以鄉土資源為主線，以傳統文化為主題構建課堂
——以“傳統文化的繼承”為例

薛美娟

高中階段的思想政治教材必修版主要有《經濟生活》《政治生活》《文化生活》和《生活與哲學》等。教材編寫遵循貼近生活、貼近實際、貼近學生的原則。教材理論性的知識既是源于生活又是對生活的總結。所以，教師在授課的過程中可以把教材中的理論知識與鄉土資源聯系在一起，還原知識的本來面目。為了更好地貼近學生，我在《文化生活》第四課第一框“傳統文化的繼承”的教學中深度挖掘鄉土資源，然后通過主題情景式的教學模式呈現出來，將教材的重難點內容通過一個個主題探究的形式加以呈現并突破。在講授過程中一環扣一環，有水到渠成之勢。這樣，不僅最大限度地完成了教學目標，而且也讓學生感悟生活，內化知識，激發了他們的學習興趣和探究生活的欲望。

一、以鄉土資源為主線，以傳統文化為主題導入新課

在講授本框內容時，正好趕上學校舉行“傳統文化進校園”的活動。我以此活動為契機，展示了一些圖片。學生一看就知道本節課的授課內容。然后我就以此為背景，設置了一個開放性問題：關于吳江的傳統文化，你們知道多少？問題一提出，課堂頓時沸騰起來。特別是有的學生是新移民，對本地的文化尤其感興趣。吳江的飲食文化、建筑文化、戲劇文化、絲綢文化都成為學生談論的內容。有的學生還提及附近的人文景觀，如柳亞子故居、退思園等。甚至還有學生提及他們經常吃的小籠包、生煎等。吳江位于長江三角洲腹地，自然地理條件優越。吳江西南部蠶桑生產歷史悠久，東北部水域廣闊，是漁業生產的天然基地。吳江的歷史要從距今6000多年前的馬家浜文化算起，可謂是歷史悠久，底蘊深厚，這其中也包含著豐富的傳統文化色彩。課上，我向學生播放了一段關于吳江的宣傳片《水夢春華 樂居吳江》。該宣傳片以較大篇幅著重再現了吳江歷史，通過對吳江文化特點的細微捕捉，在鏡頭中融入水鄉的人文地理等元素，通過一個個富有詩意的鏡頭構筑出一個多姿多彩的吳江。從具體的鄉土素材中，學生逐漸明白了傳統文化的四種主要表現形式，進一步掌握了傳統文化的內涵。

二、以鄉土資源為主線，以傳統文化為主題突出重點、突破難點

本框教學重點是“對待傳統文化的態度”，教學難點是“傳統文化的特點和作用”。只有化解了教學難點，才能突破教學重點。在化解教學難點時我引入了關于同里的“過三橋”習俗的材料。太平橋、吉利橋、長慶橋，俗稱“三橋”，是同里的橋中之寶，既小巧玲瓏又古樸典雅。舊時同里人在嫁娶時要在鼓樂聲中抬著花轎“過三橋”，此風俗被歷代繼承了下來。如今，“過三橋”已成為同里旅游的一大亮點向廣大游客開放，在增加本地居民收入的同時也在弘揚和踐行傳統文化。在呈現素材后，我提出問題：這則材料體現了傳統文化的哪些特點？對于吳江同學而言，他們并不陌生，很快從材料中看到了傳統文化的顯著特點之一——鮮明的民族性；從材料中的“此風俗被歷代繼承了下來”這句話看到傳統文化的顯著特點之二——相對的穩定性。對于“傳統文化的作用”這一教學難點，我設置了這樣一個問題：吳江的某些傳統習俗能不斷順應時代變遷而發展，那么，是不是我們這邊所有的傳統文化都做到了與時俱進？在拋出這個問題之后，讓學生分組討論。有些在討論這個問題該如何回答，有些則在思考我們有哪些傳統習俗。我隨即展示了往年春節期間居民燃放煙花爆竹之后的空氣污染指數。對于霧霾，學生也是深有感觸。霧霾不僅影響空氣透明度、能見度，也是引起呼吸道疾病、腦血管疾病、鼻腔炎癥等的重要因素。在給出材料后，我讓學生思考：傳統節日固然要慶祝，但這樣慶祝節日是否可行？通過師生交流和辨析，學生深切體會到傳統文化在今天的效應是雙重的，要從辯證的角度對待傳統文化。

著名教育思想家徐特立說：“教學最好是從實物的觀察入手。這就要把鄉土和學校周圍的事物補充到一般教科書中去，使教科書與學生生活聯系起來。”因此，政治教師要利用學科特色，發揮自身力量，積極有效地開發和挖掘鄉土課程資源，培養學生的觀察能力、實踐能力和創新能力。

三、以鄉土資源為主線，以傳統文化為主題結束新課

在本框中，教材安排了一個辯論環節是為了引出“對待傳統文化的正確態度”相關內容，即“傳統文化對現實生活是財富還是包袱？你能夠用事例說明你的觀點嗎”。在教學中利用富有特色的鄉土素材，通過設置探究活動來調動學生，使他們能夠把已有的生活認識與教材內容聯系起來，形成新的認知和新的觀點。于是，我就采用了宣傳片《水夢春華 樂居吳江》中提到的吳江的建設規劃這段內容。當前，吳江東邊是古鎮的不斷開發與改造，西邊是太湖新城的建設，就松陵城區而言就有“東整、西進，南拓、北融”戰略。古鎮在開發的過程中會出現開發性的破壞，在新城的建設過程中可能被破壞的文化更多。如何處理好財富與包袱的關系，是我們在城市建設過程中迫切需要解決的問題。我以2013年江蘇高考政治卷34題作為切入點。

在城鎮化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說:“不要問我從哪里來,因為我已經沒有故鄉。”

結合材料，提出問題：吳江已是一個富裕之幫，文化之幫，智慧城市，樂居城市，曾經的“隨波逐流”，如今已揚帆起航，請你從“文化的繼承與發展”的角度書寫一下吳江的未來。這個問題具有承上啟下的作用，不僅能對這一框進行總結，也能很自然地引出下一框。作為吳江未來的建設者，學生對這個話題都很感興趣，他們紛紛發表了自己的看法。通過發言，他們增強了理論聯系實際的能力，培養了熱愛家鄉和立志建設家鄉的情懷。學校課程是文化傳承的重要載體，是學生素養養成的重要媒介。我以鄉土資源為主線，以學生為主體，注重個人修養、社會關愛、愛國情懷的形成與培養，切實發揮傳統文化的教育引領作用。

中國地大物博，這不僅指中國物質資源豐富，人文歷史資源也很豐富。我們所熟悉的吳越文化、巴蜀文化、嶺南文化、滇黔文化，其中涉及的語言、文字、服飾、風俗習慣等有相似的地方，也有不同的方面。所以，每種文化里面要挖掘的內容實在太多。回望自身的教學實踐，發現自己對本土資源的了解非常有限，在今后的教學中還需要不斷探索，要利用本土資源打造特色課堂。