孫德仁,陳博睿
(山西省河東中醫少兒推拿學校,山西 運城044000)
顧名思義,肚,腹部;兜,有圍護、護衛之意。肚兜者,護肚護腹之物也。肚兜對腹部的保護作用,一目了然。
肚兜在中國有著悠久的歷史,是中國養生文化的一部分。清代著名養生家、文學家曹庭棟在《養生隨筆》中指出:“腹為五臟之總,故腹本喜暖,老人下元虛弱,更宜加意暖之。辦兜肚,將蘄艾捶軟鋪勻,蒙以絲綿,細針密行,勿令散亂成塊,夜臥必需,居常亦不可輕脫。又有以姜桂及麝諸藥裝入,可治腹作冷痛?!彼€特別強調:“腹不嫌過暖也。”盡管曹氏所指為老人而言,然而針對少兒,其理一也。清·羅越峰的醫方著作《疑難急癥簡方》中錄用了《醫級·雜病》治療鼓脹的肚兜藥方:“制硫黃(用萊菔子、豆腐、甘草、黑大豆等)、巴豆霜、輕粉(各一兩),研末,用布作肚兜一個,先以綿襯之,放藥于上攤勻,再用綿蓋,用針密行之,系腹上,則氣自通,宜戒咸味。”(《疑難急癥簡方·卷二·鼓脹》)清·馮兆張在《馮氏錦囊秘錄》中有這樣的描述:將數藥“研細拌勻,鋪于綿上,闊二寸半,長三尺余,再用紅布包而縫之。外包以綿綢或湖縐。長四五尺,線行為帶,可系于腰,名暖臍帶,或作肚兜式,系之亦可,故一名暖臍兜。治陽虛體弱,食少便溏,氣滯血寒,結成癥痞,男婦內疝,腹痛腰疼,諸證極效。但只宜系于冬令,春時即當解下,略焙藏錫器中,勿泄氣,則一劑可用二三年。男子陰虛火盛,女子血虛內熱者勿用”(《馮氏錦囊秘錄·痘疹全集卷二十七·起脹三朝順逆險·險癥當治》)。清·王士雄在《雞鳴錄》中也記錄了馮兆張的肚兜藥方。清·鄒存淦在《外治壽世方》中就有治療小腸氣的肚兜藥方:“川楝子、吳茱萸、小茴香共研末。用飛面(一合)和藥盛注于紅色綢肚兜內,束小腹上,藥末易于垂下,須細針密線橫切為妙?!?《外治壽世方·卷三·前陰·小腸氣》)我國最早的外治專著《理瀹駢文》也記載了肚兜的神奇功效:“下元之衰,陽虛也,肚兜治痞積,遺精,白濁,婦人經脈不調,赤白帶下,白檀香、羚羊角各一兩,沉香、零陵香、白芷、馬兜鈴、木鱉仁、甘松、升麻、血結、丁皮各五錢,加麝香,和艾絨作兜肚著。又方,大附子、大茴香、小茴香、公丁香、母丁香、木香、升麻、五味、甘遂、沉香、麝香、揉艾,縫兜肚縛丹田?!?《理瀹駢文·續增略言》)明·李時珍對肚兜尤多夸贊:“老人丹田氣弱,臍腹畏冷者,以熟艾入布袋兜其臍腹,妙不可言?!?《本草綱目·草部第十五卷·草之四·艾》)雖指老人而言,但人人皆可用之,必益處多多而無一害,尤其妙不可言。
肚兜,除具有保暖作用外,根據人體體質之不同,以辨證施治為原則,加入相應藥物,長期使用,則能夠有效調節臟腑功能,平衡氣血陰陽,疏通經絡,增強體質,故尤其適合于少兒和老年人使用。何也?少兒者,稚陰稚陽也;老人者,臟腑虛衰也。
眾所周知,腹部位處中、下焦,包羅心肺之外的所有臟腑。特別是后天之本的脾胃,位居其中。全身362個穴位中,腹部穴位有40多個,而唯一看得見、摸得著的任脈要穴——神闕亦在腹部。由此可見,少兒之養生保健,護腹為首。護腹之要,又以神闕為先。
清·王三尊指出:“凡飲食先入于胃,俟脾胃運化,其精微上輸于肺,肺氣傳布各所當入之臟,濁氣下入大小腸,是脾胃為分金爐也。若脾胃有病,或虛或實,一切飲食藥餌,皆不運化,安望精微輸肺而布各臟耶?是知治病當以脾胃為先,若脾胃他臟兼而有病,舍脾胃而治他臟,無益也。又一切虛證,不問在氣在血,在何臟腑,而只專補脾胃,脾胃一強,則飲食自倍,精血日旺,陽生而陰亦長矣。試看精、氣二字,皆從于米。噫,微矣哉!是知脾胃實,諸病皆實,脾胃虛,諸病皆虛,此醫家之大關也?!?《醫權初編·卷上·論治病當以脾胃為先第三十一》)
脾胃為后天之本,氣血生化之源。少兒生長發育所需要的一切營養物質,皆由脾胃化生。少兒生理特點表現為生機蓬勃,發育迅速,有如旭日東升,草木方萌,蒸蒸日上,欣欣向榮,其陽充陰長,對水谷精氣需求量大,所需營養物質較多,故少兒脾胃運化水谷、吸收精微物質的負荷相對較大,因此脾胃能否正常運化成為少兒健康成長的關鍵。然而,少兒臟腑嬌嫩,形氣未充,脾胃薄弱,加之飲食不知自節,容易為飲食及外邪所傷,脾氣傷則清不升,胃不和則濁不降,故常常表現為脾胃方面的問題。民國醫家涂蔚生明確指出:“小兒臟腑和平,脾胃壯實,則榮衛宣暢,津液流通,縱使多食生漿,不能為病。唯脾胃不勝,乳哺不調,三焦不運,水飲停滯,冷氣摶之,結聚而成癖也?!?《推拿抉微·第4集·治療法·癖積》)明·萬全更是強調:“胃者主納受,脾者主運化。脾胃壯實,四肢安寧。脾胃虛弱,百病蜂起。故調理脾胃者,醫中之王道也?!?《幼科發揮·卷之一·原病論》)
有關腹部的養護,清·馮兆張特別強調:幼兒“又不可日置地間,令肚著地,以致脾宮受寒,腹痛泄瀉”“故兒最要背暖肚者,脾胃處也。胃為水谷之海,脾為健運之司,冷則物不腐化,多致腸鳴腹痛,嘔吐泄瀉,故兒更要肚暖”(《馮氏錦囊秘錄·雜癥大小合參卷三·護持調治諸法(兒科)》)。明·王大倫說得更加直白:“俗云:肚無熱肚,肚者胃也。胃為水谷之海,若冷則物不腐化,腸鳴腹痛,嘔吐、泄瀉等疾生焉。經云:胃熱則消谷善饑,所以能飲食也。故曰肚宜暖?!?《嬰童類萃·上卷·調理五法》)
中藥草本肚兜根據上述少兒的生理病理特點,對少兒進行養生保健調理。通過強健脾胃功能,增強食欲,調理氣血,使少兒脾運健旺,氣血充足,體質健壯,提高少兒身體素質,增強其抵御疾病的能力,促進少兒生長發育。正所謂“脾胃通則四肢百骸通,脾胃強則五臟六腑強”。
3.1 中藥草本肚兜的原理 腹部是連接身體上下的樞紐,“背為陽,腹為陰”,腹部為陰,最怕受涼,陽氣偏少則易受寒邪侵襲。腹部分布任脈、足少陰腎經、足太陰脾經、足陽明胃經、足厥陰肝經等經絡。人體很多重要的穴位分布在腹部,以臍為中心有穴位40多個,如神闕、氣海、關元、上脘、中脘、下脘、天樞等。脾胃者,后天之本;腎者,先天之本;乙癸同源,壯水之源,木賴以榮,共養一身之精血。“況臍之上下左右,乃腸胃盤曲會聚之所。經所以言五臟之動氣,發于臍之上下左右也。”(《普濟方·卷一·方脈總論·五常大論》)這其中,神闕是核心,故其尤為重要[1]。
神闕是胎兒出生前從母體獲取營養的通道,并以之維持胎兒的生命活動,可見人體先天的稟賦與神闕關系密切。它連接十二經脈、五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋脈,歷來被醫家視為養生治病要穴。肚臍皮薄凹陷,無皮下脂肪組織和肌肉,血管豐富。皮膚直接與筋膜、腹膜相連,因屏障功能較差,屬于人體相對虛弱之地,容易受寒邪侵襲。同時,肝腎脾胃腸,盡在腹部。故內則飲食,外則寒邪,所傷人體,脾胃首當其沖,先天之本,亦或受害。土者,后天之本,土衰則陽精敗而下陷,脾胃既損,“則精神氣血由此而日虧,臟腑脈絡由此而日損,肌肉形體由此而日削,所謂調理一失,百病生焉。故知脾胃不可不端詳矣”(《外科正宗·卷之一·癰疽門·癰疽治法總論第二》)。
清·程鵬程在描述肚兜的保健作用時說:“夏月衣服單薄,宜系綿布兜肚,日夜皆不可離。夜間睡著,恐被去體,有兜肚,則無腹痛瀉痢諸癥?!?《急救廣生集·卷十·防病預訣·紀時調攝》)程氏所言,乃指夏月。試想,夏日炎炎,熱勢非凡,尚且如此,更何況其他時節,尤其寒冬之季?護腹之重要,由此可見一斑。
腹部穴位保健治療方法,前人或用針刺,或用灸法,如隔姜灸、隔鹽灸。然少兒畢竟幼小,以針刺之,酸痛難忍;以火灸之,談何容易?雖有摩腹、揉腹之法,然日久天長,終難堅持。故少兒欲保健脾胃,擔此重任者,非肚兜莫屬。何故?傳統、安全、有效、簡便,可全天不離兒身,可謂持久、有效,是其優勢。
中藥草本健脾胃肚兜主要是利用中藥有效成分,通過透皮吸收作用于腹部的經絡、穴位而起到護肚、康復和保健的作用。養護腹部,特別是養護肚臍,可鼓舞一身之正氣。神闕鄰近胃、肝、膽、胰、腸等器官,通過對腹部,特別是神闕的養護,可以治療腹痛、腹瀉、急慢性胃痛、胃下垂、頑固性呃逆、功能性消化不良、結腸炎、脫肛等病變,而這些病變多與脾胃虛寒、脾氣虧虛、中氣不足、脾胃濕熱、脾胃不和等證密切相關,換言之,與后天之本的脾胃密切相關[2]。
現代研究認為,中藥草本肚兜作為外用療法,作用于正常的皮膚表面,其藥物成分可通過3個途徑進入體循環。一是透過毛囊、皮脂腺,二是通過汗腺,三是通過角質細胞和細胞間隙。其中以第3種最為重要[2]。穴位及經絡與神經末梢、神經節、神經束有著密切關系。資料表明,不斷刺激腹部穴位會使腹部皮膚的各種神經末梢進入活動狀態,促進人體神經、體液的調節作用,改善免疫功能,從而改善各組織器官的功能活動,尤其是加速血液循環,改善臟腑組織營養,調整自主神經系統功能,從而發揮防病治病的作用[3-4]。
3.2 中藥草本肚兜的作用 佩戴肚兜是一門科學,李時珍稱之妙不可言,并編入《本草綱目》。嬰兒從出生開始佩帶中藥草本肚兜,可增強脾胃消化和吸收功能,散腸胃之積滯氣,預防疾病,有利于少兒的生長發育。長期使用能夠有效增強體質,提高抗病能力。
3.3 中藥草本健脾胃肚兜 在此,簡要介紹中藥草本肚兜系列之健脾胃肚兜。本品為橢圓形保健袋,藥芯亦為橢圓形,內容物藥粉由人參、白術、胡黃連、蒼術、香櫞、佛手等16味中藥組成,氣味清香。使用時,打開密封包裝袋,將藥墊取出放入肚兜內,將肚兜晝夜佩戴于腹部。當少兒游泳或洗浴時,可將肚兜取下放入原包裝袋中保存。游泳或洗浴完成后揩干身體,再將肚兜佩戴上即可。
中藥草本健脾胃肚兜藥物中加入了吸收促進劑,可以明顯加大藥物的透皮吸收[4]。特別是神闕,其下沒有皮下脂肪,血管非常豐富,藥物更易于滲透、吸收。由于藥物經皮膚、肚臍吸收,避免了口服給藥可能發生的肝臟首過效應,增強了治療保健效果,減少了副作用,延長了藥物作用時間,可以長時間地維持恒定的血藥濃度,無用藥次數問題,更避免了少兒用藥時的痛苦和恐懼感,是一種獨特而理想的養生保健、防病治病的途徑。
中藥草本健脾胃肚兜具有益氣健脾、扶正培元、強腎固本、和胃理腸、散結通滯之功。其溫涼并用,溫養而不燥,涼潤而不膩;補攻兼施,扶正而不戀邪,攻邪而不傷正。肚兜長期置于少兒的腹部和神闕,益氣健脾,扶正固本,脾胃健則氣血旺盛,正氣足則邪不可干。此即所謂“土為萬物之母”,“脾居五臟之中,寄旺四時之內,五味藏之而滋長,五神因之而彰著,四肢百骸賴之而運動也”(《針灸大成·卷六·足太陰經穴主治·足太陰脾經穴歌》),“若夫飲食有節,寒溫適宜,則脾胃壯實,飲食易消,運化精微,充溢五臟六腑,榮養四肢百骸,何病之有!脾胃衰弱,則飲食不消,運化之令不行,化生之功失職,嗜臥多困,其病生焉。脾胃者,五臟之根本;飲食者,性命之大原。調理脾胃,為醫中之王道,誠有旨哉”(《嬰童類萃·下卷·脾胃論》)。
中藥草本健脾胃肚兜調理、治療少兒脾胃病具有療效好、安全可靠、使用簡單方便等優點,避免了少兒用藥時的痛苦和恐懼感,既可作為主要治療方法,又可作為輔助治療方法,適合少兒脾胃病證,尤其是寒邪客胃、脾胃虛寒、中氣不足等。長期佩戴中藥草本健脾胃肚兜能夠健脾和胃、補中益氣,提高少兒身體素質,增強抵御疾病的能力,促進少兒生長發育。所謂“脾胃健,則諸病悉安;脾胃弱,則諸疾蜂起”,正是此意。