初中歷史教學(xué)微探

謝燕燕

（河北省黃驊市南排河鎮(zhèn)歧口中學(xué)，河北 黃驊 061102）

19世紀(jì)的歐洲，在工業(yè)革命后，出現(xiàn)了對(duì)自然科學(xué)和人類自身力量的盲目崇拜，出現(xiàn)了對(duì)歷史的輕薄。結(jié)果歐洲人為自己當(dāng)年的理念和思想付出了慘重的代價(jià)：一方面是物質(zhì)的富裕，另一方面是道德的淪喪和人性的異化。今天人們終于認(rèn)識(shí)到工業(yè)文明和科學(xué)不能解決一切問(wèn)題！以綜合國(guó)力的強(qiáng)大獨(dú)步天下的美國(guó)也不能解決暴力、吸毒和人性的異化問(wèn)題。為什么？科學(xué)缺少的是對(duì)人類的終極關(guān)懷，不能滿足人類情感的、社會(huì)人倫的、心理的需求。而歷史、哲學(xué)、文學(xué)等人文學(xué)科所探索的是對(duì)人類自身命運(yùn)的關(guān)懷，因而它們能夠永恒！正是對(duì)歷史充滿著這般的敬畏與熱愛，使我對(duì)這一門學(xué)科產(chǎn)生了深厚的感情，并將它融入到我的教學(xué)生涯之中。

一、對(duì)教學(xué)思想的若干思考

教學(xué)思想是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的指導(dǎo)思想，是登高遠(yuǎn)望的山石。中學(xué)歷史教育不僅要完成認(rèn)知目標(biāo)，還應(yīng)完成情感的、意志的、道德的這些具有現(xiàn)實(shí)意義的社會(huì)目標(biāo)。中學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成，對(duì)個(gè)體和社會(huì)的責(zé)任感的培養(yǎng)，對(duì)人類未來(lái)命運(yùn)的關(guān)懷，是我們每一位歷史教師在實(shí)施教育的過(guò)程中首要關(guān)注的內(nèi)容。

那么該如何處理和把握這一問(wèn)題呢？我認(rèn)為對(duì)于歷史的表述，有再現(xiàn)歷史事實(shí)和價(jià)值評(píng)論兩種類型。再現(xiàn)歷史事實(shí)應(yīng)盡量真實(shí)，不附加主觀色彩。如中國(guó)近代史中關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖人物，關(guān)于南京國(guó)民政府30年代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)日抗戰(zhàn)等問(wèn)題，我們一方面要避免對(duì)領(lǐng)袖人物高大全的闡釋，又要避免對(duì)國(guó)民黨的全盤否定。……