劉玲
(河北省衡水市武強縣第二實驗中學,河北 衡水 053300)
《語文課程標準》指出:“閱讀教學的重點是培養學生感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節,拓展思維空間,提高閱讀質量。”
對小說《我的叔叔于勒》,人們有其各種各樣的解讀方法和教學方式。重教《我的叔叔于勒》,發現這篇小說的最大特點之一是采用了一種獨特的“敘事結構”,錢理群先生稱之為“看/被看”的敘事模式。筆者覺得緊扣小說獨特的敘事結構這一文本特質,變換視角,多元的解讀人物,讓學生結合個人閱讀體驗對人物做出合乎情理的評價,感悟作者表達的感情,能更深地抵達小說內在意義和作家內心。
法國作家左拉評價說,莫泊桑的作品“每一篇都是一出小小的喜劇,一出小但完整的戲劇,打開一扇令人頓覺醒豁的生活窗口,讀他的作品,讀他筆下的人物,可以是哭或是笑,但永遠是發人深思的”。講授這節課時,筆者希望超越傳統的文本解讀,帶領學生從另一個全新的角度重新審視于勒、菲利普夫婦和若瑟夫,獲得對人性人情人生更加深刻的體驗。筆者在教學中和學生主要討論了這樣幾個話題:親人(菲利普夫婦)眼中的于勒,你(讀者)眼中的菲利普夫婦,“我”(若瑟夫)眼中的父母,船長眼中的于勒,“我”(若瑟夫)眼中的于勒,你(讀者)眼中的于勒,實際上采取了“變換視角,重寫故事”的教學策略。“親人眼中的于勒”、“船長眼中的于勒”、““我”(若瑟夫)眼中的于勒”這幾個問題,看似把文本切割掉了,實則是從不同的視角重新打量這個文本,是讀者對“菲利普夫婦看于勒”、“船長看于勒”的另眼相看。在教讀過程中,學生從中讀出了切實而別致的見解,對于勒的認識不再只是那個菲利普眼中的“壞蛋、流氓、無賴、分文不值、賊、討飯的、正直、有良心、有辦法”的于勒,讓學生品讀于勒的兩封信,從“我”(若瑟夫)眼中的于勒”“船長眼中的于勒”品讀中,學生又看到了于勒的另一面,他還是一個有責任心、有良心、為家人著想、愿意讓哥哥一家過上好日子的于勒。只是在當時的社會背景下,他有家不能回,非常可憐。但是他被打發到美洲去,是發了財闊綽過一段日子的,之后卻又變得窮愁潦倒,可見他不善于守財,也不善于理財,也是非常可恨的人。而“你眼中的于勒”這個問題,又是在此基礎上移入讀者自己的體驗,重新組合文本,做出自己的價值評判。這樣,學生就能比較好地把握這篇小說獨特的敘事結構,立體地解讀人物形象,獲得對人物真實而飽滿的認識。學生通過這篇精彩的小說獲得對人生人情的更加深刻的體驗,而不是簡單地去評判任何一個人或者簡單地去批判任何一種人生。
歌德曾說過,優秀的文學作品無論你怎樣去探測它,都是探不到底的。因為文學作品是一個開放的結構,就像一個蘊藏豐富的礦藏,誰挖掘得深,誰得到的寶藏就越多。重讀《我的叔叔于勒》,發現作品有更廣泛更深刻的意蘊,筆者緊扣小說獨特的敘事結構這一文本特質,變換視角,還原背景,多元的解讀了文本主題,在小說主題金錢說、虛榮說的基礎上,鼓勵學生作了更深一步的挖掘,讓學生對作品主題的認識超越對金錢第一的社會價值觀的揭露和批判,還感悟到作者對小人物的同情,對人與人之間真情和人的善良本性的呼喚。“我”(若瑟夫)眼中的父母這個問題的設計,就是引導學生關注這個家庭的生活狀況(這都并非無關緊要的閑筆),說說菲利普夫婦的另一面?從中讀出了若瑟夫(代表作者的)對父母的悲慘處境也是懷有同情的理解的,雖然“我”敘述父母如何看于勒叔叔時多少帶有嘲諷之意,但語氣卻是善意的。菲利普夫婦對金錢的欲望使他們“六親不認”,對金錢的欲望,也使他們扭曲了人性,這是應該批判的,如果我們走進他們的家庭,看看若瑟夫一家人的生活,就會發現他們不認于勒也是無奈的,情有可原的。尤其是在當時的社會背景下,在法國這樣的資本主義社會里,金錢至上的思想主宰了人的心靈和生活,人與人之間是純粹的金錢關系。認下于勒,若瑟夫一家生活會更拮據,會更讓人看不起,女兒的婚事也會告吹。父母不認于勒叔叔這個親人,盡管可恨,也有太多的無奈。所以可恨之人也有無奈之處,這樣讀出了作者對小人物的同情。
通過“若瑟夫眼中的于勒”引導學生讀出了童年的若瑟夫對于勒叔叔的同情,在他心中親情的愛勝過一切,聯系原文的開頭和結尾,學生又讀出了成年的若瑟夫依然懷有一顆善良、同情、博愛的心,用愛的觀念、眼光、心態去對待窮人,透過這篇小說,讀者可以看到作者寄予的美好愿望,希望人與人之間多一份愛心,多一份溫情,并期待著能夠上升到“愛一切不幸者”。這是作者要表達的偉大的人道主義情懷。這樣的設計緊扣小說獨特的敘事結構,更深的抵達了小說內在的意義和作家的內心。學生通過對小說的閱讀,對人物、主題的解讀,在享受審美愉悅中,反思自己,認識自己,提升自己,同時引發對社會對人生的思考。
通過《我的叔叔于勒》一課的教學,筆者深刻地認識到,老師不僅要關注文本“原生價值”的豐富性,更應注重挖掘文本的“教學價值”的深刻性,(注意要特別關注文本獨特的核心教學價值);不僅要吃透豐富的教學內容之間的深層聯系,而且要能夠發現文本解讀的最佳“節點”,才能把多層次多方位的教學內容集結到一起,把“言”“意”融合在一起,把“教”“學”融合在一起,把“人文”和“工具”融合在一起,實現課堂的最大張力。