試論當代書法創作的理想與批評

□高中利 河南省濮陽市南樂縣文化館

一、當代書法的創作理想

（一）當代書法創作應具備客觀性與精神性

客觀性與精神性作為當代書法創作中的理想之一，書法家在創作過程中都會使用獨特的表達方式，從而將書法的精神性充分凸顯出來。我們還可以將書法創作看作一個虛實結合的過程，將相應的客觀內容作為鋪墊與框架，這樣才能將書法創作的深厚內涵充分顯現。

（二）在當代書法創作中表達自我意識

自我意識是當代書法創作中的主要理想。書法作為一門藝術，并不是在機械地寫字或完成作品，而是應利用書法將文字獨特的藝術價值充分展現出來。書法家不僅要具備極強的技巧與水平，還應具有高尚的審美素養。為了使自我意識充分表達在當代書法創作中，書法家應充分喚醒自身的審美意識，利用臨帖模仿的方式與經典作品之間形成高效的互動和溝通。通過掌握大師的技法，加強自身的審美能力。但這不能作為最終目標，我們應盡快脫離臨帖，將自我表達意識充分喚醒，并將其展示在創作過程中，使書法形成獨特的風格，做到獨樹一幟。

為了將自我意識充分喚醒，書法家應持續累積審美經驗，但這個過程是漫長而又艱辛的。在使用書法自身蘊含的精神的同時，還應配合其他相關事物，這樣才能將自我意識充分喚醒[1]。但藝術的主要特征為海納百川，通過藝術與藝術之間的結合才能使書法創作事半功倍。為了將全部的自我意識充分喚醒，書法家應具備十分嫻熟的技法。若沒有技法作為基礎，一切都將是紙上談兵。技法作為書法創作的重要基礎，若是盲目炫技則會適得其反，技法的重要性也因此顯現出來。但技法并不是唯一重要的內容，只有加強技法的嫻熟程度，才能將自我意識進行充分表達。

還有部分書法家沒有充分意識到技法的重要性，甚至還會將技法過度夸大，這樣就會發生本末倒置的情況。例如，近幾年來出現了大量的書法風氣、書法體，這會對剛步入書法創造道路的新人形成嚴重誤導，使其無法領悟到書法藝術的本質。盡管有部分書法家勤于練習，最終獲得了屬于自身的表達方式，但為了引起人們的重視或關注，還會出現抄襲、模仿的問題。還有部分投機者直接將作品內容當成自己的創作作品來不斷地重復使用，使好的作品泛濫在市面中，這大幅降低了好作品的審美價值。

任何一位書法家都有其獨特的表達方式，但這種表達方式是獨一無二的，不能雷同。書法家在書法的創作過程中會消耗大量的精力與心血，還會將其對生命的獨到見解加入作品中，這種表達意識和方式是無法模仿的。例如，書法家二王，有大量對其進行模仿的書法家，但書法作品卻各不相同。一名真正的書法大家，其書法作品的內涵極為豐富，還會展現不同的內容。由此可以總結出，書法家在初期的學習內容可能基本一致，但技法的日漸嫻熟和其對生活的不同感悟就會在書法創作中呈現出不同的內容與作品。但相同的部分在于，其都可以通過對二王的學習找尋自己的表達意識與方式，這種表達意識與方式是無法被復制的，也是書法創作的最終理想。

二、當代書法創作批評

（一）正確引導風尚

書法創作不僅需要磨煉與提升技法，還應擁有十分開闊的藝術視野與理性反思。我們要從書法藝術發展的長河中找尋書法藝術的發展規律，這樣才能對當代的書法創作進行正確的指引。例如，白居易詩中所寫：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”藝術創作與時代之間存在十分緊密的關系，其可以將時代的理想追求與精神特質充分地反映出來，在作品的內容、主題、風格等方面都應體現出時代的精神、氣象。因此，需要書法家成為時代風氣的引領者、先行者和倡導者，通過更多溫暖、內涵豐富的書法作品對偉大的實踐、時代的進步進行書寫與記錄。自主弘揚社會主義核心價值觀，凝聚全中國的力量與藝術，使當代書法創作獲得蓬勃的發展。

例如，王羲之的《蘭亭序》清新高雅，顏真卿的《祭侄稿》悲痛萬分，楊凝式的《神仙起居》縹緲疏狂，蘇東坡的《寒食帖》苦悶失意等，這些書法家的書法作品都與其當時的心態、意識息息相關。在欣賞作品的過程中，我們可以感受到作者的內心，這時就需要我們進行批評與反思。當代書法無論是創作還是欣賞，都逐漸轉換成了一門藝術，脫離了實用性，這種現象應是每一位書法創作者所要思考的內容。由此可以看出，當代的書法創作批評應對風尚進行正確的引領，并不能盲目地進行風格引導。

（二）不能使批評流于以人論書

書法家為了創作出更加優秀的書法作品，需要不斷加強自身的綜合素養、技法水平。古代的書法作品實用價值較高，并不是單純的藝術表現形式。但在當代的書法作品中，其作者基本都是社會中地位崇高的藝術家、精英，綜合修養較高。因此其作品不僅具備十分優秀的形式要素，還會將作者的思想感情凸顯出來。從作品的行文煉句、風格都可以看出其具備的人文素養。

我國的古代書法批評主要受儒家思想產生的影響，這也是書法批評理念價值的基礎。例如，“書藝人貴”“樹以人傳”，都是普遍的書法史現象。但當代的書法創作受到了西方文化、西方美學等方面的影響，因此在書法解讀的過程中，我們常會使用造型藝術、平面構成等相關理論，使書法成為一種追求形式感的藝術，這樣過于形式化的分析會使人們逐漸忘卻了書法的實際特性。所以，當代的書法創作究竟能在多大程度上只追求純粹的藝術性和形式美感，這是當代書法家需要深入反思與批評的問題。

結 語

書法作為歷史長河中極具生命力的藝術文化之一，蘊含著深厚的內涵與精髓。當代書法家為了將這種書法傳承、延續下去，應明確當代書法創作的理想，還應做到思考與反思，這樣才能使書法創作的層次得到進一步提升。