議廣府童謠的藝術教育價值

金振麗

摘要：廣府童謠是指在廣府地區流傳下來的用粵語進行演唱傳播的兒童歌謠，其本身帶有一定的藝術價值與歷史意義，應當受到人們的重視。但是隨著廣東地區的不斷發展，人們的生活方式與生活節奏也有了極大的改變，導致人們對廣府童謠的關注度并不是很高。本篇文章以教育學、運用文獻法以及調查法等多種方法為研究手段，從廣府童謠與兒童的內在聯系出發，旨在探究如何將其藝術價值在教育領域中發光發熱，實現更好的傳承。

關鍵詞：廣府童謠? ?教育? ?藝術價值? ?傳承

中圖分類號：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）23-0123-03

童謠是為兒童設計的，帶有鮮明的格律，十分強調韻腳，傳唱方式以口口相傳為主。眾所周知，童謠涵蓋的內容會對人產生一定的教育作用。不同的國家或不同的民族，都有各自的童謠，而這些背后蘊含著的，是這個國家或民族的地域文化以及人文文化等。廣府童謠依然具備這一特點，其代表的是廣府地區絢爛多彩的地域文化，它用最直接最直白最樸素的語言描繪出該地區近百年來人們的生活方式，展現出廣州地區人民的思維方式，通過對簡單事或物的記述反映出廣州地區的地域特色。由此來看，廣府童謠的文化價值需要被我們永久的銘記在心。

一、廣府童謠的旋律適合培養學生對音樂的感知

（一）有利于學生體會方言音樂文化

每一地域的方言代表了當地的文化特色與內涵，是組成民族文化的一部分。廣府童謠處于廣東地區，所以是用粵語進行傳唱的民間音樂。對于這樣的母語方言的學習環境，學生更容易產生強烈的認同感與歸屬感。在廣府童謠中，還有一些童謠可以配合著兒童游戲一起進行，例如《氹氹轉》和《猜呈沉》等， 體態可以隨著童謠的旋律進行律動，有利于培養學生的節奏感。將廣府童謠應用于教育領域的可行性曾在柯達伊等人的音樂教學理念中得到過支持，這從側面也印證了地方音樂元素可以為教育帶來益處。

（二） 有利于培養學生對傳統民間音樂的認同感

培養學生對母語音樂文化的情感是音樂教育的重要組成部分。地方傳統音樂的學習與演唱可以使學生感受到傳統民間音樂的獨特魅力，增進學生對傳統民間音樂的感情。音樂可以作為人們表達情感的一種媒介，廣府童謠的內容豐富，配上優美的曲調，其情感的表現更加突出，在這樣的藝術熏陶下，也有利于學生性情的培養。例如廣府童謠中有一首《白欖仔》，單看歌詞，還借用了暗喻的修辭手法，語言樸實無華，只憑借著這寥寥數語便使人們眼前展現出一幅溫馨的家庭情境圖，而且還傳達出對女性的關愛。

（三）地方教材的使用有利于開發廣府童謠元素

經調查，廣州市目前小學階段的音樂課是從兩個方向進行的，學生除了要學習大綱規定的任務，還可以學習地方校本課程。其中，《廣州音樂》作為一門重要的輔助教材，書內就涵蓋了大量的廣府童謠和其他一些內容。該教材的編寫方式也是依據學生的年齡與學習能力來劃分的，由表及里，由淺入深，這在一定角度推動了廣府童謠的傳承與發展。

二、廣府童謠的節奏適合培養學生的音樂學習能力

學習童謠的學生在這一年齡階段對新鮮事物總是會充滿好奇，對于音樂活動都是抱著積極參與的心態去的，所以，學生便可以從童謠中接觸節奏，學習節奏知識。所以，將廣府童謠作為地方音樂元素加入學生的教學課程中具有一定的實用性，這也是其在音樂教學方面具備的重要價值。再拿童謠《白欖仔》來講，整體篇幅較短，帶有附點以及切分音等節奏，再配上粵語與廣府童謠旋律的完美契合，學生便可以從不知不覺中被童謠中的節奏感染，并學到相關的知識內容。

廣府童謠通過輕快的節奏對學生認知能力的培養也會產生一定的影響。廣府童謠的學習門檻較低，學習起來也不會有太大的難度。學生這一階段的能力培養十分重要。因為這一年齡階段的學生無論是從模仿能力還是感知能力都很強，如果在這個時間段進行科學合理的音樂教學或許會產生不一樣的效果。學生感知音樂的過程絕對不能忽略音高關系與體態的律動，這是學生音樂感培養的開始。

三、廣府童謠的內容有利于學的初步音樂審美能力的培養

（一）加深學生對生活城市的認識與感情

“落雨大，水浸街”的說法應該是從清朝末年就開始了，一直流傳至今，它所描繪的是廣州的雨天，提到了廣州的地理位置，緊挨珠江，每每到了雨天就會出現雨水倒灌的現象，此時廣州地區的人們是如何生活的等，都交代得十分清楚，是傳播程度較廣的一首童謠。在其他地方生活居住的廣東人大多都會記得這首《落雨大》，身居故鄉外，在他鄉聽到這首童謠會勾起對故鄉的思念。廣府童謠陪伴了廣東人的童年，所以在童謠中人們可以回想起兒時的回憶。對于那些年長的廣東人來說，廣府童謠是他們兒童時期不可或缺的東西，童謠中呈現的風俗可能早早就已經不屬于如今的社會，但是就是能在腦海中留下深刻的印象，熟悉的旋律讓人們重新吟唱起來，帶著童年快樂的回憶一起。

自千年前起，廣州就是海上絲綢之路的重要港口，接連著外面的世界。“阿四阿四，揸條鎖匙，開個博士（box），羅啲銀紙，去買草紙”，這個童謠是說有錢人家的仆人拿著鎖頭的鑰匙，打開了裝著銀錢的盒子，從里面拿出來一部分去買手紙，這首老童謠講述的內容是清末時期一些有錢人家里的生活狀況。另外，在廣州有“東山少爺，西關小姐”的說法，指出來西關地區那時是富商巨賈聚集地，這些人大多都是通過做外貿生意發家的，因為多與外國人接觸，所以他們的生活方式，行為舉止都有西方文化的影子，逐漸接納并學習了一些外來語種，而且還將這種外來語經過修飾后用于童謠的制作與傳唱過程中，體現了廣州地區對中西文化的折中態度。

（二）放松學生的情緒，有利于學生了解音樂與生活的聯系

廣府童謠的創作源頭大多是勞動實踐，傳達出廣府人民向往的美好生活。童謠的內容是充滿著正能量的，教導著人們積極向上。廣州的孩童每每到了除夕夜吃完年夜飯之后，就會和三兩好友一起，嘴里哼著《賣懶歌》，想去除自己的“懶根”，成為勤快的人。小孩子們三兩成群，快樂的哼唱出熟悉的旋律，這都會成為他們今后回憶的重要內容。另外，《點蟲蟲》這首童謠講述了荔枝這種水果的形態，體現出了嶺南地區的特色植物。而《煮飯仔仔》這首，顧名思義，是講做飯的過程以及做飯時應當注意的一些內容，可供學生進行學習。

在學習過程中，朗朗上口的歌詞會幫助他們記憶，而且在理解的歌詞的含義后會與創詞作者產生情感摩擦的小火花，使其身心愉悅，升華情感，從中感悟到奮發向上的生活態度，這些都是音樂教學的獨特魅力，既展現出審美價值，又具備一定的教育意義，可以幫助學生放松身心，陶冶情操。

四、結語

綜上所述，廣府童謠因其具備的音樂特點可滿足于多方面的教育要求，將其應用于教育領域一定會取得積極的教學效果。現如今隨著時代的不斷發展，各種文化層出不窮，這些對廣府童謠帶來的沖擊無法預測，所以為了深入研究廣府童謠的音樂價值，必須要加強對少年兒童傳承民族音樂文化的關注程度與重視程度，結合有效的音樂教學素材，科學合理地開發學生的音樂學習能力，培養其對音樂的審美情趣，再借助現代化的教育資源讓學生接觸傳統音樂，可通過開展相關主題的歌詠比賽來實現這一目標，肯定并鼓勵以傳統風格制作出的新曲目，增大廣府童謠的影響力。傳統元素在教學過程中的滲透，可以有效營造傳統音樂的教育氛圍，這樣可以使更多的人關注到廣州的傳統音樂，感受傳統音樂的特色文化，從而實現傳統音樂文化的傳承與發展。

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