基于自組織理論的嵩口古鎮空間形態演變研究

高惠靈 程惠珊 楊天嬌 姚杰 李霄鶴

摘?要：?傳統古鎮聚落是居民世代生息繁衍的物質載體，展現著豐富多樣的歷史傳統和地域特色。當代快速城鎮化的背景下，古鎮面臨著原有空間多異性的喪失，空間特色不再。文章通過將自組織理論引入到古鎮空間系統的研究中來，以科學的視角對福州嵩口古鎮空間發展進行梳理。首先，對嵩口古鎮的歷史沿革進行了闡述，并分析了嵩口符合自組織耗散結構理論所具備的四個條件;接著在自組織突變論相關理論基礎下，對古鎮空間的產生、發展、繁榮到衰落的歷史演化過程進行了解析;再者從協同學出發分析了古鎮空間演變的內在動力和目前古鎮景觀發展所面臨的問題;最后在分析的基礎上提出具有針對性的古鎮保護與發展策略，為嵩口及其他同類型傳統聚落的發展提供借鑒依據。

關鍵詞：?自組織理論;空間演變;保護與發展;嵩口古鎮

中圖分類號：S759.2?文獻標識碼：A?文章編號：1004-3020（2019）06-0042-07

Study?on?the?Spatial?Morphological?Evolution?of?the?Ancient

Town?of?Songkou?Based?on?Self-Organization?Theory

Gao?Huiling?Cheng?Huishan?Yang?Tianjiao?Yao?Jie?Li?Xiaohe

（College?of?Gardens，Fujian?Agriculture?and?Forestry?University?Fuzhou?350000）

Abstract：?The?traditional?ancient?town?settlement?is?a?material?carrier?for?residents?to?live?and?multiply，showing?rich?and?varied?historical?traditions?and?regional?characteristics.?Under?the?background?of?contemporary?rapid?urbanization，the?ancient?town?faces?the?loss?of?the?original?space?and?the?spatial?characteristics?are?no?longer.?The?article?introduces?the?self-organization?theory?into?the?study?of?the?ancient?town?space?system，and?sorts?out?the?spatial?development?of?the?ancient?town?of?Songkou?in?Fuzhou?from?a?scientific?perspective.?Firstly，the?history?of?the?ancient?town?of?Songkou?is?expounded，and?the?four?conditions?of?the?theory?of?self-organized?dissipative?structure?are?analyzed.?Then，on?the?basis?of?the?theory?of?self-organization?mutation?theory，the?paper?analyzes?the?historical?evolution?process?of?the?ancient?town?space，such?as?the?generation，development，prosperity?and?decline.?Thirdly，from?the?perspective?of?synergetics，this?paper?analyzes?the?inner?motive?force?of?the?spatial?evolution?of?ancient?towns?and?the?problems?faced?by?the?landscape?development?of?ancient?towns?at?present.?Finally，based?on?the?analysis，the?targeted?protection?of?ancient?towns?is?proposed.?The?development?strategy?provides?a?reference?for?the?development?of?Songkou?and?other?traditional?settlements?of?the?same?type.

Key?words：?self-organization?theory;spatial?evolution;protection?and?development;?Songkou?Ancient?Town

聚落是人類利用自然改造自然的產物，是人類歷史文明的結晶。而傳統古鎮聚落是經過千百年的歷史變遷至今仍保存相對完好的古鎮，它們保存著鮮明的歷史文化特征和歷史風貌[1，2]，至今仍然向人們展示著聚落景觀豐富多樣的地域特色。但隨著當今城市化的大發展，“千城一面”的現象日益普遍，凝聚著千年歷史的古鎮景觀風貌正遭受著前所未有的破壞，它們面臨著整體形態的衰變和原有鄉土特色的喪失。

自組織理論在國內的研究開始于上世紀八十年代，而后到九十年代規劃界、建筑界的學者首先將其應用于城鎮形態和建筑空間的發展和演化上，但主要用于大中城市形態演變的研究較多，而應用于中國傳統村鎮的研究方面較少[3-7]。本文將自組織理論引入到傳統古鎮聚落的具體實證研究中來，通過對傳統古鎮聚落的空間演變過程進行梳理分析其展現的自組織特征，并具體對其產生、發展演變過程進行空間自組織解析，以此全面認識空間演變機制及發展規律，進而運用認識去有效地組織古鎮空間，為古鎮聚落的空間保護與發展提供有意義的參考依據。

1?自組織理論在傳統聚落研究中的應用

自組織理論主要用于研究復雜自組織系統的形成和發展機制問題，協同學的創始人哈肯對它的定義：“如果系統在獲得空間的、時間的或功能的結構過程中，沒有外界的特定干擾，則系統是自組織的?！盵8，9]在自組織理論體系中，耗散結構理論揭示了自組織現象形成的環境和產生的條件;協同學理論剖析了自組織產生的動力和內在機制;突變論重點分析了自組織的生長途徑[10，11]。它們揭示了聚落系統從無序到有序、自組織集聚、自組織躍升的演化過程[12]。

傳統聚落是在原始的自下而上的自發力量的作用下，經過相當漫長的時間逐步形成，其主要是以村民為實施主體，自我組織為核心，依靠其自身的約束與激勵機制逐漸促使其空間形態的形成[13，14]。自組織狀態下的聚落其演變的過程更多體現出自然主義的取向[15]，受外部環境、政府干預的影響較小，而受自然環境、經濟狀況、生活習慣、風俗禮儀等內部因素的影響比較大。

將自組織理論引入到古鎮聚落空間的研究中來，將古鎮看作是一個復雜的自組織系統，在自組織理論視角下分析古鎮空間的形成、發展與演變。古鎮從最初的起源到發展，它的整體形態、空間布局都是自發形成的。在古鎮結構與功能的形成過程中，自然、經濟、社會、文化因素都在不同程度上推動著古鎮的發展，在每個階段中，新的物質能源與信息流影響古鎮的發展，使古鎮整體景觀要素增加新的內容，量的不斷累積最終實現質的變革，出現了新的空間格局，如此不斷的演進、循環（圖1）。

2?嵩口古鎮聚落的演變過程與自組織特性

2.1?嵩口古鎮概況

嵩口，古稱嵩陽，位于福建福州永泰縣西南部，北緯25°48′，東經188°35′，距縣城56?km，福州120?km，地處閩清、尤溪、仙游、德化四縣結合部[16]，西界洑口鄉，北接長慶鄉，東鄰梧桐鄉，南與仙游縣的東湖鄉交界。嵩口地處戴云山東麓，群山相護，大樟溪從西、北、東三面環繞，形成天然的護城河。山水環抱使其整體形態呈現肚兜狀。

2.2?嵩口古鎮空間格局的演變過程

在唐顯慶元年以前嵩陽還是個“草昧未開，居民鮮少”的地方，到兩宋時期嵩陽開始發展，明清、民國時期逐漸繁榮，成為了閩中重要商埠。就這樣嵩陽在沒有人為干擾的因素下，歷經了一千多年自組織的演變與發展，最終形成了今天的格局。

（1）古鎮聚落萌芽產生時期。在史料記載中，宋朝以前的嵩口發展狀態描述甚少，它是何時開始形成的也無從考證。但文物普查中發現嵩口在新石器時代就有古越先人活動[17]，這足以說明嵩口具有適宜的人居環境，它是先人們依據自然條件自組織選擇的結果。南宋時期，古鎮地勢復雜群山環繞，陸路交通不便。但閩江最大支流大樟溪貫穿全境，古鎮依靠便利的水運，逐漸發展起來，開始出現小集市。

（2）古鎮聚落發展繁榮時期。嵩口在元朝置鎮以后，不斷發展，其人口也逐漸增多。明清時期，古鎮逐漸走向繁榮，明朝嘉靖年間，古渡口修建德星樓;明萬歷年間，原漈門巡檢司由永泰上漈遷往嵩口，稱“嵩口司”;清時期，渡口“興安會館”（今天后宮），關帝廟街“嵩口商會”先后成立[18]。直至清末民初，古鎮繁榮達到鼎盛時期，古渡口一帶街巷商鋪云集，尤溪、德化、仙游、莆田等地的各類物產在此集散，嵩口古渡口成為重要的商貨中轉站，商旅往來頻繁形成了繁榮的街市。

（3）古鎮聚落衰落時期。新中國成立以后，嵩口街市商業工作逐步被供銷社取代，同時陸上交通的發展，使得嵩口以水運為核心的商貿繁榮逐漸走向衰退。直至上世紀80年代，隨著新街道的建成，新標志空間的出現使得古街開始逐漸冷清、落寞。古鎮部分古建筑逐漸破敗，現代建筑迅速興起，古鎮整體風貌面臨著威脅。

（4）古鎮當代復興時期。2008年，深山中的嵩口古鎮被評為中國歷史文化名鎮，千年古鎮的修復活化工作才逐漸展開。經過幾年的改造修復，嵩口青年逐漸返鄉，嵩口的活力也開始逐漸恢復。

2.3?嵩口古鎮自組織理論特性

嵩口古鎮作為自發型傳統聚落，是自下而上自行組織、自行創生、自行演化產生的，它具備了耗散理論開放性、非平衡性、非線性相互作用和系統內部的漲落這四個自組織理論特性[19-20]。

（1）開放性。嵩口古鎮空間是一個典型的開放系統。古鎮從產生、發展到演變都與外界環境存在著人口、自然、經濟、文化等各個方面的交流。從產生之初的居民鮮少到人口集聚，外部人口、自然資源流入，使得原來的木材、石材成為了保留至今的明清古建筑、古石碑，組成了嵩口古鎮物質景觀的重要部分。在空間布局上，古鎮作為閩中的重要商埠，通過水運商貿與外界產生了物質、能量、文化等的交流，使得古鎮景觀不斷調整以適應外界社會環境的變化。

（2）非平衡性。嵩口古鎮這個復雜的大系統由許多子系統組成，包括自然子系統、社會子系統、經濟子系統。這些子系統的條件與周邊環境存在著一定的“勢差”，這樣便產生了人、資源、信息的流動，子系統也處在不斷變化之中[21]。古時，嵩口與周邊福州、仙游、德化等聚落存在著物質經濟的差異，各地物產不同使得商品交換越發頻繁，渡口也形成了“趕圩”的習俗。莆田、仙游商人眾多，他們在大樟溪運販特產、捕魚討生活，還有不少外地商人遷入嵩口開店鋪做生意。這樣各地自然條件的不同，導致了勞動力及人口的流動。這種非平衡打破了一成不變的“沉寂”，成為了古鎮內部各要素交流與溝通的動力，使古鎮呈現強烈生命感的動態秩序。

（3）非線性。嵩口古鎮是一個多層次、多要素的綜合系統，各個系統又由多種要素構成，它們往往緊密聯系，相互嵌套、相互交織[22]。南宋以后，嵩口古鎮古渡口街巷空間變化是由多種因素構成的：首先，由于大樟溪的地域環境優勢，使其開啟了商業貿易的大門，使得商貿文化逐漸傳入民間。其次，渡口的開放性，使得三府六縣的勞動力流入，各地人口遷入，渡口集市開始發展。再者，由于人口變遷，古渡頭商業經濟迅速發展起來，商鋪增多，形成街巷。在這一變化過程中，自然環境因素引起了宗教文化的形成、也引起了人口的變遷，而人口的變遷又影響了文化與經濟的發展，這些因素綜合作用使得渡口街巷空間逐漸變化，使古鎮呈現非線性的演變過程。

（4）系統內部漲落。嵩口古鎮系統空間的“漲落”是由內部子系統的改變所引起的整體系統狀態的改變[23]。就是在不斷變化的自然、經濟、社會條件這三個子系統的影響下古鎮空間發生的“漲落”現象。古鎮的自然條件優勢引起了古渡頭由交通到商貿空間功能的轉變;由于衣冠南渡中原文化的傳入，古鎮出現宗祠、書院等使建筑空間秩序發生改變;大姓望族的逐漸遷入，使得每個姓氏祖厝在嵩口的空間分布呈現一定的規律和特點，這些“漲落”，完成古鎮空間結構與功能的不斷適應。但是過度的干預與開發也會造成古鎮“漲落過度”，使得古鎮景觀空間喪失原有的人文與社會特征。

3?古鎮空間演變過程的自組織解析

（1）順應自然，依形就勢。古時嵩陽的選址便遵循了枕山環水面屏的風水，其北有錦屏山、孤山，東接筆架山、文筆峰，西屏仙公山，南依福州最高峰東湖尖。大樟溪和長慶溪在此匯流，形成一個漂亮的弧形河灣，古鎮正處于河灣之內，形成山水圍護的“肚兜狀”格局。古鎮的雛形“驛站”產生源于居民的自發性集聚，而水運交通的便利性推動了古鎮交易場所的產生，促成了人口聚集、定居。

古鎮的選址伴隨著古鎮空間的形成，嵩口因水而生，其最初動力來源主要是環境因素，但隨著古鎮的發展自發形成的多種“流”與古鎮發生交換作用，內部空間系統各要素的競爭與協同作用促使古鎮空間的演變。

（2）溪流交匯，集市興起。古鎮隨著商業流通發展，而交通又是流通的的主要因素，因此古鎮的擇址則趨向貿易最優化的地方，居民的定居點也是按照交通與資源優勢進行自發選址。隨著環境空間的不斷建設、調適，嵩口逐漸形成相對合理的與河流息息相關的空間布局。嵩口三面綠水環繞，依大樟溪畔形成了平行于河道的線性布局，建筑街巷依河畔順勢展開。

張林是最早遷入嵩口的兩大姓氏，張氏始祖隨閩王王審知入閩，公元933年張膺、張賡為避亂世暫居永?？h，后遷入嵩口月洲村。嵩口林姓作為九牧林后人在宋太平興國年間從莆田遷到嵩口半山，以宗族聚集為主的生產生活方式在這里逐漸展開。經過不斷地選擇、調適，空間布局逐漸從無序走向有序。南宋時期，嵩口便在長慶溪與大樟溪交匯處形成了古碼頭，依古碼頭開始形成了最早的集市。

（3）商貿繁榮，以街為核。隨著古鎮的發展，其內部的各要素之間的聯系更加緊密，從最初的簡單集市的布局中吸納了更多的信息流，發展成組分和結構更加豐富多樣的形態。

從明清至民國時期，嵩口古鎮的商貿逐漸繁榮，依靠古渡口涌現出了大大小小的商鋪，街巷的形態與位置也更加凸顯，古鎮逐漸形成了以古街為“空間基核”的空間布局。四條繁榮街市，兩縱兩橫緊相靠，呈現“工”字型分布?！八臈l古街人如潮，關帝廟街青龍刀，橫街懸壺多藥鋪，米粉街旁有剃頭，妙趣橫生直街尾?！彼臈l街巷商鋪百多號，繁榮熱鬧。隨著發展，街巷兩側又陸陸續續修建房屋，形成古鋪前店后宅的建筑格局。這種商住合一的形式完成了功能的整合，而這種功能形態相似的建筑單元被系統“自復制”，街巷兩旁的建筑不斷增加，古鎮的線性規模也不斷擴大。

古鎮空間形態的演變，不僅受環境因素經濟發展的影響，在一定程度上也受到了宗族制度的約束。依據自組織理論的協同學，個體在發展過程中形成以宗族血緣關系的相互協作，它能避免個體因競爭而失去整體性和穩定性。在古鎮空間演變中，這種社會文化成了古鎮發展的“穩定力量”。林氏家族形成了以位于光帝廟街的林氏祠堂為核心的宗族聚居，前亭房、前局房、德和厝、耀秋厝皆為林氏祖厝，均分布在鸕鶿路一帶。張氏家族形成了寧遠堂、銘銘居、瑞文居組團的聚居。宗族的聚居使資源不斷優化，個體優勢不斷得到體現，空間呈現穩定發展。

（4）重心轉移，標志喪失。20世紀60年代前后，嵩口古鎮的基礎設施開始完善，古鎮開始與外界更為頻繁的信息交換，新商業街的建成使貿易重心發生了轉移，古鎮的空間布局開始發生重大改變。

1958年嵩口修公路125縣道直通永泰，1959年古渡口處建成嵩口大橋通閩清、尤溪，1963年修建203省道通德化，渡口功能逐漸衰退，打破了原來以古街為核心的空間布局。嵩口的整體空間開始發生改變，新增殖的空間尋求以途徑古鎮的公路為最佳利益獲取點開始在其兩側新增建筑。如此追求更大的區位優勢和更多的信息流，使古鎮系統不斷向前發展。1983～1987年古鎮建成新街道，以道南村中山路交界處三叉路口為中心，省縣道為鎮上主要街道，商貿中心逐漸從古街轉移至新街道。新街道兩側的建筑商店沿著公路延伸，古鎮呈現不斷向外蔓延的趨勢。這種居民隨機無序的建設行為，其實隱含的是他們為減少空間活動距離、利用交通使交易時間縮短的選擇，以此實現利益最大化[24]。

隨著科技與信息的不斷發展，90年代左右，嵩口用于維持生計的產業越來越少，經濟開始衰退，大量人口從嵩口流出，古鎮的繁華不再，閑置破敗的古建筑慢慢增多，古鎮局部空間開始出現破碎化的現象。新街道在不斷拷貝城市建筑的過程中逐漸迷失，在信息流入不平衡、以“現代化”為最大動力的驅動下，古鎮逐漸喪失地方特色，失去自組織發展的活力。

（5）整體復興，新舊并重。2008年嵩口被評為“中國歷史文化名鎮”以后，嵩口鎮門樓、張元幹雕像、民俗博物館等文化空間開始建設，但依舊面臨著經濟衰敗、人口流失等問題。2013年習總書記提出“讓居民望得見山看得見水、記得住鄉愁”，全國各地開啟鄉村建設工作。2014年初在鎮政府與“打開聯合”團隊的共同努力之下，嵩口開始了改造之路，不搞大拆大建，采用“針灸療法”切入古鎮點空間[25]。針灸原理的手法與自組織原理在一定程度上具有切合點。人體“穴位”是全身經絡的關鍵點，而古鎮也存在著能量轉換和信息傳遞的關鍵點，這些點往往占據古鎮最為有利的“生態位”。團隊通過對大埕宮（電影廟）、鶴形路、古渡口等重要節點空間進行改造，投入“打開嵩口”“松口氣客?！痹圏c運營，漸漸新的商業業態開始進駐古街，橫街、直街商鋪開啟。古街、古民居的價值被居民逐漸意識，不少青年返鄉創業，嵩口古鎮空間開始呈現多點共存，“空間基核”豐富的形態。

4?古鎮空間自組織發展的動力及發展的問題

4.1?古鎮空間自組織演變的動力

協同學認為，競爭與協同機制共同推動自組織系統的發展演化[26，27]。古鎮系統發展的動力來源于系統內部空間各要素之間及系統與外部之間的競爭與協同關系[28]。競爭使得個體差異性凸顯出來，表現出整體性的喪失，而協同是維持同一性，保持系統整體性和平穩性的動力。

（1）競爭。在嵩口古鎮的發展過程中，存在著許多競爭現象。首先，存在著一定的“空間競爭”：古鎮與周圍的鄉鎮在土地資源、地區優勢上存在一定不均衡性，古時嵩口相對附近梧桐鎮在水運交通上更具優勢，而梧桐臨近縣城更具區位優勢。古鎮內部居民所擁有的土地資源也存在著差異性，民居分布和建筑質量也不同，張林兩大望族在古鎮所占據的土地資源豐富，建筑規模也較大。此外，古鎮的系統開放性吸引了大量外來人口移居[29]，他們帶來了不同的價值觀、生活方式、文化特征，與聚落原有居民之間存在一定的差異。西方傳教士的遷入帶來了基督教文化，他們建立了天主堂、格致小學等，使古鎮在文化空間上發生著變化。再者，古鎮居民社會地位、宗族勢力、家族財富等的差異，造成了不同姓氏家族的發展不均衡性。這些系統內部的差異性一方面使系統不斷遠離平衡狀態，另一方面又推動了系統向有序演化的過程。

（2）協同。古鎮的發展也離不開協同作用。在古鎮內部空間系統中，由于個體所持有的資源有限，單獨所能發揮的功能也有限，因此在發展過程中個體需要依附群體來實現生活環境、生活質量的改善。舊時，嵩口的公共空間：渡口帆船貿易、古街巷的經營、廟宇宗祠的建設、道南書院的施教都是在群體相互協作下共同完成的。公共空間的持續發展與經營都依靠著不同個體之間相互合作求同發展下展開的。個體在發展過程中還受到倫理秩序、家族宗法制度的約束，形成以血緣為紐帶的系統協作。正是由于這種社會文化產生的協同機制使得古鎮的整體功能與效益得到了提高，實現不同空間的功能整合與集約化。

如此，嵩口古鎮在競爭與協同的相互對立、相互轉化的動力下，推動著其空間系統的演變發展。

4.2?古鎮空間自組織發展面臨的問題

自組織推動著古鎮不斷前行，但間歇性的他組織介入，改變古鎮緩慢穩定的空間系統組織結構，加快古鎮景觀的變遷[30，31]。而適當的他組織介入有助于形成系統更高層次的有序結構組織，近年來古鎮他組織介入的空間復興工作繼續進行，但依舊面臨著一些問題。

（1）空間功能改變。

隨著高速城鎮化的發展，路網的逐漸完善，航運這種低效的運輸模式逐漸被公路運輸取代。古鎮水運商貿中轉站的地位逐漸喪失，居民長期以來形成的以交通渡口為結構核心的布局被打破，古鎮空間功能改變，空間核心也發生了轉移。

（2）區位經濟失利。由于水運的區位優勢被取代，古鎮面臨著經濟發展問題。由于地處山區中，“交通流”“資金流”等物質能源輸入較少，系統內部空間輸入存在不均衡，使古鎮系統以較低水平的能量流維持著“較低程度”的發展。

（3）新舊要素混雜。新街道、現代化建筑的建設開展得如火如荼，在古建筑、舊空間中逐漸穿插入新的景觀單元，新舊景觀單元的不同使得系統原有的均質性被破壞，呈現出新舊相互疊加的混雜現象。原有的交通、活動空間也被占據，能夠提供公共活動的社交空間逐漸減少。

（4）生態景觀破損。古鎮中原有的豐富生態形態隨著新街道的不斷建設逐漸失去依托的載體，原有的田地、菜園、果園減少，生態景觀變得單一，大樟溪水質也受到污染，自然風光遭到破壞。

（5）文化空間減少。隨著生活節奏的加快，古鎮空間的擁擠化，進行文化活動、民俗活動的空間逐漸減少，新的規劃建設忽略了與古鎮景觀相關的社會、文化要素，部分建設脫離了與原有古鎮景觀的相關性。

5?古鎮空間保護與發展的策略

古鎮在上千年的發展歷史過程中都遵循著自組織原則，但隨著當代的發展這種自組織發展的動力在逐漸喪失，古鎮面臨著來自外部環境威脅與系統內部空間的發展問題。在對古鎮空間進行改造中，要堅持自組織與他組織相互統一、外部推動力與系統內部發展動力相結合、保護與發展并重的原則，具體提出以下幾點策略：

（1）提高古鎮系統的開放性。近年來古鎮的旅游業逐漸發展起來，嵩口對外的開放逐漸被重新打開，但還是存在開放不全面的現象。對外交通的局限性限制了古鎮的整體發展，203省道、125縣道交通要道的暢通性還需進一步提高，加強古鎮與外界的交流頻率。同時在與外界信息交流時應考慮到現代化信息流入的不均衡性，旅游業發展是其一，還應全面顧及生態環境、社會文化和經濟相綜合發展的業態。其次，古鎮內部街巷空間曲折蜿蜒，層次較為混亂，需要進一步梳理清古鎮街巷空間層次，打造鮮明的街巷空間流通性，提高古鎮區范圍的空間開放特征。

（2）加強空間基核的塑造。在嵩口古鎮空間形態的發展過程中，空間基核也在發生著改變，古代嵩口的空間基核包括碼頭、街巷、宗祠等，而現代隨著宗教制度的沒落、新標志空間的產生，形成了以三叉路口、集貿市場為核心的空間基核。而古街作為嵩口歷史發展的縮影，在當代才逐漸被重視。加強空間基核塑造，應重點關注橫街、直街、關帝廟街、米粉街這些古街，發展古街，恢復古街面貌，維持古街兩側建筑的協調與完整性，適當引入新業態，激活古街在古鎮整體空間中的調控作用。加強空間基核塑造，還要重視對月闕片區的古建筑保護。特別要嚴格保護壟口厝、耀秋厝、雙瑞厝、拔魁厝、張氏祠堂等一些列具有較高歷史、藝術價值的歷史建筑，發揮其點狀空間基核的作用，推動古鎮系統有序發展。

（3）加強生態系統的整治。嵩口自古山地眾多，以果林為主的農業經濟使得李果園遍布山坳。在果農經濟發展的同時可以適當融入生態旅游，實現社會、自然、經濟等子系統的改造與整合，注重系統之間的相互交叉與聯系實現最大的綜合效益。加強生態系統保護還要控制大樟溪的河流水質，整治大樟溪沿岸景觀風貌。古鎮內部應適當增加綠化景觀，加大田地、菜地的撫育力度，恢復植被，實現復合性自然生態系統。

（4）加強文化空間的打造。如今，嵩口除張元幹、張圣君文化其他宗教文化與民間信仰逐漸被淡忘，文化活動空間正逐漸缺失。因此需加強文化遺產的保護，適當建設文化活動場所，傳承嵩口舞龍、椽板龍、紙獅、尺唱、虎尊拳、竹編、剪紙等民俗活動與民間技藝，保護發揚耕讀文化、儒商“仁義”文化與田園山水文化，結合旅游推動文化產業發展，帶動居民找回文化認同感。

6?結語

自組織理論以演化系統為研究對象，揭示出系統演化過程中的多樣性和系統組織的相似性，以及系統從混沌到有序的演化發展過程。自組織理論的“耗散結構理論”、“協同學”“突變論”幫助深入認識系統發展的條件、機制、特性等，使得更清晰地揭示系統空間形態的演變過程。本文以自組織理論為主線，在解讀嵩口古鎮歷史變遷的基礎上總結出其具有的自組織特性，分析古鎮空間形成——發展——轉型的一系列過程，剖析其背后的發展動力，揭示空間發展的內在機制與其外在表現之間的聯系，發現古鎮在自組織發展道路上所面臨的一些問題，并具有針對性地提出保護與改造的策略建議，以此對嵩口古鎮空間形態的發展及同類型歷史文化名鎮的發展思路提供一定借鑒價值。

參?考?文?獻

[1]劉沛林.中國傳統聚落景觀基因圖譜的構建與應用研究[D].北京大學，2011.

[2]于希賢，于洪.挖掘和保護文化基因是歷史文化村鎮保護之本——讀《家園的景觀與基因》有感[J].地理研究，2015，34（05）：1001-1002.

[3]張勇強.城市空間發展自組織研究——深圳為例[D].東南大學，2003.

[4]揭鳴浩.世界文化遺產宏村古村落空間解析[D].東南大學，2006.

[5]何躍.自組織城市新論[D].山西大學，2012.

[6]王大偉.徽州聚落自組織演進與現代城市發展之影響因素比較[J].江蘇建筑，2013（01）：10-12.

[7]鄧羽.城市空間擴展的自組織特征與規劃管控效應評估——以北京市為例[J].地理研究，2016，35（02）：353-362.

[8]H.Haken.Information?and?Self-organization：A?Macroscopic?Approach?to?Complex?System.?Spdnger-Vcdag.1988.11：10-20.

[9]何躍.自組織城市新論[D].山西大學，2012.

[10]吳彤.自組織方法論研究[M].北京：北京凊華大學出版社，2001，06：20.

[11]樊海強，張鷹，劉淑虎，等.基于自組織理論的傳統村落更新模式實證研究[J].長安大學學報（社會科學版），2014，16（04）：132-135.

[12]郭銳.基于自組織理論的傳統村落當代更新模式研究[D].華中科技大學，2013.

[13]王大偉，陳剛.徽州傳統聚落空間形態自組織演化內在規律與啟示[J].中外建筑，2010（3）：53-54.

[14]Jisun?Lee，Hyunsoo?Lee.?The?Visible?and?Invisible?Network?of?a?Self-Organizing?Town?-?Agent-Based?Simulation?for?Investigating?Urban?Development?Process[J].2018.

[15]孟彤.試錯與自組織——自發型聚落形態演變的啟示[J].裝飾，2006（2）：43-44.

[16]柯兆云.福州歷史文化名鎮名村保護與旅游開發研究——以永泰嵩口古鎮為例[J].福州黨校學報，2016（03）：71-75.

[17]福州市檔案館，編.福州古村鎮歷史與文化[M].海峽文藝出版社，2014.

[18]永泰縣地方志編纂委員會編.永泰縣志[M].北京：新華出版社，1992：811.

[19]鮑捷.基于耗散結構理論的桂林漓江旅游地演化過程及機制[D].安徽師范大學，2010.

[20]趙晶晶.基于自組織視角的村鎮聚居空間演變進程研究[D].蘇州科技大學，2018.

[21]Shukla.?Strategies?for?self-organizatio：learning?from?a?village-level?community-based?conservation?initiative?in?India[J].?2010.

[22]?Espinosa?A，Cardoso?P?P，Arcaute?E，et?al.?Complexity?approaches?to?self‐organisation：a?case?study?from?an?Irish?eco‐village[J].?Kybernetes，2011，40（3/4）：536-558.

[23]李伯華，劉沛林，竇銀娣.鄉村人居環境系統的自組織演化機理研究[J].經濟地理，2014，34（09）：130-136.

[24]Juan?Porta.?A?population-based?iterated?greedy?algorithm?for?the?delimitation?and?zoning?of?rural?settlements[J].?Computers，Environment?and?Urban?Systems.2013：12-26.

[25]中共福州市委宣傳部，永泰縣人民政府.嵩口模式[M].福建人民出版社，2018：4-21.

[26]孫建宇.基于協同學的城市風貌規劃方法研究[D].東北林業大學，2015.

[27]陳小輝，王虹生，劉淑虎.協同學視角下傳統村落公共空間的保護更新[J].福州大學學報（哲學社會科學版），2018，32（01）：21-26.

[28]楊亮潔，楊永春，王錄倉.城市系統中的競爭與協同機制研究[J].人文地理，2014，29（06）：104-108.

[29]洪亙偉，劉志強.“拆解”與“重組”——基于村落聚居空間自組織機理的撤遷并居研究[J].國際城市規劃，2016，31（05）：102-107.

[30]張子琪，徐丹華，王竹.浙北工業型村落的自組織與他組織協同更新策略探究[J].華中建筑，2018，36（01）：6-10.

[31]朱釗，劉述豪.震后村落空間自組織更新方法——對雪山村震后規劃的個案探究[J].建筑與文化，2015（11）：132-133.

（責任編輯：唐?嵐）