基于人本主義精神理論的小學(xué)教育改革分析

甘肅省臨潭縣卓洛鄉(xiāng)中心小學(xué) 麻立文

當(dāng)前，我國(guó)小學(xué)教育改革的理念是堅(jiān)持教育科學(xué)，遵循基礎(chǔ)教育的科學(xué)規(guī)律，合理調(diào)控社會(huì)需求和教育自身規(guī)律的關(guān)系，遵循學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡，培養(yǎng)出尊重人性、人本，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步需求的人才。因此將人本主義教育理論融入到小學(xué)教育改革中，探尋出我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的科學(xué)路徑，進(jìn)一步落實(shí)科教興國(guó)，推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展路徑。

一、基于人本主義理論的小學(xué)教育改革方向

小學(xué)教育改革的主要課題是要探索出適合未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的改革策略，而在當(dāng)前的小學(xué)教育改革形式中，教改的重點(diǎn)在于改革課程和課題教學(xué)，加強(qiáng)德育和創(chuàng)新教育，完善教師的系統(tǒng)化發(fā)展，主要目的是讓學(xué)生獲取一定的知識(shí)、技能和思維方式。

在人本主義教育理論的指導(dǎo)下，教育改革回歸到教育的本質(zhì)，小學(xué)教育改革更要遵循家庭、學(xué)校、社會(huì)、教師、學(xué)生個(gè)人多方面的關(guān)系，架構(gòu)宏大的科學(xué)教學(xué)體系，讓個(gè)體和集體都能得到最大程度的關(guān)懷和重視，從而開(kāi)發(fā)個(gè)體的潛能，完善個(gè)體的全面綜合發(fā)展。

即，在人本主義教育理論的指導(dǎo)下，小學(xué)教育改革更加關(guān)注個(gè)體的成長(zhǎng)，遵循個(gè)體的發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為教學(xué)體系的主體，成為課堂教學(xué)、課程教學(xué)的主體，讓教師不再專注于知識(shí)和技能的傳播，而更關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展。讓學(xué)校不再是單一的傳授知識(shí)的地方，而是為學(xué)生成長(zhǎng)提供自由平等的發(fā)展空間，同時(shí)將學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三者融為一體，形成各方協(xié)力、各司其職、共建共享的教育格局。

作為當(dāng)代西方的一種重要教育理論，人本主義教育有著悠久的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，認(rèn)為傳統(tǒng)教育理論壓抑和束縛兒童天性，違背教育的內(nèi)在規(guī)律，因此人本教育理論主張尊重兒童的天然成長(zhǎng)規(guī)律，尊重兒童學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展需求，強(qiáng)調(diào)兒童成長(zhǎng)的身心自由和全面發(fā)展。

對(duì)學(xué)生而言，人本主義教育理論強(qiáng)調(diào)教育的目的是推動(dòng)人的發(fā)展，主張教育為人服務(wù)，將人的需求作為教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要做到以人為中心，以人的終極成長(zhǎng)和自我發(fā)展為目標(biāo)，盡力挖掘受教育者的潛能，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，而非短期成績(jī)。

對(duì)教師而言，人本主義教育理論主張教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而非主導(dǎo)者，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好，主動(dòng)激發(fā)學(xué)生的潛能和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。人本主義教育理論對(duì)傳統(tǒng)教育體系中的教師主導(dǎo)模式提出挑戰(zhàn)，倡導(dǎo)以學(xué)生為主的教和學(xué)模式，尊重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的情感體驗(yàn)、價(jià)值取向。

對(duì)學(xué)校改革而言，人本主義教育理論更強(qiáng)調(diào)學(xué)校為學(xué)生發(fā)展提供自由平等民主的空間功能，打破傳統(tǒng)小學(xué)教育理念中以嚴(yán)格秩序化、規(guī)范化管理為主線的學(xué)校管理模式，將學(xué)校管理的重點(diǎn)放在學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展、智力差異性和多元發(fā)展上，強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理中的情感性、道德性，剔除傳統(tǒng)學(xué)校管理中的非人性理論和制度。

二、人本主義教育理論在小學(xué)教育改革中的應(yīng)用舉措

1.課堂教學(xué)改革，教師身份轉(zhuǎn)變。人本主義教育理論下，小學(xué)教育改革策略首先體現(xiàn)在課堂教學(xué)方面，尤其是教師要在課堂教學(xué)中進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變。而在這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，教師的自我定位和職能也要進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新發(fā)展，從傳統(tǒng)課堂教學(xué)的主體地位中退出，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，教師不再是高高在上，而是和學(xué)生處在同等地位，教和學(xué)的關(guān)系也不再是單純的領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，教師主要負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并創(chuàng)新教學(xué)方法，積極發(fā)掘?qū)W生潛力，讓每個(gè)學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)中。如，采用小組學(xué)習(xí)法、情境教學(xué)法等，讓學(xué)生不再被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地討論知識(shí)、探究知識(shí)，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師承擔(dān)的是以引導(dǎo)者和推進(jìn)者的作用，將學(xué)生作為一個(gè)活生生的個(gè)體去看待，深入感受和發(fā)掘?qū)W生在教學(xué)過(guò)程中的思想、態(tài)度、情感和價(jià)值取向，從尊重學(xué)生內(nèi)心情感、內(nèi)在需求的角度出發(fā)，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛力。所以在課堂教學(xué)中，教師不再是事無(wú)巨細(xì)地講解知識(shí)，而是觀察、發(fā)掘和分析，了解學(xué)生的認(rèn)知差異和發(fā)展差異，遵循因材施教的原則，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，讓課堂教學(xué)不再是單純的教和學(xué)，而是開(kāi)展課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在參與課堂活動(dòng)的同時(shí)能收獲知識(shí)、提升技能。

當(dāng)然，教師身份的轉(zhuǎn)變也涉及到教師隊(duì)伍的培養(yǎng)問(wèn)題，堅(jiān)持以人為本的理念指引，在教師建設(shè)方面，要注重人的價(jià)值和作用，在構(gòu)建教師隊(duì)伍時(shí)，積極吸收和應(yīng)用創(chuàng)新性教學(xué)理念和教育實(shí)踐功能，對(duì)教師的年齡結(jié)構(gòu)、教學(xué)活動(dòng)等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)和分析，促使教師主動(dòng)提升教學(xué)水平，創(chuàng)新教育觀念。

2.加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育的契合。人本主義教育理論強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展，個(gè)人不再依附于集體發(fā)展需求，而是更加關(guān)注自我。因此在人本主義教育理論指導(dǎo)下的小學(xué)教育改革中，不僅是教師和學(xué)生的關(guān)系在變，家長(zhǎng)和學(xué)生、家庭和學(xué)校的關(guān)系也在發(fā)生變化，學(xué)生的主體地位得到尊重，學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事。

人本主義教育更加強(qiáng)調(diào)家庭教育的作用，強(qiáng)調(diào)家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的影響作用，因此小學(xué)教育改革可以適當(dāng)調(diào)整學(xué)校和家庭教育的關(guān)系，提高家庭教育的地位，重視家庭教育氛圍作用，適當(dāng)削減和弱化學(xué)校教育中的秩序化管理模式，尊重學(xué)生在家庭、學(xué)校自然成長(zhǎng)的真實(shí)需求和真實(shí)情感。在學(xué)校管理中，注重制度教育和心靈教育的相互作用，制度管理約束學(xué)生的個(gè)人行為，而人本主義教育理論下的學(xué)校管理則要加強(qiáng)情感管理，彰顯人本主義理論的實(shí)際應(yīng)用，讓學(xué)生感受到自己在學(xué)校中的主人地位，積極參與到各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，樂(lè)于學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。家庭教育則強(qiáng)調(diào)為學(xué)生構(gòu)建充滿人文氣息的教育氛圍，將家庭教育看做一個(gè)文化管理的系統(tǒng)，以人文的方式關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)可以結(jié)合素質(zhì)教育的觀念和人本主義理論，調(diào)解家庭氛圍，認(rèn)識(shí)到家庭教育在學(xué)生情感、價(jià)值取向、美德教育、思想教育等方面的作用，開(kāi)展各種豐富有趣的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生成長(zhǎng)提供良好的家庭人文氛圍。

3.整合多種教育資源，構(gòu)建人文教育環(huán)境。教師、課堂教學(xué)、學(xué)校教育和家庭教育多方力量的融合，致力于營(yíng)造良好的人文教育環(huán)境，以人文、人性化的方式對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)進(jìn)行綜合管理，因此小學(xué)教育改革就不再局限在學(xué)校、課堂上，而是融合了多種社會(huì)教育力量，推動(dòng)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。教師在課堂教學(xué)中尊重學(xué)生的知識(shí)技能學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)行為中的情感態(tài)度和價(jià)值取向，融合學(xué)校管理、家庭教育等多種力量，推動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)中的心靈體驗(yàn)和思維發(fā)展，滿足學(xué)生成長(zhǎng)中的精神需求。

總之，教育是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ唬S著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，小學(xué)教育改革面臨更多挑戰(zhàn)和困難，結(jié)合當(dāng)下的人本主義教育理論指引，探索出符合我國(guó)基礎(chǔ)教育實(shí)際情況、體現(xiàn)教學(xué)理念創(chuàng)新的基礎(chǔ)教育改革路徑，以彰顯現(xiàn)代以生為本、素質(zhì)教育的基礎(chǔ)教學(xué)理念。