滴水藏海，生本在心
——淺析品德學(xué)科意識在課堂中的體現(xiàn)

江蘇省鎮(zhèn)江市潤州區(qū)實驗小學(xué) 魏 菲

題記——人們常說“滴水藏海”。滴水雖小，但它有水神、水韻、水味，可以輝映世界。

兒童的生活，既是品德課程實施的重要基礎(chǔ)，也是對教材進行補充的主要教育資源。作為品德課程的實施者，教師首先要明確品德課程應(yīng)用來自兒童生活中的事件作為教學(xué)內(nèi)容，呈現(xiàn)兒童生活場景作為教學(xué)形式，用學(xué)習(xí)引導(dǎo)兒童學(xué)會生活、學(xué)會過有道德的生活。品德課程是為兒童生活服務(wù)的，來源于生活，又回歸于生活的課程。

課程要回歸兒童生活必須通過教學(xué)作為實施的基本途徑。如何在課堂教學(xué)中體現(xiàn)品德課程的獨家味道，一直是廣大品德教師思考的問題。

如品德課——《從一滴水說起》，這節(jié)課雖然只是短短的40分鐘，但教者的學(xué)科意識卻無處不在。

一、教學(xué)設(shè)計從唯本走向用本

著名學(xué)者王國維在他的代表作《人間詞話》里寫道：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。”這句話告訴我們什么是“入”：就是對事物的觀察要深入，不能一看即過，而要全方位、多角度地將事物了解透徹了。什么是“出”呢？出是在感性理解之上的理性提升。而品德學(xué)科的教學(xué)，正體現(xiàn)出“深入淺出”。教師對教材的解讀要深入，即“入乎其內(nèi)”，在此基礎(chǔ)上的教學(xué)設(shè)計就會達到心中有學(xué)生、眼中有教材，形式為目標(biāo)服務(wù)的目的了。

教材中的內(nèi)容有兩大塊，分別是“沒有水的日子”和“節(jié)約用水”，呈現(xiàn)的形式是案例、數(shù)字和圖表。雖然看起來內(nèi)容比較零散，卻是教學(xué)的一條主線，從“沒有水的日子”里感受水的重要，從而懂得要“節(jié)約用水”，很清晰，也很簡單。如果我們就教材講教材，會將教材跟學(xué)生的生活割裂開，勢必造成課堂、生活兩張皮的局面。但在課堂教學(xué)中，我們可以清晰地看到，教者對教材的解讀融入了對生活的體驗、感悟。如小水滴的自我介紹：“大家好，我是你們最好、最親密的朋友——水。”“為什么這么說呢？在你的身體里65%都是水。如果你的體重是40 公斤，那么你的身體里大約就有25 公斤的水！”“每天，一個人大約需要7 公斤水來消化食物；一年大約需要1000 多公斤水來維護生命和健康。”“沒有水，人不能哭泣，甚至不能看見東西！因為每分鐘毛細血管要靠水潤滑眼睛25 次。”

這些提示都跟學(xué)生的生活有關(guān)，喚醒了他們已有的生活經(jīng)驗。從課堂中學(xué)生的反應(yīng)就可以看出來，學(xué)生對小水滴的出場充滿了興趣。他們津津有味地聽著，不時小聲與同桌交流：“小水滴的話我在書上看到過!”“原來生活中不小心就用了這么多水！”“沒吃的還能撐一撐，沒有水就一點都撐不了啦！”……“從生活入手，認識水的重要”一下子喚醒了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗。言是心聲，童言童語中，“水很重要”不再是一個模糊的概念，而是伸手可及的事實。

為了讓學(xué)生了解我國的水危機現(xiàn)狀，教材的呈現(xiàn)形式是數(shù)字和圖表。這種單一的呈現(xiàn)形式，無法直達學(xué)生心靈，無法打動學(xué)生，課堂教學(xué)中，教師組織了“撕紙”的體驗活動：將一張紙條看成地球水總量，請大家思考淡水資源占多少呢？四次撕紙之后，學(xué)生的表情由不以為然到漸漸凝重，最后心疼地喊著：“別撕了！”教師同時出示了大量直觀的圖片，特別敏銳地捕捉到社會發(fā)展的最新動態(tài)，補充了西南大旱的照片。

活動讓學(xué)生震撼，圖片讓學(xué)生動容，促使他們生成對節(jié)水的強烈情感；用教本貼近生活，貼近學(xué)生，調(diào)查交流身邊的水資源利用情況，一邊是水資源的嚴重匱乏，一邊是人們，甚至就是孩子自己毫不在意地浪費，形成鮮明對照，對學(xué)生的心靈及情感一次次的撞擊。情感的儲備、認知的深化，使學(xué)生有經(jīng)歷，有感悟，從而在學(xué)生心底烙上了“要節(jié)水”的意識，并產(chǎn)生了“節(jié)約用水，從我做起，從小事做起”的行為沖動，于是教材編者的心、教師的心、學(xué)生的心，心心相通，“想節(jié)水妙招，做節(jié)水宣傳”這一板塊便順應(yīng)了學(xué)生的道德需求，顯得水到渠成，順理成章。

二、教學(xué)引領(lǐng)從感性走向理性

對于學(xué)生來說，有所觸動，僅僅是感性體現(xiàn)，而有所思考，才能真正進行理性建構(gòu)。課堂也是如此，它既需要感性的點燃和熏陶，也需要理性的啟發(fā)和誘導(dǎo)。

課堂上，盡管有了之前的“撕紙”體驗活動，但學(xué)生們聽到“我國的淡水資源總量名列世界第四位”時，有的甚至長吁了一口氣，不免樂觀起來。教師隨即出示了一幅幅西南大旱的照片，土地干涸，莊稼枯萎，農(nóng)夫仰天長嘆，連泥漿水都顯得分外珍貴……孩子們的表情漸漸凝重起來，有的甚至難過地低下了頭。在一段低緩的音樂中，教師用飽含深情的語調(diào)，為學(xué)生講述了一個“老牛為子求水”的真實故事。

直觀的畫面和教師感性的敘述，配上抒情的音樂，卻像一記重錘，擊打著學(xué)生的心靈，讓他們?yōu)橹痼@。中國水危機現(xiàn)狀居然如此嚴重！但是，這震驚是直覺，雖震撼但不長久。德育不能只停留在感性經(jīng)驗、樸素感受的層面，而是要傳遞相應(yīng)的價值觀，上升到理性的層面。沒有深刻的認識，感性只能是淺層次的。教師輕撥學(xué)生心弦，“此時此刻，你有什么話想對他們說？”引導(dǎo)學(xué)生理性的思考，從點走向面，思索畫面背后的因素，孩子們才可能真正感受到水資源的短缺及水的重要。促使學(xué)生建構(gòu)正確的價值觀念，喚醒了學(xué)生節(jié)水的責(zé)任感。思維走向理性，影響不是瞬間，而是長久。

三、學(xué)習(xí)效益從課堂走向?qū)嶋H

品德課程，是一門綜合課程，旨在通過課堂的學(xué)習(xí)，架起教材與生活實際之間的橋梁，讓學(xué)生用課堂學(xué)習(xí)的成果，來面對真實生活，真正學(xué)會解決現(xiàn)實生活中的各種問題。我們的教學(xué)不僅僅在課堂之上，更要落實在學(xué)生的行為上，我們的教育時空不終結(jié)在下課鈴打響之際，而要延伸在兒童生活中。

在課堂教學(xué)中，教師從“一個人不喝水最多能活幾天？”引起學(xué)生興趣，從生活走向課堂。要求學(xué)生去觀察、去發(fā)現(xiàn)自己身邊浪費水的現(xiàn)象，然后根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題交流制定切實可行的生活節(jié)水措施。這些浪費用水的現(xiàn)象來源于學(xué)生的生活實際，是學(xué)生對自己生活和行為的反思，而節(jié)水措施是針對這些實際問題制定的，是學(xué)生力所能及可以做到的。教學(xué)解決了學(xué)生生活中存在的問題，指導(dǎo)了學(xué)生的實際生活，又是從課堂走向了生活。學(xué)生有了節(jié)水意識，不僅僅指導(dǎo)了自己的生活，同時也會去影響家長。在現(xiàn)實生活中，學(xué)生們設(shè)計節(jié)水海報，張貼在班級里、校園中。走進社區(qū)，做節(jié)水志愿者，將節(jié)水知識、節(jié)水妙招編成朗朗上口的兒歌，在社區(qū)進行宣傳。真正做到了將課堂生活、家庭生活和社會生活結(jié)合起來。

一滴水可以看見太陽的光輝，在這節(jié)課中，我們可以清楚地感受到教者關(guān)注了課程性質(zhì)，突出了學(xué)科意識，關(guān)注了生活體驗，能夠以兒童的生活為背景，從學(xué)生生活的經(jīng)歷出發(fā)，選取貼近學(xué)生生活又具有代表性的生活場景，觸及學(xué)生的靈魂，讓學(xué)生在親身體驗中使行為得到培養(yǎng)，品德得以形成。幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，指導(dǎo)學(xué)生過有道德的生活，“以今天的生活為點，為明天的生活服務(wù)”。