地域性文化符號(hào)在桂林軟陶旅游紀(jì)念品中的探索

□李字花 方曉東 桂林理工大學(xué)博文管理學(xué)院

一、軟陶旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

我國(guó)旅游紀(jì)念品的發(fā)展與旅游業(yè)呈現(xiàn)不相符的趨勢(shì)，設(shè)計(jì)效果不盡如人意，無(wú)法滿足消費(fèi)者的需求。不同景點(diǎn)的旅游品千篇一律、大同小異，甚至出現(xiàn)雷同抄襲的現(xiàn)象[1]。

軟陶是一種新型材料，它集優(yōu)點(diǎn)于一身，是大眾所喜愛(ài)的一種產(chǎn)品。市面上出現(xiàn)的旅游產(chǎn)品琳瑯滿目，但軟陶具有可塑性強(qiáng)、色彩鮮艷的特點(diǎn)，成為市場(chǎng)的新寵，結(jié)合地域文化特色的軟陶旅游紀(jì)念品可以起到傳承作用。因此，在設(shè)計(jì)軟陶制品時(shí)可結(jié)合民俗風(fēng)情、地方特色等元素，增強(qiáng)軟陶旅游制品在市場(chǎng)的分量。

二、桂林地域文化符號(hào)在軟陶旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的探索研究

（一）桂林文化資源

桂林是國(guó)務(wù)院命名的第一批歷史文化名城，作為著名的旅游城市，千百年來(lái)享有“桂林山水甲天下”的美譽(yù)。奇山、異水、溶洞、桂劇、民歌、山水畫(huà)、壯錦……桂林不但擁有獨(dú)特的歷史文化和極為豐富的人文旅游資源，而且知名度很高，得天獨(dú)厚的資源加上多年文化底蘊(yùn)的沉淀為旅游產(chǎn)業(yè)提供了很高的平臺(tái)。

（二）地域自然元素符號(hào)

1.從自然景觀中提取元素

任何自然的存在都會(huì)以文化作為載體，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。桂林山水和不僅是一個(gè)旅游勝地，同時(shí)也是一個(gè)重要的符號(hào)，經(jīng)過(guò)多年的沉淀和歷練，成為舉世聞名的地域文化的經(jīng)典代表。“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，許多畫(huà)家以表現(xiàn)桂林山水自然本性的律動(dòng)與意韻為目的，描繪出多幅優(yōu)秀的山水作品。桂林的獨(dú)秀峰、象鼻山、漓江都具有獨(dú)特的自然風(fēng)光，在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中，需要從中細(xì)致概括提取符號(hào)元素，融入地域文化，使旅游產(chǎn)品既有特色的外觀，又具有一定的紀(jì)念宣傳意義。

2.從特色建筑中提取元素

每個(gè)城市的地標(biāo)性建筑是其標(biāo)志符號(hào)的象征，同時(shí)也代表著一個(gè)城市的文化與地方特色。桂林具有底蘊(yùn)深厚的文化和豐富的人文資源，為文化符號(hào)的提取奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。桂林的風(fēng)雨橋、桂海碑林、陽(yáng)朔西街、靖江王府等能很好地傳達(dá)當(dāng)?shù)氐奈幕厣Ｔ谠O(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品時(shí)，可以從這些建筑中進(jìn)行符號(hào)形態(tài)的提取，將這些元素融入設(shè)計(jì)中，從而傳達(dá)地域文化的特征。

3.從文物古跡中提取元素

文物古跡是具有歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，已經(jīng)存在的或未被挖掘的歷史文化遺跡或遺物，這些文物都體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐奈幕哂泻軓?qiáng)的符號(hào)特點(diǎn)。桂林市博物館體現(xiàn)著桂林的發(fā)展與文化脈絡(luò)，呈現(xiàn)豐富多樣的符號(hào)特色。在設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品時(shí)，通過(guò)分析文物古跡的基本特征，了解其歷史淵源，從文物古跡中提取文化符號(hào)，在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的同時(shí)也要做到傳承保護(hù)，這樣才能更好地彰顯地域特色。

4.從風(fēng)土人情中提取元素

風(fēng)土人情是一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗，不同的地域造就不同的風(fēng)俗文化、民俗節(jié)日等，這些文化體現(xiàn)出精神文化。例如，桂林壯族三月三民歌節(jié)、侗族的花炮節(jié)等特色文化節(jié)目，加上桂林擁有壯族、侗族、瑤族等多個(gè)少數(shù)民族，體現(xiàn)出濃濃的民族風(fēng)情文化。設(shè)計(jì)者可以從節(jié)日特色用品、極具特色的多民族服飾中提取符號(hào)運(yùn)用到旅游品設(shè)計(jì)中。

（三）地域文化元素符號(hào)

1.體現(xiàn)在形態(tài)上

形態(tài)設(shè)計(jì)在桂林文化旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中是重要的設(shè)計(jì)元素，通過(guò)對(duì)景區(qū)建筑、景點(diǎn)或標(biāo)志中的形態(tài)抽取、提煉，很好地體現(xiàn)出產(chǎn)品的信息。桂林有彩綢、桂劇、漁鼓、草編、彈詞等多種民間藝術(shù)，且形態(tài)千百，可結(jié)合地域特色提煉不同的視覺(jué)形態(tài)。以桂林山水符號(hào)為題材，取自山水原本的形態(tài)，可以設(shè)計(jì)出多種軟陶紀(jì)念品，如鑰匙扣、冰箱貼、特色小玩偶等。在明確市場(chǎng)定位的前提下，抓住旅游者的審美情趣，可以通過(guò)適當(dāng)夸張、比喻、卡通化等設(shè)計(jì)手法，設(shè)計(jì)出既有文化內(nèi)涵，又具地域特色，同時(shí)還能滿足消費(fèi)者精神需求的軟陶制品。

2.體現(xiàn)在色彩元素上

在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中，對(duì)色彩元素的把握至關(guān)重要，不僅可以傳遞信息，同時(shí)色彩也是一種視覺(jué)語(yǔ)言。時(shí)代的進(jìn)步，五彩斑斕的色彩存在于生活的方方面面，降低了我們對(duì)色彩的敏感度，導(dǎo)致我們對(duì)色彩的記憶減弱。桂林山水的藍(lán)色、綠色以及民間工藝品、服飾的彩色使色彩異常豐富。

3.體現(xiàn)在材料質(zhì)感上

旅游紀(jì)念品的材質(zhì)決定其壽命，材質(zhì)不同，質(zhì)感不同，給人的感受也不相同。軟陶本身是安全環(huán)保的、低溫聚合材料。軟陶色彩豐富且色澤鮮艷，可塑性強(qiáng)，可采用切割、粘貼、搓揉、烘烤、串接等手法。烘烤后的軟陶?qǐng)?jiān)硬不變形，具有防水、防霉、不易碎、不怕蟲(chóng)咬的特點(diǎn)，同時(shí)具有保存價(jià)值。

三、桂林地域文化符號(hào)的應(yīng)用

（一）軟陶旅游紀(jì)念品中地域?qū)傩缘脑鰪?qiáng)

在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品時(shí)，考慮地域文化是一個(gè)設(shè)計(jì)師最高素養(yǎng)與修養(yǎng)的體現(xiàn)，同時(shí)也增強(qiáng)了軟陶旅游紀(jì)念品的地域?qū)傩浴５赜蛭幕旧砭哂休^強(qiáng)的地域符號(hào)，在提煉與設(shè)計(jì)過(guò)程中帶有較強(qiáng)的地域?qū)傩裕@些符號(hào)被運(yùn)用到軟陶旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)時(shí)，大大提升了地域性文化的魅力。

（二）軟陶旅游紀(jì)念品中信息量的豐富

文化符號(hào)本身是一種信息的傳遞，將這種信息運(yùn)用到軟陶紀(jì)念品中，不僅賦予了旅游產(chǎn)品傳承的信息，同時(shí)加入地域文化符號(hào)也豐富了旅游產(chǎn)品的信息含量。

（三）傳播桂林旅游城市的文化

桂林是一個(gè)知名度很高的山水旅游城市，因此對(duì)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求自然要提高，使旅游者在欣賞風(fēng)景的同時(shí)，也會(huì)被旅游產(chǎn)品深深吸引，這就需要設(shè)計(jì)師要注入豐富的地域文化知識(shí)，同時(shí)加入精神文化因素，設(shè)計(jì)出既有文化內(nèi)涵又具創(chuàng)意的旅游產(chǎn)品，增加購(gòu)買(mǎi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，提升傳播價(jià)值。

結(jié) 語(yǔ)

在旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，設(shè)計(jì)者應(yīng)始終秉持以人為本的設(shè)計(jì)理念。人本身具有的精神文化與所生活的區(qū)域密切相關(guān)，而呈現(xiàn)的思想也是千百年流傳下來(lái)的。需要設(shè)計(jì)師深入了解地域文化，從中提煉相關(guān)的元素和符號(hào)，既體現(xiàn)地域文化性，又展現(xiàn)時(shí)代藝術(shù)性，特色與趣味相融合，滿足旅游者的審美情趣。