抗戰時期中共革命節日動員的主要形式及成效

邢曉艷

（太原理工大學，山西晉中 030600）

1 革命節日與節日動員

近二十年來新文化史的研究在國際史壇上日益活躍，最具代表性的是集體記憶史的研究。統治者對人們歷史記憶的塑造主要有兩種方式：一種是物質文化遺產引起的，以符號、雕塑、文物古跡、紀念物等表現形式；另一種就是通過比較柔性的非物質的文化遺產，如公共紀念活動、慶典、游行等，引起人們情感的共鳴。[1]節日作為非物質文化遺產，是人們在社會的發展過程中逐漸形成的一種相對穩定、對某一事件和人物進行記憶的時間節點，在日常生活中占據重要地位，具有社會性的功能。而革命節日作為與中共執政黨建立、成長和壯大的密切因素，成為抗日戰爭時期民眾動員的重要方式。

革命節日是中華民國成立之后，隨著東西方文化交流的日益增多，西方的節日文化價值觀念深深影響到我國的節日紀念，從而形成了與慣例性傳統節日有所不同的新型節日——革命節日。革命節日一般是中國革命、國際命運中的重大事件或重要人物紀念日，包括中國共產黨的成立紀念日、馬克思主義誕辰紀念日、“九一八事變”紀念日、“七七事變”紀念日、“雙十”國慶節紀念日、“三八”婦女節紀念日等等。這些革命節日是根據革命發展的需要而產生的，因而使得我們黨對節日有更多的話語權。

2 中共革命節日動員的主要形式

抗日戰爭爆發之后，出于多種戰爭需求的影響，中國共產黨想要將自身政治理念灌輸民眾，成為他們的內化力量進而自覺地支持或參與中共的革命事業，強調民眾動員的實際效果。因此，中共積極利用革命節日的紀念活動，將新的因素和內容注入并進行改造，使節日與革命動員工作緊密結合，成為鼓勵、教育和激發群眾的重要力量。中國共產黨革命節日動員的形式主要有以下三種。

第一，召開紀念大會，發表紀念言論。辛亥革命推翻了兩千多年的封建君主專制制度，開創了近代以來完全意義上的民主政治革命，使民主共和的觀念深入人心，作為紀念辛亥革命勝利的“雙十”國慶節，自然成為中國共產黨爭取民眾支持的重要契機。因此，每年的國慶節，中共都要發表紀念言論。例如在抗日戰爭時期，陜甘寧邊區政府在《新華日報》提前發表《雙十節國慶紀念宣傳大綱——辛亥革命的經過、意義與教訓》一文，讓民眾了解辛亥革命，從而激發抗戰熱情，喚醒愛國意識。一二九運動推動了全國抗日救亡運動的高漲，邊區政府分別于1939、1944年在延安召開紀念大會，動員民眾抗日救國。在民國三十年的十月十日，延安舉行紀念大會，至為壯觀熱烈。“鮮艷國旗到處飄揚，各處工廠學校均率命放假三日，自晨迄午各處鼓樂齊鳴，歌聲嘹亮，紀念會于下午十六時開會，到場三萬余人，會場布置莊嚴肅穆，大會主席團有朱德、林伯渠、徐特立、吳玉章等。大會在肅靜之中目睹國旗緩緩上升，林伯渠、徐特立等相繼發表演講，表明要堅持抗戰到底并紀念孫中山先生締造民國之偉大功業，晚上舉行名劇表演，以示慶祝。”[2]

第二，進行祭奠、追悼和參與閱兵活動。一般上，追悼、祭奠和閱兵紀念活動是由中央政府組織，主要領導人參與，為的是彰顯國家的實力，進而影響民眾對國家的認可度，是紀念活中比較隆重的方式。如1938年10月19日，為紀念魯迅先生逝世兩周年，《新華日報》發表刊文公開祭奠；1938年3月延安各界為周總理逝世13周年及抗戰犧牲將士舉行追悼活動；這些都在紀念活動中潛移默化地影響民眾的價值觀和政治取向。國民政府的“雙十節”閱兵活動，也鼓舞了民眾的士氣。1939年10月11日中央日報報道了蔣委員長在成都閱兵的盛況，舉國歡騰，中共也發來賀電，共祝賀國軍湘贛戰斗取得大捷，維護了抗日民族統一戰線。

第三，優待抗屬，開展勞軍運動。抗日戰爭進入相持階段之后，由于敵人的軍事實力過于強大，導致我方兵力補充出現空缺。為中國的抗戰補充大量兵員，吸引有為青年、知識分子報效祖國，增強其民族觀念與國家意識，中共在革命節日期間走訪慰勞軍人及其家屬，根據不同的家庭情況發放優抗糧。這種重視精神領域的宣傳動員方式，不僅減輕了軍民家庭的心理負擔，也給了心靈上的安慰，致使其更加積極地參與抗戰事業起到了很好的作用。在1937年10月10日中央日報方志發表的《怎么紀念今年的雙十節》一文中，寫到“今年的雙十國慶節不同于以往的國慶節，三個月來的將士犧牲，中華民族已經失去了自身的人格，所以我們應該把慶祝的經費節省下來，作為前線將士的慰勞金”這表明節日的紀念主題是同“革命”“國難”結合在一起的，同時重視抗屬的生存條件。

3 革命節日動員的成效及意義

抗日戰爭時期的革命節日動員，效果顯著，形式多樣，內容豐富。首先，節日動員，喚醒了民族危亡的意識，凝聚了抗戰的有生力量。其表現形式尤其是口號的作用，在陜甘寧邊區政府公布紀念國慶節的主要口號中“收復一切失地，打倒日本帝國主義！”、“辛亥革命萬歲！孫中山萬歲！孫中山革命的三民主義萬歲！”“中華民國萬歲！中華民族解放萬歲！”等等，都表明了抗戰到底的決心，也激發了民眾的抗戰熱情和愛國主義的精神。在節日動員中讓民眾對民族的生死存亡有了清醒的認識，為抗戰勝利奠定了群眾基礎。

其次，節日紀念活動作為中共表達話語權的重要形式，密切了黨民關系。借助革命節日紀念這個時間節點，來宣傳中共的路線方針、政策，表現黨的建設成就，提高黨在民眾心目中的威望，堅定黨領導人們取得最終勝利的信心。周恩來在民國三十三年雙十節《如何解決》演講中說到：“國民黨當局是一心一意實行法西斯主義政治而拒絕實行三民主義的，而我們在敵后在邊區忠實于我們自己的諾言，努力實行革命的三民主義，堅持對敵斗爭，三三制，發展生產，減租減息的政策便被誤為進行赤化，違抗政令，而他們在大后方去剝奪人民自由，實行官辦自制，控制輿論摧殘文化壟斷專賣，實施暴力，縱使官僚資本破壞民業，造成目前最嚴重的政治，經濟危機，甚至革命的三民主義。”通過對比國民黨與中共的行為，充分宣傳了中共為抗戰所做出的努力，提高了黨在新民心目中的威望，為最終成為執政黨積累了群眾基礎。[3]

最后，在一定程度上活躍了氛圍，消除了戰爭所帶來的壓抑、緊張、苦悶的氣氛，使得軍民可以放松心情、重新投入新的戰斗之中。如阜平人民熱烈慶祝雙十節，舉行慶祝會。在東門外的沙灘上出現四五個儀仗隊，表演的節目中，有說書，小唱，打落子，打霸王鞭和拉洋片等，這些節目都敘述和描寫了國民黨政府和統帥部的腐敗無能，民眾十分放松，都認為抗戰在中共的領導下可以取得最終的勝利。在1944年春節，在晉綏根據地，當地劇社進行軍民表演，舒緩戰爭給人民帶來的痛苦。

總而言之，民眾動員的成功是中共取得抗日戰爭勝利的重要原因之一。中共的革命事業主要集中在農村，面向的是農民群眾這個龐大的群體，通過革命節日紀念活動這種創新方式喚醒民眾的政治、革命意識，提高參與度，為抗戰事業貢獻自身的力量，為其勝利打下了堅實的群眾基礎。因此，當今，我們不應該忘記革命節日所給我們帶來的寶貴財富，更不應該忘記中共為抗戰事業作出的巨大貢獻。