摘要:戲曲《陳三兩》的故事取材自今邢臺臨西縣在明代時的進士李本固和其姐姐李素萍的真實故事而改編。最初劇目為曲劇,后被京劇,豫劇,淮劇,越劇,錫劇,河北梆子等各劇種所移植,其中以京劇程派陳三兩,家住山東在臨清,李家大寨(今河北省臨西縣臨西鎮后堤口村)有門庭,最為有名。《陳三兩爬堂》中以權謀私、懲治腐敗的反面教育對當前反腐倡廉也具有現實意義。不僅讓人了[]在欣賞戲曲藝術的同時,還給了后人無盡的警告和反思。經過長期的演唱和表演的磨礪和實踐,它已成為一部獨特而具有代表性的戲劇,是許多折子戲學習者和愛好者須研究和思考的戲劇。2014年由合肥市廬劇院移植改編,重點為本人編排了《陳三兩》中“公堂”一折。因此,筆者通過廬劇的唱腔和表現手法談對陳三兩角色的感受。
關鍵詞:廬劇折子戲;《陳三兩爬堂》;表演技巧
中圖分類號:J825 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)27-0151-01
一、引言
廬劇作為安徽省四大劇種之一,雖經歷了坎坷發展過程,但在安徽省內仍有著較大影響力,目前受眾依然廣大,有著非常好的群眾基礎。廬劇演唱風格樸實無華、唱詞通俗易懂的風格貼近群眾生活,深受百姓喜愛。
本文將從戲曲美學的角度來分析《陳三兩爬堂》所蘊含的藝術價值。要演好這一角色,必須認認真真地研讀劇本,要投入真感情,深刻領會劇本的思想內容,正確理解該劇中每個人物之間的復雜關系,深入探討劇本產生的歷史背景,細細品味陳三兩的性格特點,把自己置身于劇情之中,在思想上真正把自己化為劇中的陳三兩,使感情在舞臺上得到升華。
二、《陳三兩爬堂》的表演心得
2014年排練移植廬劇小戲《陳三兩爬堂》飾陳三兩,該劇人物使我感觸深刻,并在專業上學到了很多知識。該劇通過十二米長綢、甩發來形容陳三兩被毒打過程,對主攻文戲的我來說,是個極大挑戰。廬劇的唱腔分主調和花腔兩大類。廬劇主調曲牌唱腔是廬劇唱腔音樂的核心,被廣泛運用在廬劇本戲和折戲之內,主調唱腔共有[二涼]、[三七]、[寒腔]、[端公調]、[小生調]、[老生調]、[老旦調]、[丑調]和[老生衰調]等九個主要曲牌,廬劇中有五個主要角色行當:小生、花旦、老生、老旦和丑角,不同的行當唱不同的曲牌。筆者飾演的陳三兩公堂一段,整體唱腔主要通過“寒腔”來表現。
筆者表演的是公堂相認一折。陳三兩看著眼前的胞弟,想著自己用賣身的二百兩紋銀供他讀書,如今卻變成一介貪官,不分青紅皂白痛打民女,心中的悲憤無以言表。十年未見,沒料到再見時竟是公堂之上。陳三兩身世悲涼、知書達禮、歷盡風霜、不驚不怕。“無辜女遭毒打,鮮血淋淋”唱完這兩句導板后陳三兩一襲血衣上場,戲的前半場我都是通過十二米長綢和甩發來體現,黑稠代表枷鎖,再通過舞動甩發表現陳三兩受刑時的情形。受刑之后,李鳳鳴仍是步步緊逼,逼迫三兩“從良”,直到三兩說道“家有祖傳,李氏注本”后,李才漸漸意識到眼前之人有所不同,劇情層層推進漸至高潮,終于姐弟相認。面對公堂相認后三兩對弟弟的指責,尤其是“你戴上烏紗學劉瑾,弄權納賄害黎明,你穿上官袍忘父訓,貪臟妄法忘根本,你好了傷疤忘了疼,我罵你欺弱扶強、利令智昏、數典忘祖、愧天愧人,怎對起含冤而死的老父親……”陳三兩在公堂相認后情感上得到了盡情釋放,演員通過身段和唱腔可以延長和放大人物的內心,表達人物豐富復雜的思想感情,揭示人物變化多端的心理活動。這些長綢的基本動作經過精心設計組合之后,可以多種程式出現。每個動作組合都能配合念白和唱詞,還能配合其他身段表達陳三兩的情感塑造人物。
三、結語
陳三兩這個角色的表演也是廬劇文武花旦的綜合體現,優美的廬劇唱腔也為《陳三兩爬堂》增添了不一樣的色彩。整個劇目被壓縮到公堂上,雖然情節很簡單,通過情結發問和應答在劇中的角色,以及廬劇的程式化的表現,人們不覺得寡而無味,在陳三兩如泣如訴的唱法下,調動了觀眾們的情感。廬劇登上了大雅之堂,又得到了更多人的喜愛,這其中付出與努力是分不開的,很榮幸我的演唱與表演受到了觀眾們的認可與喜歡。
總而言之,《陳三兩爬堂》真摯的情感、語言特征、人物塑造、結構設計都蘊含著強烈的審美色彩,這與中國傳統戲曲的美學理念是一致的。藝術是貫通的,無論什么樣的藝術形成,只要用心發揮其特色,都是可以達到觀眾的認可的,作為一種帶有濃厚地方韻味的廬劇更是如此。藝術是無止境的,我知道這只是初步的成功,如果想要達到更高的水平,需要更加努力。
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作者簡介:牛靜,安徽肥東人,大學本科,合肥股份有限責任公司。