淺談小學(xué)思想與品德課教學(xué)策略

陳建國(guó)

（河北蔚縣西合營(yíng)中心校東關(guān)小學(xué)，河北 蔚縣 075700）

一、小學(xué)思想與品德課教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）部分教師對(duì)思想與品德課的教學(xué)重要性認(rèn)識(shí)不足

由于唯分?jǐn)?shù)論的現(xiàn)象普遍存在，以致于思想與品德相關(guān)課程不僅很少開(kāi)展，而且也根本不會(huì)被納入重要考試的范疇。長(zhǎng)此以往，由于缺乏必要的思想與品德課方面的教育，加上小學(xué)生年齡太小，眼界過(guò)窄等原因，他們時(shí)常會(huì)犯很多思想上的錯(cuò)誤，而這一切也都是因?yàn)閷W(xué)校以及教師對(duì)思想與品德課教學(xué)的不重視所造成的必然結(jié)果。

（二）教師在思想與品德課教學(xué)方面的能力有待提升

小學(xué)生普遍處于一個(gè)非常敏感的年齡階段，對(duì)他們而言，教師在教學(xué)中的一言一行都將會(huì)具有重要的影響。但是研究調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，一些教師不僅教學(xué)思想極其落后，而且在教學(xué)中的能力還稍顯不足。主要體現(xiàn)在兩方面：一是由于教學(xué)資源的極度欠缺，同時(shí)又面臨著相關(guān)教育部門(mén)施加的壓力，部分學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人會(huì)讓一些語(yǔ)文教師，數(shù)學(xué)教師甚至是其他學(xué)科的教師去擔(dān)任思想與品德教學(xué)課程的教師。俗話說(shuō)“隔行如隔山”，由于每一門(mén)學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)都不同，教師的教學(xué)方法和教學(xué)能力自然也存在巨大的差異，因此也使得小學(xué)思想與品德課程難以獲得一定的教學(xué)效果。另一方面則是教師的教學(xué)方式還是比較傳統(tǒng)和落后，主要原因還是他們的能力不足。比如，在北師大版的小學(xué)思想與品德課教材上就有我們愛(ài)學(xué)習(xí)這一主題，其實(shí)，關(guān)于“學(xué)習(xí)”問(wèn)題就有很多要點(diǎn)值得探討，但是很多教師卻并沒(méi)有抓住這一點(diǎn)，而是完全按照“照本宣科”的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，并讓學(xué)生記背一些比較關(guān)鍵的詞句，而這樣的教學(xué)現(xiàn)狀其實(shí)也凸顯出了教師能力還有待提升。

二、加強(qiáng)小學(xué)思想與品德課的實(shí)效性教學(xué)途徑

（一）積極轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)思想

小學(xué)思想與品德教學(xué)課程對(duì)于小學(xué)生的重要性是不言而喻的。作為教師，更是要積極地轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，進(jìn)而才能實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。具體體現(xiàn)在兩方面：一是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，進(jìn)而有效引導(dǎo)廣大小學(xué)生深入了解中華民族的歷史和傳統(tǒng)，當(dāng)愛(ài)國(guó)情操和優(yōu)良品質(zhì)扎根于他們心靈之后，也更便于教師開(kāi)展思想與品德課程活動(dòng)。二是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，作為小學(xué)思想與品德課中的重要內(nèi)容，教師可以組織學(xué)生充分利用班會(huì)、集會(huì)、黑板報(bào)等形式展教學(xué)活動(dòng)，從而有效促使校風(fēng)、班風(fēng)的建設(shè)得以加強(qiáng)，最終也能讓小學(xué)生擁有一個(gè)更加健康的心理。

（二）促使課程話題的設(shè)置更加品德化

做好充分的話題設(shè)置準(zhǔn)備，并使其更加品德化，其實(shí)也是整個(gè)小學(xué)思想與品德教學(xué)課程的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也反映出了教師對(duì)課程的重視程度已經(jīng)有所提升。如果沒(méi)有詳盡的準(zhǔn)備，整個(gè)課堂教學(xué)成效也難以獲得。因此，作為教師更應(yīng)該做好相關(guān)的引導(dǎo)工作。一般說(shuō)來(lái)，課堂上對(duì)于話題的確立無(wú)外乎三個(gè)要素：一是緊扣教材；二是貼近品德；三是難易適度。比如，在六年級(jí)上冊(cè)課本中，就有一個(gè)主題講的是國(guó)家的主人——共同的責(zé)任，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以事先給學(xué)生設(shè)置一個(gè)討論的話題：“見(jiàn)到了老人倒地該不該扶？”；“公交車上該不該主動(dòng)給老年人讓座位？”然后再讓學(xué)生去收集類似不負(fù)責(zé)任以及負(fù)責(zé)任的行為事件。由于話題的設(shè)置比較貼合實(shí)際，因此更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，與此同時(shí)，還可以結(jié)合社會(huì)上偶爾出現(xiàn)有人做了好事反遭誣陷的現(xiàn)象，讓同學(xué)們各抒己見(jiàn)。總之，教師提前做好話題設(shè)置的準(zhǔn)備，對(duì)加強(qiáng)小學(xué)思想與品德課程教學(xué)是很有意義的。

（三）開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)

雖然整個(gè)小學(xué)思想與品德課教學(xué)中，教師依舊是主導(dǎo)，但是真正的主體卻是學(xué)生。因此，為了提高教學(xué)效率，達(dá)到最終的教學(xué)目的，作為教師，應(yīng)該盡可能地改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，為學(xué)生開(kāi)展更加豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。比如，為了鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，教師就可以設(shè)置小組討論的教學(xué)活動(dòng)，即讓學(xué)生以小組的形式針對(duì)某一話題展開(kāi)討論。以品德中的安全這一課時(shí)為例，在教學(xué)的時(shí)候，教師可以事先設(shè)置一個(gè)品德化的場(chǎng)景：小明獨(dú)自在家做完了作業(yè)，做完作業(yè)后發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽下班還沒(méi)有回家，于是他就想自己親手做一頓飯，不料，引發(fā)了大火。這時(shí)候，教師就可以主動(dòng)向?qū)W生提問(wèn)：如果你是小明，你打算怎么辦？有的認(rèn)為應(yīng)該自己想辦法滅火，有的認(rèn)為應(yīng)該撥打火警電話求助。等到學(xué)生展開(kāi)熱烈的討論之后，教師最后還應(yīng)該趁此機(jī)會(huì)將“品德中應(yīng)該隨時(shí)注意安全”這一理念灌輸?shù)綄W(xué)生的腦海中。這樣，既能達(dá)到討論的目的，又能為學(xué)生對(duì)于課程的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了有利的教學(xué)情境和環(huán)境。

小學(xué)是心智成長(zhǎng)階段，從小所形成的思想理念不僅會(huì)影響到自身今后的發(fā)展，也會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展造成巨大的影響。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)小學(xué)思想與品德教學(xué)有著非同尋常的意義。尤其是隨著新課程教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，作為教師，除了尋找當(dāng)下課程教學(xué)中存在的問(wèn)題，還要探尋更多具有實(shí)效性的教學(xué)方法。這樣才能有效促使我國(guó)小學(xué)思想與品德課程教學(xué)事業(yè)取得巨大的發(fā)展。