費振剛：守衛傳統學術正道

趙長征

費振剛

在中國，20世紀后半葉讀中文系的人，大概沒有不知道費振剛的。

早在20世紀50年代上大學期間，費振剛就與北大中文系的同學一起編寫出了新中國第一部完整地從上古寫到近代的《中國文學史》，因封面是紅色的，當時俗稱“紅皮文學史”。不久，在“紅皮文學史”基礎上，專家們又編了一本黃皮的《中國文學史》。幾年后，國家集中力量，再次對其充實、修改、提高，并于1963年出版，因封面是藍色的，所以俗稱“藍皮文學史”。費振剛親歷了《中國文學史》由“紅皮”到“黃皮”再到“藍皮”的全部修訂過程?！耙皇贩馄と咨?，此中甘苦費君探”，廖仲安先生的這句詩，形象地概括了費振剛與《中國文學史》的不解之緣。

幾經修訂的《中國文學史》，理論系統完整，學術根基深厚，文筆深入淺出，出版后在30多年里發行量逾百萬冊，哺育了幾代學子，成為國內發行量最大、全國高校中文系最流行的一部中國文學史教材，曾獲得國家教委優秀教材特別獎。

自1955年進入北大求學，費振剛便一頭扎進古典文學的海洋，從《詩經》到漢賦，他在別人視為冷僻艱澀的研究領域一路摸索前行，尤其在漢賦研究中成果頗豐，成為國內漢賦研究的權威專家。

以“鋪彩摛文”為特征的漢賦，是兩漢四百年間最為流行的文體，成為有漢一代文學的代表，以至有“漢賦”的專名。然而，幾千年來，賦類總集歷來不多。對漢賦進行“總賬式”叢集整理的，則數費振剛等輯校的《全漢賦》。該書收錄漢賦83家，293篇，其中完篇或基本完整的約100篇。由于當時排版等條件所限，《全漢賦》中雖不無“魯魚亥豕”之處，但作為一個斷代文體總集，其開創之功不可沒。之后，費振剛與仇仲謙又合作推出更豐富的《全漢賦校注》，對漢賦研究的進一步深入“導其先路”。

費振剛身上有種“老派的嚴謹”。每年他的學生一入學，就被要求攻讀《毛詩正義》。他說：“我們做古代的學問的，都先要從原始典籍入手。要研究《詩經》，就必須先讀《毛詩正義》。不過這部書太大了，你們可能讀不完，能讀多少讀多少，這樣以后做學問的基礎才能牢固。”

他教給學生們的從原始典籍入手的治學路子，雖然艱苦，短期內不容易出成果，卻是做好學問的正道。他讓學生們明白：學術是沒有捷徑可以走的，那種浮談無根、靠賣弄華麗術語和辭藻以嘩眾取寵的輕薄路數，在學術上是走不遠的。

費振剛“老派的嚴謹”，不僅表現在治學上，也體現在辦學上。20世紀90年代中后期，費振剛擔任北京大學中文系主任。彼時，正值全國商業風氣泛濫，學風浮躁之時，許多大學的中文系都紛紛改名，擴招文秘、旅游等“熱門專業”，以增加收入。面對這種局面，費振剛提出“以不變應萬變”，不改系名，不擴招專業，守衛學術傳統正道，為大學在商業大潮沖擊下如何堅守自己的責任樹立了一個標桿。

2002年退休后，費振剛并不愿過安逸的老年生活。他與夫人離開北國，遠赴西南的廣西梧州學院，走上講臺，重操舊業。從北大這樣的名牌大學到一個普通的地方院校，環境的改變并未給他帶來多少違和感。他跟學生們同住校園里，同在一個食堂用餐，并不時跟學生們談心，幫助他們解決生活中的難題。

從純情少年，到華發滿頭，從求學到執教，費振剛在燕園度過了六十余載。他把自己回憶在北大求學和執教生涯的書取名“守望”?；蛟S在他看來，在這個變動不居的時代，我們太需要守望了——守望一種價值觀念，守望一種精神境界，還有那“以不變應萬變”的從容心態。