美術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)幼兒益智的探索及現(xiàn)狀分析

南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)?；窗卜中Ｓ變簣@ 董思伊

一、幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的重要性

兒童美術(shù)教育具有平衡心理、開(kāi)發(fā)智能、凈化情感、感化道德、深化認(rèn)知等價(jià)值，在兒童全面發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。在兒童美術(shù)教育過(guò)程中，要加強(qiáng)各方面的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、愉悅學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中探索知識(shí)的魅力、體驗(yàn)豐富的情感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的健康發(fā)展。

1.幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)會(huì)表達(dá)情感

幼兒時(shí)期正是情感培養(yǎng)和發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期。兒童接觸和學(xué)習(xí)美術(shù)能夠讓兒童發(fā)揮天生所賦有的真、善、美的情感，在追求健康的情感認(rèn)知過(guò)程中將自我天性更好地表現(xiàn)出來(lái)。美術(shù)對(duì)于兒童來(lái)講，不單單是一種技能的培養(yǎng)，兒童通過(guò)繪畫(huà)創(chuàng)作，可以自由地描繪出內(nèi)心真實(shí)的感知，包含對(duì)愛(ài)的表達(dá)，對(duì)委屈的訴說(shuō)等感情，通過(guò)藝術(shù)作品表達(dá)內(nèi)心感受，調(diào)節(jié)感情并控制情緒向好的方向發(fā)展。每個(gè)兒童是美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體，教師及家長(zhǎng)的主要責(zé)任是為兒童的學(xué)習(xí)營(yíng)造和諧、自由的學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境。寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于兒童情感的表達(dá)和發(fā)展。

2.幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)有利于兒童思維的拓展

權(quán)威專(zhuān)家加登納提出的“智能結(jié)構(gòu)理論”闡釋了美術(shù)與兒童智力發(fā)育之間的關(guān)系。加登納典型的著作《多元智力》驗(yàn)證了藝術(shù)教育能夠促進(jìn)人的智能培養(yǎng)和發(fā)展，但是加登納并沒(méi)有明確給出兩者之間具體的相互作用過(guò)程。此后，學(xué)者阿恩海姆對(duì)該問(wèn)題展開(kāi)了詳細(xì)的研究，得到了具體的解釋過(guò)程。阿恩海姆研究認(rèn)為，藝術(shù)本身來(lái)自于個(gè)體對(duì)外界事物的感知，源于生活，又高于生活，學(xué)習(xí)藝術(shù)能夠提高人對(duì)生活認(rèn)知水平，是將個(gè)體感知升華至超越現(xiàn)實(shí)生活的美好想象。個(gè)體天生擁有的感知能力是發(fā)揮人的創(chuàng)造性和能動(dòng)性思維的源泉；藝術(shù)教育過(guò)程同樣是發(fā)揮人的創(chuàng)造性思維能力的活動(dòng)過(guò)程，即所謂的知覺(jué)思維，個(gè)體在任何一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)造性思維都屬于知覺(jué)思維范疇，而藝術(shù)教育對(duì)個(gè)體智力培養(yǎng)和發(fā)育的作用是在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的自我感知能力和創(chuàng)造思維能力的提升。正如阿恩海姆所描述的：“藝術(shù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過(guò)程就是利用最簡(jiǎn)單的藝術(shù)形式訓(xùn)練，即能夠滿(mǎn)足學(xué)生獨(dú)立判斷外界事物所需要的心智能力需求的訓(xùn)練內(nèi)容，而藝術(shù)作品的創(chuàng)作所追求的智力發(fā)育是促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)能力的提升?！?/p>

3.幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)可以促進(jìn)兒童個(gè)性的發(fā)展

個(gè)性是指?jìng)€(gè)體在擁有一定的天賦生理素質(zhì)的前提下，在成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境中不斷與外界的客體發(fā)生交集、互相作用，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的沉淀所形成的綜合性的、相對(duì)穩(wěn)固的素質(zhì)。同時(shí)也是個(gè)體內(nèi)心特征以一種特別的方式外在表現(xiàn)出來(lái)，并且這種表現(xiàn)的發(fā)生具有普遍性和穩(wěn)定性，從內(nèi)涵上反映出個(gè)體對(duì)某一事物獨(dú)特的認(rèn)知、理解和行為導(dǎo)向。美術(shù)教育能夠?qū)τ變旱膫€(gè)性培養(yǎng)產(chǎn)生重要的影響。國(guó)內(nèi)著名學(xué)者程秀琴老師曾經(jīng)在其《以美育為突破口，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高》中重點(diǎn)提到：“通過(guò)開(kāi)展美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程教育，能夠?yàn)閷W(xué)生塑造一種自由而真誠(chéng)的處事方式，將內(nèi)心真實(shí)的想法呈現(xiàn)在紙上，通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作認(rèn)知自我。美術(shù)課中最常見(jiàn)的兒童作畫(huà)課程，所有少年對(duì)同一個(gè)課題的表現(xiàn)內(nèi)容不同，每個(gè)人內(nèi)心對(duì)世界的認(rèn)識(shí)角度和認(rèn)知程度不同，帶有個(gè)人主觀(guān)的判斷，體現(xiàn)在畫(huà)作中的內(nèi)容存在較大的差異，因此，兒童每一部繪畫(huà)作品都體現(xiàn)出個(gè)體自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)的內(nèi)心過(guò)程。”美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能夠塑造獨(dú)具個(gè)性的人格魅力，推動(dòng)個(gè)體自我創(chuàng)新性的培養(yǎng)。

二、幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

美術(shù)教育“走出校園”的呼聲越來(lái)越高，因?yàn)橄鄬?duì)于枯燥的理論教學(xué)而言，五彩繽紛的社會(huì)環(huán)境更能給學(xué)生帶來(lái)全新的感受，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)作靈感，社會(huì)環(huán)境在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中起到了非常積極的促進(jìn)作用。以往單調(diào)的理論教學(xué)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而讓學(xué)生走入社會(huì)、觀(guān)察社會(huì)，受到社會(huì)環(huán)境的良好熏陶。

1.片面化的美術(shù)觀(guān)念

在這里需要重點(diǎn)指出的是，美術(shù)不是單純的繪畫(huà)，兩者之間不能等同看待。學(xué)生上美術(shù)課不是單純要學(xué)習(xí)繪畫(huà)，而是要通過(guò)繪畫(huà)過(guò)程表達(dá)自己對(duì)美的感知和探索。美術(shù)應(yīng)該與精神相契合，這是思維與審美以至于個(gè)人精神世界的升華。但是目前現(xiàn)實(shí)狀況是，很多家長(zhǎng)送孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的目的就是使孩子掌握繪畫(huà)技能?？梢?jiàn)這種意識(shí)是流于表面的、膚淺的。這種思想的形成也受到社會(huì)大環(huán)境的影響，功利意識(shí)的泛濫使家長(zhǎng)對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)目的發(fā)生了偏離。我們要清楚地認(rèn)識(shí)到，繪畫(huà)技巧再純熟，如果沒(méi)有思想，這些作品也將是沒(méi)有靈魂的線(xiàn)條。開(kāi)展真正的美術(shù)教育，不能單純依賴(lài)美術(shù)老師的引導(dǎo)，這也要求家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)理念有所更新和社會(huì)認(rèn)知的不斷進(jìn)步，只有家長(zhǎng)與社會(huì)對(duì)于美術(shù)教育的觀(guān)念有所改變，尊重學(xué)生的創(chuàng)意思維和想象力，才能在美術(shù)教師的引導(dǎo)下，充分體現(xiàn)美術(shù)教育的積極意義，這樣的教育才不至于走向片面化。

2.錯(cuò)誤的引導(dǎo)方法

美術(shù)教師在學(xué)生作品的點(diǎn)評(píng)中，一般采用即時(shí)評(píng)價(jià)和現(xiàn)場(chǎng)評(píng)價(jià)的方式，對(duì)學(xué)生之間作品水平的比較居多，評(píng)價(jià)內(nèi)容也主要集中在學(xué)生的理論掌握和繪畫(huà)技巧上，但是對(duì)于學(xué)生的美術(shù)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、學(xué)習(xí)心得、態(tài)度等重視不夠，教師的“美術(shù)教學(xué)藝術(shù)”與實(shí)踐評(píng)價(jià)也相對(duì)較少。給予學(xué)生一定的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)能夠提高學(xué)生戰(zhàn)勝困難的決心和信心，同時(shí)也有利于學(xué)生人格意志的形成。對(duì)于孩子的激勵(lì)一定要掌握好度和量。過(guò)度的、毫無(wú)根據(jù)的、不切實(shí)際的激勵(lì)只會(huì)造成負(fù)面效果。尤其是對(duì)待孩子的美術(shù)創(chuàng)作，家長(zhǎng)要對(duì)其進(jìn)步表示肯定，并加以鼓勵(lì)，這樣才能使孩子的學(xué)習(xí)積極性更高。家長(zhǎng)溫和的笑臉、友好的配合以及親切的指導(dǎo)，對(duì)于孩子而言都是莫大的鼓舞。當(dāng)孩子在美術(shù)創(chuàng)作中遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)要及時(shí)幫助其分析原因，找出癥結(jié)所在，不要對(duì)孩子過(guò)度批評(píng)、嘲諷，這樣的行為會(huì)造成孩子的自尊心和自信心受到傷害，以致失去學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力。贊揚(yáng)在孩子的激勵(lì)教育中占有重要地位，能夠使孩子的天分得以充分發(fā)揮，但是家長(zhǎng)在實(shí)施激勵(lì)教育的同時(shí)，也要注意不能任意夸大孩子的成績(jī)，要掌握適當(dāng)、適度、誠(chéng)懇的原則。如果家長(zhǎng)的功利心較重，在孩子完成畫(huà)作后說(shuō)：“這張畫(huà)畫(huà)得不錯(cuò)，我們應(yīng)該去參加比賽，而且還會(huì)得冠軍！”但事實(shí)上，家長(zhǎng)對(duì)于畫(huà)作的內(nèi)涵一無(wú)所知。這種沒(méi)有根據(jù)的贊美會(huì)逐漸成為一種習(xí)慣，但是在孩子看來(lái)，這些沒(méi)有誠(chéng)意的激勵(lì)已經(jīng)失去了原有的激勵(lì)效果，不能代表自己的現(xiàn)有水準(zhǔn)，所以這樣的激勵(lì)反而會(huì)造成反面效果，使學(xué)生對(duì)于自己的美術(shù)學(xué)習(xí)失去源動(dòng)力。由此看來(lái)，家長(zhǎng)的贊揚(yáng)一定要切合實(shí)際才能起到積極促進(jìn)作用。

3.死板的教學(xué)方式

教學(xué)模式陳舊化用較為書(shū)面的表達(dá)方式，就是指教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新，過(guò)于模式化。例如在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，一般程序都是教師拿出示范畫(huà)作，然后學(xué)生對(duì)其進(jìn)行模仿，最后由教師進(jìn)行作業(yè)點(diǎn)評(píng)，對(duì)于哪個(gè)學(xué)生色彩運(yùn)用得當(dāng)、誰(shuí)模仿的程度較高、畫(huà)面效果更好進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，只有教學(xué)條件較為優(yōu)越的學(xué)校，才會(huì)對(duì)畫(huà)作的構(gòu)圖、色彩運(yùn)用進(jìn)行分析。但是這樣的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)超越了當(dāng)前教學(xué)要求，這種專(zhuān)業(yè)性教學(xué)反而會(huì)造成當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的限制。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，只注重美術(shù)理論傳播與繪畫(huà)技能的開(kāi)發(fā)，對(duì)于兒童的審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及創(chuàng)造力不夠重視，學(xué)生的想象力很難在繪畫(huà)過(guò)程中發(fā)揮出來(lái)，進(jìn)而影響了學(xué)生對(duì)于美術(shù)的領(lǐng)悟能力，所以說(shuō)這樣的教學(xué)方式應(yīng)該積極避免。

綜上所述，從目前來(lái)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)都在飛速發(fā)展，這種發(fā)展帶來(lái)更多機(jī)遇的同時(shí)，也使社會(huì)整體環(huán)境趨于浮躁，社會(huì)投機(jī)現(xiàn)象普遍。我們不得不正視美術(shù)教育正在受到社會(huì)環(huán)境的影響，與教學(xué)初衷漸漸偏離的現(xiàn)狀，美術(shù)教育的初衷是使人具有完善的審美，懂得美術(shù)內(nèi)涵，進(jìn)而形成完善人格。