淺議如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進行人文精神教育

王文志

（河北省大城縣留各莊鎮(zhèn)白虎中心校，河北 大城 065900）

在新課程標(biāo)準中，對美術(shù)課程的性質(zhì)是這樣表述的，“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”所以，作為一個優(yōu)秀的美術(shù)教師，在教學(xué)實踐過程中，不能只是把美術(shù)專業(yè)知識傳授給學(xué)生，還要在培養(yǎng)提高學(xué)生的人文精神教育方面做出自己的貢獻。只有這樣，一個教師才能說自己的工作達到了教書育人的雙重目標(biāo)。

作為一個多年從事美術(shù)教學(xué)的教師，我根據(jù)自己教學(xué)經(jīng)驗并結(jié)合現(xiàn)在小學(xué)美術(shù)教育所面臨的問題，對如何在小學(xué)美術(shù)課程中滲透人文精神教育進行了一些摸索和嘗試。

一、為什么要在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進行人文精神教育

人文精神教育的本質(zhì)就是教會學(xué)生如何做人的教育。教育的最終目標(biāo)就是使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中相互尊重、相互接納、相互關(guān)懷，獲得完美的人格。由此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入人文精神教育是迫在眉睫的。

（一）社會發(fā)展需要在美術(shù)課程中實施人文精神教育

社會處于日新月異的發(fā)展過程，對每一個人的素質(zhì)都提出了高要求。而小學(xué)階段的素質(zhì)教育又是一個人素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵期。不同的學(xué)科以不同的方式完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。科學(xué)課程以其嚴密的邏輯和知識增長他們的才智，語言課程以其豐富的語言和文化知識訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力，包含美術(shù)教育在內(nèi)的藝術(shù)教育以其生動的表現(xiàn)形式陶冶學(xué)生的情感，凈化學(xué)生的心靈。經(jīng)過這種藝術(shù)（美術(shù)教育）熏陶的學(xué)生，必將具有博大的精神境界、豐富的生活經(jīng)驗和獨特的人格魅力。

（二）美術(shù)學(xué)科自身的發(fā)展需要在美術(shù)課程中實施人文精神教育

美術(shù)課程是一種人文課程，是人文精神的集中體現(xiàn)。新課標(biāo)將美術(shù)教育的基本性質(zhì)界定為人文性，使美術(shù)教育從根本上轉(zhuǎn)變到以人的全面發(fā)展為中心，充分體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷，走出舊的單一技能訓(xùn)練為主的美術(shù)教育誤區(qū)的層面上來。美術(shù)教育不僅僅是知識技能，還同樣包括觀察、感知、認識、實踐、表現(xiàn)、創(chuàng)造、反思、評價、合作、交流等能力。美術(shù)課程對陶冶學(xué)生情操，提高審美能力，完善個性發(fā)展，促進學(xué)生健康成長有重要意義。

（三）實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展需要在美術(shù)課程中實施人文精神教育

美術(shù)教育是人文教育的重要組成部分，是面向全體學(xué)生的教育。美術(shù)教育對學(xué)生進行的審美教育是使受教育者成為全面發(fā)展的人，成為心理結(jié)構(gòu)完善發(fā)展的人，審美的人，成為與自然、社會和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)前進的人。美術(shù)不僅能表達感情，使人的創(chuàng)造性沖動得以最大施展，而且能提高學(xué)生的洞察力、理解力、表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力和解決實際問題的能力。

二、怎么樣在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進行人文精神教育

要想在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中進行人文精神教育，完善學(xué)生人格，必須采取合適的教學(xué)措施。教學(xué)中滲透人文精神教育的具體措施因人而異，關(guān)鍵是在培養(yǎng)學(xué)生知識、技能的同時，應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，對人和事物的情感意向和價值取向，以及寬容樂觀的個性和健全的人格。

首先，在把握人文精神內(nèi)涵的前提下，教師要在課堂上尊重學(xué)生。小學(xué)美術(shù)每冊教材作品欣賞單元都有許多古今、國內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)作品，由于學(xué)生的興趣、經(jīng)歷、知識面乃至成長環(huán)境不同，面對同一幅的作品，學(xué)生會有不同的理解。例如，在欣賞小學(xué)美術(shù)第八冊梵高的《鳶尾花》油畫作品時，有的孩子透過畫面看到了春的風(fēng)，夏的影，仿佛自己馬上就能變成一只蝴蝶穿越于綠葉與藍花之間；有的學(xué)生卻透過畫面中藍紫色的憂郁和灰褐色的悲傷，感受到梵高的寂寞、孤獨與死亡的氣息。這些感受是孩子們內(nèi)心的真實反映，教師應(yīng)完全尊重學(xué)生的這些感受，從專業(yè)的角度培養(yǎng)他們感悟作品的能力。因此，通過欣賞課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生了解藝術(shù)與社會、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化的關(guān)系，培養(yǎng)他們的人文精神。

其次，通過學(xué)生在現(xiàn)實生活中的體驗提高創(chuàng)作樂趣。美術(shù)作品是表現(xiàn)人類對世界的思考和看法，畫家必須首先學(xué)會從生活中感受、思考和發(fā)現(xiàn)，才能在創(chuàng)作中運用多種媒材和造型語言表達出來。在小學(xué)美術(shù)第二冊《我們身邊的線條》一課中，首先要讓學(xué)生觀察、尋找生活中各種各樣的線條、紋理，獲得一定的感性認識。再通過教師從專業(yè)角度所給予的深入講解，讓學(xué)生的感性認識升華為理性思考。在表現(xiàn)作品時，他們才能夠較好地融入自己的理解和想象，創(chuàng)作出富有情趣和感染力的線描作品。因此通過此類創(chuàng)作教學(xué)，可以讓學(xué)生獲得一定的人文感悟，掌握表現(xiàn)作品的人文方法。

第三，在社會實踐中培養(yǎng)學(xué)生各種能力。在創(chuàng)作作品時，運用對比與和諧、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理，利用媒材特性，進行創(chuàng)意和設(shè)計，美化生活，形成初步的設(shè)計意識。在我國舉辦奧運會期間，組織學(xué)生查找有關(guān)奧運會的起源和參賽項目等知識，讓學(xué)生用多種材料、多種形式來創(chuàng)作、設(shè)計相關(guān)的奧運美術(shù)作品。開可以用身邊各種廢棄材料設(shè)計、制作各種運動項目的動態(tài)模型和吉祥物等。最后，用這些美術(shù)作品裝飾、美化校園。從而讓學(xué)生將美術(shù)知識應(yīng)用于日常生活中，凸顯了教育的本質(zhì)。

只有通過全面的美術(shù)學(xué)習(xí)，學(xué)生才能尋求一種個體的真實性，獲得應(yīng)有的知識，具備應(yīng)有的能力，形成應(yīng)有的態(tài)度和價值觀，為終生發(fā)展奠定好素質(zhì)基礎(chǔ)，即“生存基礎(chǔ)、做人的基礎(chǔ)、做事的基礎(chǔ)和終生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)”。

總而言之，美術(shù)教學(xué)與人文精神教育的結(jié)合沒有絲毫勉強之感。美術(shù)教育教學(xué)與人文精神教育的結(jié)合，會促使美術(shù)學(xué)習(xí)變得更加豐富多彩，也能使學(xué)生更加全面地接受多方面的審美感受，在學(xué)習(xí)活動中潛移默化地提高自身素質(zhì)和精神境界，樹立高尚的人生理想和道德追求，成為一個集真、善、美三位于一體的“完美人格”的人。