劉振陸

摘 要：錦州市博物館現(xiàn)收藏有五銖錢70000余枚，其時代不同，特征不同，大小有別。其中有一枚東漢時期五銖錢雖然外表與其他錢幣無異，但卻內(nèi)藏金片，極難發(fā)現(xiàn)，目前是國內(nèi)孤品，有著極高的歷史、藝術(shù)與研究價值。

關(guān)鍵詞：東漢;藏金;五銖錢;賞析

1981年10月12日，錦西市（現(xiàn)葫蘆島市）綏中縣網(wǎng)戶鄉(xiāng)大官帽村村民在修筑狗河河堤時發(fā)現(xiàn)三窖古錢幣，每個窖藏古錢幣重200余千克，共70000余枚。錦州市博物館在文化文物部門大力支持下，組織部分單位職工挑選鑒定了其中一窖，責成單位一名老先生具體負責。這批古錢幣均為圓形方孔五銖錢，其歷史年代上限自戰(zhàn)國，下限至東漢。

這批古錢幣在地下埋藏了兩千多年，至今保持的還算比較好。因為其出土地是沙土地，所以清理起來還比較容易。一天，正當工作人員全神貫注進行清理時，突然一枚五銖錢（圖1）從桌面不慎滾落到地面上，并斷為兩半。開始大家也沒太在意，可當工作人員去地面撿拾這枚錢幣時，奇跡出現(xiàn)了，只見在這枚錢幣附近多了一片金燦燦的金屬片，泛著金光，格外引人注目。經(jīng)撿拾起來仔細觀察，發(fā)現(xiàn)在這枚五銖錢“朱”字中間一豎筆下半部有一窟龕，龕內(nèi)似有一浮雕人坐像，金屬片剛好鑲嵌在窟龕上。此金屬片長0.35厘米，寬0.19厘米，厚約0.05厘米，重約0.06克。后經(jīng)銀行部門檢測，其含金量在98%以上。另外，此錢面文“五”字左下有一星點，星點下有二橫。該五銖錢從表面看與其他五銖錢沒什么區(qū)別，因金片上面嵌以純銅，與其他部位沒什么區(qū)別。面文為“五銖”二字，篆書，有外郭，背有內(nèi)外郭。錢徑2.6厘米，穿徑0.9厘米，重2.8克。從各方面特征分析，應(yīng)為東漢早期五銖。如果不是因為無意間掉落地面折斷，不是因為工作人員的細心工作，那么此錢內(nèi)藏金片的秘密將永遠不會暴露于天下，它的價值也就永遠不會為天下人所知。因此，這是一件極難被世人發(fā)現(xiàn)的珍品。這位老先生認為此畫像藏金五銖錢用作辟邪、驅(qū)疫、送喪、祭祀、祈禱蠶業(yè)豐收、祈禱行路安全之用。

關(guān)于錢幣畫像歷史上未找到記載，但早于1965年《考古》四期213頁，河南省博物館趙新來同志報道的宜陽縣發(fā)現(xiàn)的古錢中有：“……另外值得重視的是在這批古錢中，還發(fā)現(xiàn)一枚畫像錢，直徑2.5厘米、內(nèi)方孔1厘米見方，與西漢‘五銖大小相等。錢的一面浮雕有二人、一魚、一刀，另一面有兩人一站一跪，跪者手持杯狀物。”文化部文物局教育處編印的《文物博物館專業(yè)基礎(chǔ)課綱要》146頁：“青銅器的加工更細致了，并新興起鑲嵌純銅工藝和畫像線刻工藝等。”1989年《文物》10期楊泓《戰(zhàn)國繪畫初探》青銅器裝飾的鑲嵌及針刻圖像：“戰(zhàn)國時期青銅工藝借用繪畫藝術(shù)以線條造型的基本技法，以及復(fù)雜的構(gòu)圖，采用鑲嵌或針刻的技術(shù)來裝飾器物的外表，以建筑、車馬、人物、鳥獸以及神怪的圖像，構(gòu)成宴樂、狩獵、戰(zhàn)爭等畫面，表現(xiàn)社會生活或神異的題材，形成特殊的藝術(shù)形式，可以視為鑲嵌畫或針刻畫。”

以上所記說明漢代銅錢上有畫像是無異議了，至于藏金問題則是史無前例的。自古以來人們對黃金、白銀都是崇拜的，認為金銀有靈氣。后來佛教藝術(shù)傳入我國，無論銅佛、木佛、泥佛肚內(nèi)都藏有金、銀制的心狀物，有了這個佛心，佛就靈驗了。宋代開始鑄的壓勝錢就有各種圖像，以至近世的大清銅幣、銀元，今天我們流通的鋁幣、紙幣上都有畫像，這豈不是一脈相承嗎？

五銖錢是我國古代的一種銅制貨幣，這種貨幣是通過重量作為錢幣的單位，在我國的貨幣發(fā)展史中有著重要的影響。在我國東漢、西漢、魏、蜀漢、南齊、北魏和隋都有使用五銖錢貨幣，每個朝代錢幣的重量和大小都不同，一直到唐朝武德四年被廢止使用，但廢舊的五銖錢仍然在民間流通。五銖錢貨幣是我國歷史上流通時間最久、使用數(shù)量較多的錢幣。我國古代方孔圓形的錢幣設(shè)計，也受到五銖錢貨幣的影響。五銖錢貨幣做工精良，銅質(zhì)均勻，文字設(shè)計巧妙，很多設(shè)計采用了戰(zhàn)國時期環(huán)錢和刀幣的設(shè)計思想，通過邊緣的突起，有效保護錢幣文字不受到磨損，同時增加了牢度。從此，古代錢幣的邊緣突起設(shè)計就形成固定模式。五銖錢幣是古代錢幣改革的代表，錢幣輕重和大小都比較適中。在五銖錢幣出現(xiàn)以前，貨幣都是大小不一，大的錢幣如刀一樣大，小的錢幣如豌豆一樣小，攜帶和計算都非常不便。五銖錢貨幣也是勞動人民通過生活勞動經(jīng)驗總結(jié)出來的，所以能夠在古代長期流行和使用。在漢武帝時期，公元前113年，錢幣的鑄造是由中央來完成，并在中央設(shè)置錢幣鑄造機構(gòu)“上林三官”。通過專業(yè)的鑄造機構(gòu)，錢幣的質(zhì)量大大提高。這時期鑄造錢幣已經(jīng)采用了銅質(zhì)母范的方法，并且使用泥土制作凹模祖模板，然后通過祖模板制作出凸模銅模板，再通過銅模板制作出無數(shù)的泥模板。此時的錢幣鑄造技術(shù)已經(jīng)非常先進，可以制作出大小和樣式一致的錢幣。早期的錢幣邊緣使用人工戳平，但此時已經(jīng)開始使用車刀批量車平，在生產(chǎn)技術(shù)上有了很大提升。

五銖錢設(shè)計為外圓內(nèi)方，古代用來象征天圓地方。在錢幣上鑄出“五銖”字樣。其中銖的含義是一種古代的計量單位，一銖為一兩的二十四分之一，所以五銖錢非常輕。最早開始鑄造五銖錢貨幣是在西漢漢武帝時期，五銖二篆字鑄于方孔兩側(cè)，一般是左側(cè)為銖，右側(cè)為五，一般為4克左右，直徑為2.5厘米大小，厚度為0.12厘米，模仿了秦朝的錢幣形狀，采用圓形方孔設(shè)計，通過歷史的演變，成為大小適中的錢幣。這種貨幣制度，從漢武帝元狩五年至西漢末年一直在使用。

漢武帝劉秀在公元25年建立了東漢。建國初期，經(jīng)濟基礎(chǔ)極其薄弱，社會處于動蕩的狀態(tài)，社會上流通的貨幣有五銖錢、貨泉和半兩錢等，民間的貨幣種類繁多。一直到公元40年，才開始規(guī)模鑄造五銖錢。自此之后，東漢一直使用五銖錢作為流通貨幣。建武之后的鑄造技術(shù)有所提高，五銖錢的制作工藝比西漢各王朝都要精致，錢幣直徑可以控制在2.5厘米，厚度0.1厘米。錢幣上的文字較淺，并且字體寬大，五字的字體交筆彎曲，上下兩橫都不出頭，朱字和金字都呈現(xiàn)為三角形狀，比西漢字體都要寬大，金字四點略長，朱字頭圓潤，工藝制作精細，字體非常規(guī)整。錢幣銅質(zhì)呈現(xiàn)淺紅色，并且在錢幣上制作了記號，如有星、豎畫等，星有一星和多星的區(qū)別，還有半圓點及三角點等。此外還有根據(jù)位置來區(qū)分的，有上星、穿下星，穿上橫和穿下星等，多星的設(shè)計一般呈橫向排列。帶有星記號的五銖錢要比其他五銖錢輕薄，制造工藝比不帶記號的工藝粗糙，銅質(zhì)呈現(xiàn)黃色。在東漢靈帝時期鑄造的五株錢幣，背面有四道斜紋，制作外形與東漢五銖錢相同。

金五銖是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的金質(zhì)錢幣，是我國金錢幣的始祖。據(jù)史料記載，元狩五年（118），漢武帝統(tǒng)一全國貨幣鑄制權(quán)，廢除了“半兩”錢，改鑄“五銖”錢。五銖錢不僅有銅質(zhì)的、鐵質(zhì)的、銀質(zhì)的，還有金質(zhì)的。這一改革促進了當時社會經(jīng)濟的飛躍發(fā)展，于是漢武帝在公元前129年發(fā)動了對北部匈奴的討伐戰(zhàn)爭。為鼓勵遠征官兵的作戰(zhàn)士氣，特別鑄造了一批金質(zhì)五銖錢，用于獎賞有功人員或因戰(zhàn)致殘的將士。由于是皇上的御賜品，均被獲獎人貼身珍藏或死后隨葬，極少用于流通，傳世品鳳毛麟角。那么本文提到的藏金五銖，由于從表面上看與其他五銖沒有任何差別，目前發(fā)現(xiàn)僅此一枚，至于其價值及功用有待我們進一步去探討。