茶文化視域下大學(xué)生思政教育路徑分析

徐俊生

（重慶人文科技學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院，重慶市401524）

大學(xué)生思政教育是對(duì)大學(xué)生的道德行為規(guī)范、思想進(jìn)行教育的一門學(xué)科，它能夠幫助大學(xué)生思想成熟并為進(jìn)入職場(chǎng)做好思想上的準(zhǔn)備。現(xiàn)代社會(huì)信息來源廣泛，大學(xué)生接收到的信息多而雜，直接影響著大學(xué)生的思想成熟的同時(shí)也給大學(xué)思政教育的開展帶來了困難。

1 大學(xué)生思政教育的現(xiàn)狀

1.1 外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生思政教育的影響

自上世紀(jì)八十年代我國改革開放以來，我國與國際上各國的經(jīng)濟(jì)往來變得頻繁起來，大量的外部文化也逐漸進(jìn)入我國，形成多元文化并存的狀態(tài)，很多大學(xué)生受到多元文化影響，這就增加大學(xué)生思想教育的難度。首先從價(jià)值觀方面來看，多元文化中各種文化對(duì)價(jià)值觀有著不同的理解，當(dāng)大學(xué)生面對(duì)不同價(jià)值觀念的時(shí)候很難做到取舍，做不到清醒的分析各種價(jià)值取向?qū)ψ约航窈蟪砷L的利與弊。這就需要大學(xué)生思政教育要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展及時(shí)調(diào)整思政教育思路和方法以幫助大學(xué)生面對(duì)多元文化的時(shí)候做出正確選擇。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)及智能手機(jī)的快速發(fā)展，涌現(xiàn)出了各種各樣的新興媒體，這就為大學(xué)生思政教育提供了新的教學(xué)模式之外還帶來了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)世界雖然是虛擬的，但是依然是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種關(guān)系、利益等的體現(xiàn)，大學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)候同樣會(huì)受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中影響，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊信息也會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)事物甄別能力較弱的大學(xué)生不能把現(xiàn)實(shí)世界與網(wǎng)絡(luò)世界區(qū)分開來，在社會(huì)道德感知上產(chǎn)生困惑、迷茫。最后，智能手機(jī)出現(xiàn)后，大學(xué)生通過手機(jī)終端能夠隨時(shí)隨地就能獲取各種信息，這樣大學(xué)生獲取信息的及時(shí)性及全面性都得到了提升，同時(shí)也了解了更為復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。在面對(duì)思政教育的時(shí)候，大學(xué)生很容易把從網(wǎng)絡(luò)上獲取的知識(shí)與思政教育內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)，甚至對(duì)思政教育的一些內(nèi)容產(chǎn)生疑問，帶來的后果就是影響了大學(xué)生思政教育的效果。

1.2 教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式對(duì)大學(xué)生思政教育的影響

當(dāng)前各高校在開展大學(xué)生思政教育課程的時(shí)候，很多高校思政教師由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，課件制作簡(jiǎn)單，課堂教學(xué)模式單一，在課堂上照本宣科，缺少與學(xué)生之間的互動(dòng)，課下也很少與學(xué)生進(jìn)行交流，很少把新的教學(xué)模式引入到教學(xué)過程當(dāng)中。這就造成學(xué)生在思政課堂上處在被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，缺少學(xué)習(xí)的熱情，對(duì)思政課程的學(xué)習(xí)很難產(chǎn)生興趣，這就降低了大學(xué)生思政教育的質(zhì)量和效率，對(duì)大學(xué)生的成長和發(fā)展沒能起到應(yīng)有的作用。高校思政教師在授課內(nèi)容上很少脫離教學(xué)大綱安排教學(xué)內(nèi)容，在課件設(shè)計(jì)上很少出現(xiàn)具體的實(shí)例，這就增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的困難度，體會(huì)不到思政教育對(duì)自身成長的幫助。大學(xué)生在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)就是為今后進(jìn)入社會(huì)做好鋪墊，大學(xué)思政教育內(nèi)容中對(duì)學(xué)生在獨(dú)立面對(duì)社會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任方面缺少針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，也沒能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)沒有起到應(yīng)有的作用，影響了教學(xué)效果。

1.3 大學(xué)生個(gè)體對(duì)大學(xué)生思政教育的影響

當(dāng)前的大學(xué)生進(jìn)入高校之后，從學(xué)習(xí)上、思想上會(huì)出現(xiàn)對(duì)自己放松的狀況，對(duì)自己的思想要求也在降低，在樹立科學(xué)正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀方面找不準(zhǔn)方向。大學(xué)生是新興媒體的重要受眾，對(duì)一切新鮮事物都原意去嘗試，但是又缺乏對(duì)新鮮事物判斷分析借鑒的能力，這勢(shì)必會(huì)從思想上對(duì)一部分大學(xué)生產(chǎn)生影響。當(dāng)前的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，從小被祖輩、父輩視為家庭的中心，這就讓部分學(xué)生產(chǎn)生了以為我為中心的思維，過分的重視個(gè)人需求、個(gè)人利益及個(gè)人奮斗的現(xiàn)狀，缺乏團(tuán)隊(duì)精神、服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，這些都阻礙了大學(xué)生思想成熟進(jìn)程。高校在開展大學(xué)生思政教育課程的時(shí)候，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)思政教育課程的認(rèn)知度不高，總認(rèn)為這門課程對(duì)自己的幫助不是很大，忽視了這門課程對(duì)自己今后人生道路上的指引功效，對(duì)自己思想道德品質(zhì)培養(yǎng)的重要性，這種心態(tài)影響了大學(xué)生思政教育的效果。

2 茶文化對(duì)大學(xué)生思政教育的影響分析

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含了中華民族崇高的道德情操和優(yōu)良的品質(zhì)，還傳承了中華民族艱苦樸素的良好美德。高校在茶文化視域下進(jìn)行大學(xué)生思政教育，能夠幫助大學(xué)生了解中華民族的歷史傳承，陶冶情操，增加知識(shí)儲(chǔ)備。

2.1 茶文化可以幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣

《本草綱目》中對(duì)茶有著“茶苦而寒，陰中之陰，沉也，降也，最能降火”的描述，這充分表明了茶具有保健功能。大學(xué)生通過對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)，能夠幫助大學(xué)生重視自身的身心健康。當(dāng)前，雖然我們國家為了提升學(xué)生的身體素質(zhì)及心理健康做了很多工作，但還是有相當(dāng)一部分大學(xué)生忽視了這方面的學(xué)習(xí)，這就可能成為以后進(jìn)入到職場(chǎng)的隱患，因?yàn)闆]有一個(gè)好的身體和健康的心理，就無法承擔(dān)工作帶來的強(qiáng)度和壓力。茶文化包含著儒家、道家及佛家的文化精髓，大學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化可以從中體味這些文化的內(nèi)涵，體會(huì)我國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力，幫助自己規(guī)范日常行為準(zhǔn)則，修身養(yǎng)性，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣為日后進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備。

2.2 茶文化可以激發(fā)大學(xué)生愛國主義情懷

大學(xué)生通過對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)，能夠理解我國傳統(tǒng)文化傳承的文化內(nèi)涵，為自己生在中華民族而驕傲，激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情懷。我國的茶文化歷經(jīng)4000多年的傳承，由一代又一代先人的改造和融合，把茶文化內(nèi)容豐富并完善，充分的包含了中華民族各個(gè)時(shí)期的文化特點(diǎn)。大學(xué)生在學(xué)校期間，除了從書本中學(xué)習(xí)茶文化之外還要在實(shí)踐中體驗(yàn)茶文化，從中體會(huì)中華民族堅(jiān)韌執(zhí)著、勤勞善良、自強(qiáng)不息的民族精神，并把這種精神融入到自己的日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，把自己融入到中華民族大家庭中并為之奉獻(xiàn)自己的一份力量。通過對(duì)茶文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能完成大學(xué)生專業(yè)知識(shí)之外的知識(shí)儲(chǔ)備，也給大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)外界事物的一個(gè)契機(jī)，一個(gè)提升自我學(xué)習(xí)的辦法。大學(xué)生只有不斷通過各種途徑進(jìn)行豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能夠幫助自己成為復(fù)合型的人才，滿足工作崗位的需求。

2.3 茶文化可以給大學(xué)生思想啟發(fā)

茶文化在發(fā)展過程中，逐步融入了儒家、道家和佛家的思想內(nèi)容，儒家的“中庸之道”、道家的“天人合一”、佛家的“禪茶一味”都在茶文化中有所體現(xiàn)。通過茶文化的學(xué)習(xí)，大學(xué)生可以從中體會(huì)各個(gè)思想流派的精華部分，其蘊(yùn)含的哲理可以幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)思考，有利于思想成熟。當(dāng)前我國社會(huì)不論生活還是工作都處在快節(jié)奏的狀態(tài)，同樣在高校中的大學(xué)生也處于快節(jié)奏當(dāng)中，除了完成學(xué)習(xí)任務(wù)之外還要利用課余參與各種活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，提升自己整體素質(zhì)，但是也有部分學(xué)生進(jìn)入高校之后對(duì)自己的要求放松，把更多的時(shí)間投入到游戲、玩耍當(dāng)中，不管是什么情況，當(dāng)今大學(xué)生很少有靜下心來思考人生和思想。茶文化可以幫助大學(xué)生靜下心來品味茶之甘甜、體會(huì)茶道之哲學(xué)，思考自己的人生規(guī)劃，提升思想境界。

2.4 茶文化有助于大學(xué)生樹立科學(xué)正確的三觀

高校學(xué)習(xí)階段是大學(xué)生從學(xué)生向職場(chǎng)人轉(zhuǎn)換的階段也是人生觀、價(jià)值觀及世界觀形成的重要階段，正確科學(xué)的三觀能幫助大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后正確的看待世界及所發(fā)生的一切，還能夠幫助大學(xué)生有足夠的信心和能力面對(duì)工作和生活中各種困難，樂觀的看待自己身邊發(fā)生的一切，并能不斷完善自我修養(yǎng)。茶文化中的茶人精神主要是指茶人需要具備的素質(zhì)、風(fēng)范和面貌，最直接表現(xiàn)就是從茶葉品性中引申出來的默默無私奉獻(xiàn)的精神。大學(xué)生通過對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)和對(duì)茶道的領(lǐng)悟，能幫助自己掌握正確的為人處世的原則，還能幫自己做到遇事及時(shí)反思自己、審視自己、樹立正確的人生觀。茶文化還能幫助大學(xué)生從一舉一動(dòng)、內(nèi)心世界、價(jià)值觀等方面不斷完善自己。同時(shí)，自古我國以茶為載體就開始與世界各國進(jìn)行文化、物質(zhì)交流，世界各國形成了源于我國茶文化又含有本國文化特色的茶文化。所以茶文化中蘊(yùn)含著先進(jìn)的世界觀，通過茶文化能幫助大學(xué)生樹立正確世界觀。

3 茶文化視域下大學(xué)生思政教育路徑分析

3.1 改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式

在茶文化視域下開展大學(xué)生思政教育工作，首先要做的就是把茶文化內(nèi)容融入到大學(xué)生思政教育的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上進(jìn)行改革，提升教學(xué)效果。高校思政教師教學(xué)課件設(shè)計(jì)的時(shí)候，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引入經(jīng)典茶故事，以增加大學(xué)生對(duì)思政課程的興趣并能幫助大學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。高校思政教師在教學(xué)方式上也要嘗試引入新的教學(xué)手段和方法，在課堂上注重于學(xué)生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生從過去被動(dòng)接受知識(shí)變成主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。高校思政教師也可以嘗試在課堂上引入社會(huì)熱點(diǎn)話題，利用茶文化知識(shí)對(duì)熱點(diǎn)話題進(jìn)行解讀，幫助學(xué)生能正確面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)話題避免受到誤導(dǎo)。

3.2 利用新媒體等多元化教學(xué)模式

當(dāng)前先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)催生了微信公眾號(hào)、微博、數(shù)字雜志、等新媒體，這些新媒體對(duì)人們生活的影響越來越大，也受到了大學(xué)生的喜愛。高校思政教師應(yīng)充分利用新媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育，可以幫助大學(xué)生隨時(shí)隨地的進(jìn)行學(xué)習(xí)，并能把自己學(xué)習(xí)思政課程遇到的問題在網(wǎng)絡(luò)上與老師進(jìn)行互動(dòng)探討，提升學(xué)習(xí)效果及效率。高校思政教師在通過新媒體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的時(shí)候，也要注重對(duì)茶文化知識(shí)通過新媒體推送給學(xué)生，潛移默化的影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓大學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)規(guī)范大學(xué)生的行為規(guī)范。

3.3 加強(qiáng)大學(xué)生思政教師隊(duì)伍建設(shè)

茶文化視域下大學(xué)生思政教育的開展，高校要加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍的建設(shè)，打造一支懂得把茶文化與大學(xué)生思政教育有效結(jié)合在一起的教師隊(duì)伍。高校要定期組織高校思政教師到專業(yè)茶文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)，也要聘請(qǐng)茶藝大師到學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行講座，幫助思政教師夯實(shí)茶文化知識(shí)。高校還應(yīng)組織思政教師進(jìn)行茶文化與思政教學(xué)融合路徑的探索，找到科學(xué)合理的融合方式，結(jié)合二者的優(yōu)勢(shì)，提升大學(xué)生思政教育的質(zhì)量。

3.4 創(chuàng)設(shè)校園茶文化情境

高校在校園內(nèi)部創(chuàng)設(shè)茶文化情境，這樣讓大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中隨時(shí)感受到茶文化，對(duì)大學(xué)生的品性提高有著很大的幫助。高校可以組織茶文化節(jié)、茶文化學(xué)術(shù)報(bào)告、茶文化講座、茶藝比賽等方式吸引大學(xué)生參與這些活動(dòng)當(dāng)中，通過親身體驗(yàn)加強(qiáng)對(duì)茶文化的認(rèn)知，充分理解茶文化的內(nèi)涵，理解茶文化的實(shí)踐意義，這樣可以引領(lǐng)大學(xué)生在思想上樂觀積極向上，心智成熟陽光。通過參加這些活動(dòng)，可以培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、與人溝通的能力，幫助大學(xué)生做好走向工作崗位的準(zhǔn)備。

4 結(jié)語

茶文化視域下開展大學(xué)生思政教育是大學(xué)生思政教育的創(chuàng)新，極大的提升教學(xué)效果，高校應(yīng)及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和得失，及時(shí)修改教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，以利于這項(xiàng)工作的順利開展。高校、思政教師與大學(xué)生三位一體，高校積極為茶文化視域下大學(xué)生思政教育工作提供便利條件，思政教師為這項(xiàng)工作做好茶文化知識(shí)儲(chǔ)備，創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，學(xué)生應(yīng)積極配合學(xué)校和教師，投入思政課程的學(xué)習(xí)中，共同努力，提升大學(xué)生思政教育的教學(xué)效果。