將民歌傳播出去，讓更多人學習和借鑒，也推動民歌的創新發展。尤其是能夠結合當地旅游產業發展，將民歌作為一個重要的產品進行包裝，樹立品牌，擴大影響力。將一些非常經典的民歌做好藝術化包裝，與文化傳媒企業或者音樂人做好合作，將民歌打造成經典，也就能夠更好地傳承和弘揚。

基金項目：

1.四川省社會科學重點研究基地西部區域文化研究中心一般項目；“嘉陵江流域地方特色民歌的整理與研究”，（QYYJC1815）。

2.南充市社會科學研究“十三五”規劃項目重點項目；“嘉陵江流域地方特色民歌的傳承與發展”，（NC2018A007）。