淺談初中地理教學(xué)中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)

王燕

（江西省新余一中，江西 新余 338000）

隨著新課改不斷推進，素質(zhì)教育成為現(xiàn)代教育重點內(nèi)容。將地理教學(xué)與素質(zhì)教學(xué)進行聯(lián)系，學(xué)生能夠在地理學(xué)習(xí)中逐漸提高個人素養(yǎng)。這種教學(xué)模式需要教師采用新型教學(xué)模式，將素質(zhì)教學(xué)貫穿在地理教學(xué)中，通過這種方式，不僅能提高學(xué)生地理學(xué)習(xí)興趣，還能提高個人素養(yǎng)。

一、建立和諧的生生關(guān)系與師生關(guān)系

建立良好的生生關(guān)系、師生關(guān)系，有利于提高學(xué)生人文素養(yǎng)。教師個人素質(zhì)高低，也會影響學(xué)生人文素養(yǎng)。如果教師在地理課堂中能夠充分尊重學(xué)生，學(xué)生從教師身上感受到被人尊重、關(guān)心、寬容的態(tài)度，隨著時間的推移，自身也會成為一個關(guān)注社會、關(guān)愛他人、寬容待人的人。教師不斷鼓勵學(xué)生與其他同學(xué)進行合作性交流與學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從合作中感受到與他人合作的喜悅。通過合作性學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠積極參與其中，因為教學(xué)過程不僅僅是認知過程，更重要的是與其他人進行交往互動過程。比如教師組織學(xué)生在課堂上進行小組比賽、小組討論，這種方式能加強學(xué)生合作意識，使他們學(xué)會聽取他人意見，充分尊重他人意愿，取長補短，從而對自身有更客觀的認知[1]。

二、用情感價值觀引領(lǐng)學(xué)生感受人文教育

地理新課標中提出，學(xué)生應(yīng)當學(xué)習(xí)對自身生活有用處的地理知識，學(xué)到的知識能夠終身受用。新教材在編寫過程中會提到許多與學(xué)生生活息息相關(guān)的案例，以此拉近學(xué)生與教材之間的距離，改變課堂知識空洞乏味的狀態(tài)。比如七年級地理教材中提到地球表面形態(tài)，學(xué)生從教材中也能領(lǐng)略太平洋的廣闊之美、大裂谷的壯觀之美，掌握不同地區(qū)的天氣氣候，想象雷電交加的氛圍、狂風(fēng)大作的氣候、驚濤拍岸的場景，以此感受到在人類不斷發(fā)展過程中，也逐漸創(chuàng)造環(huán)境、改變世界，通過教材領(lǐng)略到人類的力量之美、思想之美。

三、將美學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)與地理教學(xué)進行結(jié)合

德國著名地理學(xué)家曾經(jīng)提到：地理學(xué)除了理論學(xué)習(xí)之外，其實還具有一定美學(xué)。地理學(xué)在長期構(gòu)建過程中，逐漸與美學(xué)意義進行結(jié)合，地理學(xué)科中設(shè)計大量的藝術(shù)美、社會美、自然美等內(nèi)容，學(xué)生在地理學(xué)習(xí)過程中，可以接受美的熏陶，獲得美的享受，以此提高自身審美情趣與內(nèi)在美氣質(zhì)。與其他學(xué)科相比，地理這門學(xué)科自身圖象更加豐富多彩，這就意味著美學(xué)為地理學(xué)習(xí)提供多種素材[2]。在這些圖象中，不乏統(tǒng)計圖、示意圖、地形圖、景觀圖，這些圖像也有不同表現(xiàn)形式，比如掛圖、板圖等，這就說明地理學(xué)習(xí)無論是從形式角度還是內(nèi)容角度，都具有美的特性。學(xué)生在接受地理知識過程中也接受美的熏陶，以此使得課堂更加富有生機與活力。

四、對地理課程資源不斷挖掘

學(xué)生的創(chuàng)造力、個性、情感態(tài)度、智力、能力等都不可能在課堂中全部形成，在地理教學(xué)中，教師應(yīng)當對課程資源進行選擇，包括利用多媒體課件、電影、學(xué)具、教材、圖片、錄像等，以此對課堂教學(xué)內(nèi)容進行豐富。與此同時，教師還應(yīng)當不斷指導(dǎo)學(xué)生參與各種地理興趣小組，對校內(nèi)外資源進行合理開發(fā)與利用，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，為日后學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。學(xué)生的認識、實踐、感受、學(xué)習(xí)的過程，也是發(fā)現(xiàn)美、認識美的過程，通過學(xué)習(xí)逐步培養(yǎng)學(xué)生形成積極向上的人生觀、樹立良好的價值觀。通過調(diào)查研究可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生參與到不同研究中，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，這些問題為學(xué)生提供美與丑的對比形態(tài)，幫助學(xué)生正確認識世界，形成正確道德觀念。比如在教學(xué)過程中，在學(xué)習(xí)水資源時，學(xué)生需要認識與了解冰川、江河、湖泊等給人類生活帶來的價值，比如奔騰壯闊的長江黃河、風(fēng)景秀麗的青藏湖泊，了解水資源在生活與工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要作用[3]。與此同時，還需要善于發(fā)現(xiàn)人類在發(fā)展過程中給水資源帶來的影響，比如淮河水污染問題、松花江水污染問題、黃河斷流現(xiàn)象，學(xué)生能夠自覺形成保護水資源、節(jié)省水資源意識，幫助學(xué)生形成正確的價值觀。

五、積極開展多項課外活動

教材學(xué)習(xí)只是學(xué)生地理學(xué)習(xí)的一部分，教師還需要利用多種課外活動，幫助學(xué)生形成正確的價值觀，使學(xué)生能夠認識世界，繼而改造世界，這也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要目標。教師可以利用多項實踐活動，使學(xué)生近距離接觸大自然，通過接觸感受到自然的壯美，感受高山的博大壯闊、流水的輕盈靈動、萬物的勃勃生機，在教師正確的引導(dǎo)下，將這些樹木花草、清風(fēng)明月、高山流水等與學(xué)生的課本知識進行聯(lián)系，學(xué)生通過體驗喚醒內(nèi)心的審美意識，使自身更加熱愛生命、熱愛自然。利用這種課外活動，學(xué)生能夠親自參與其中，這種方式遠比學(xué)生從課本上了解世間萬物要有用的多[4]。

結(jié)束語：

綜上所述，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)過程中，應(yīng)當將精神力量貫穿始終，這種方式從人的可持續(xù)發(fā)展角度來看，更加貼合學(xué)生生活，同時更加具有基礎(chǔ)性。在培養(yǎng)過程中將學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)作為支撐點，幫助學(xué)生形成理性思維、健康心態(tài)、寬容心胸，逐步對自我進行約束與管理，不斷加強合作意識。如果學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)，其會對學(xué)生思維的廣度與深度產(chǎn)生直接影響，因此在教學(xué)中必須對這個問題引起高度重視，將其落實到課堂教學(xué)中、落實到學(xué)生生活的每一個角度。除此之外，需要教師樹立正確的意識，采用正確方法對學(xué)生進行引導(dǎo)，調(diào)動與激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，以此提高學(xué)生人文素養(yǎng)。