“卓越農(nóng)林人才”培養(yǎng)背景下研究生人文素質(zhì)教育

張玉茹， 田 雪， 孟曉林， 董傳舉， 李學(xué)軍， 聶國興＊

（河南師范大學(xué)水產(chǎn)學(xué)院， 河南新鄉(xiāng)453007）

為落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，推進(jìn)高等農(nóng)林教育綜合改革，教育部、農(nóng)業(yè)部和國家林業(yè)局共同組織實施“卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)計劃”，按照“以人為本，德育為先，能力為重，全面發(fā)展”的總體要求，旨在為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供人才基礎(chǔ)、科技支持和智力支撐。新時代復(fù)合應(yīng)用型農(nóng)林人才的培養(yǎng)對水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)研究生的科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。研究生教育作為國民教育體系的頂端，是培養(yǎng)高層次人才和釋放人才紅利的主要途徑，為了實現(xiàn)培養(yǎng)卓越復(fù)合型全面發(fā)展的卓越農(nóng)林人才的目標(biāo)，在培養(yǎng)研究生堅實的專業(yè)知識和技能的同時，人文素養(yǎng)同樣不能忽視。因此，本文對人文素質(zhì)的內(nèi)涵、水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)研究生人文素質(zhì)存在的問題和提升人文素質(zhì)的途徑進(jìn)行了闡述，以期為文理雙全的卓越農(nóng)林人才培養(yǎng)提供參考。

1 人文素質(zhì)的內(nèi)涵

對人文素質(zhì)概念和理論的把握是研究人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和前提。人文一詞最早出自周文王·姬昌所著的《周易》：“文明已止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”其中“人文”是指古代的禮樂文化，包含了詩書禮樂在內(nèi)的典章制度、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等人類文明和文化；即現(xiàn)代的包括各種文學(xué)、歷史和哲學(xué)的人文知識[1]。“人文素質(zhì)”則是人知識和技能的內(nèi)化，包含了人們的知識水平、道德涵養(yǎng)、治學(xué)精神以及人文精神等諸多方面。它體現(xiàn)在人對社會的看法，人內(nèi)在的道德修養(yǎng)，以及由此而生的人品、氣質(zhì)和價值取向。因此，人文素質(zhì)是從人文知識、人文方法和人文精神到人文行為的綜合素質(zhì)[2]。

水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)人文素質(zhì)教育是指在對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識教育的同時，進(jìn)行人文素質(zhì)教育，使卓越農(nóng)林研究生同時擁有水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)技能與人文素養(yǎng)，科學(xué)精神與人文精神雙修。通過人文素質(zhì)教育讓研究生首先懂得如何與他人相處，如何獨立的面對生活中的困難，如何嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著的追求科學(xué)理論，如何將所學(xué)到的專業(yè)知識技能運用在現(xiàn)代漁業(yè)生產(chǎn)中，造福國家和人民。

2 水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)研究生人文素質(zhì)中存在的問題

人文素質(zhì)教育的缺失在我國教育中由來已久。在高考的指揮棒下，我國中、小學(xué)長期推行應(yīng)試教育，“重理輕文”現(xiàn)象嚴(yán)重，特別是到高中后為了備戰(zhàn)高考，文理分科制度導(dǎo)致學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重失衡。進(jìn)入本科教育后，由于學(xué)科劃分過細(xì)及應(yīng)試教育的慣性影響，人文教育課程設(shè)置不足，從而導(dǎo)致廣大理工科學(xué)生對于人文學(xué)科的內(nèi)容基本沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，甚至缺乏最基本的涉獵[3,4]。如此一來，絕大多數(shù)水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)的研究生均未受到系統(tǒng)性和規(guī)范性的人文素質(zhì)教育，出現(xiàn)“有知識沒文化”、心理素質(zhì)差和社會適應(yīng)能力差等問題。主要體現(xiàn)在以下三個方面：

（1）文化基礎(chǔ)知識匱乏

在卓越農(nóng)林人才培養(yǎng)要求下，水產(chǎn)養(yǎng)殖研究生除在具有水產(chǎn)學(xué)科扎實的基礎(chǔ)理論、系統(tǒng)的專業(yè)知識和必要的實踐技能的基礎(chǔ)上，應(yīng)具有一定的中文寫作能力和進(jìn)行國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的能力。以作者所在的河南師范大學(xué)水產(chǎn)學(xué)院水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)研究生為例，研究生畢業(yè)時要求在專業(yè)學(xué)術(shù)期刊上至少發(fā)表一篇專業(yè)學(xué)術(shù)論文，同時需要撰寫不少于三萬字的畢業(yè)論文。評閱研究生的學(xué)術(shù)論文時我們不難發(fā)現(xiàn)，大部分研究生語言表達(dá)能力欠缺、邏輯思維混亂。科研論文中經(jīng)常出現(xiàn)語句不通、詞不達(dá)意、詞語粗糙、缺少主語/謂語/賓語等最基本的語言問題。此外，由于缺乏廣博的人文素養(yǎng)，他們在論文選題方面也存在局限，無法進(jìn)行多學(xué)科融合的創(chuàng)新性研究。由于語文基礎(chǔ)知識的欠缺給科學(xué)研究的規(guī)范性和創(chuàng)新性帶來了不可低估的惡性影響。

（2）心理承受能力差

和本科生不同，研究生需要更多地傾向于學(xué)術(shù)研究。任何科研都不會輕易成功，做實驗時難免會有枯燥無味、結(jié)果錯誤、反復(fù)實踐的時候。此外，隨著研究生的擴(kuò)招，研究生的結(jié)構(gòu)也朝著復(fù)雜化的方向發(fā)展。復(fù)雜的生源結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致研究生面臨的問題及壓力越來越多，例如學(xué)業(yè)、婚姻和家庭等。困難出現(xiàn)時，有些研究生意志力差、抗壓力和抗挫折能力弱。一旦遇見打擊和挫折后非但不主動積極的采取措施解決問題，反而經(jīng)常萎靡不振、自暴自棄，甚至輕易地放棄自己堅持了一段實踐的課題。另外，媒體上高學(xué)歷研究生自殺事件屢有發(fā)生，這是研究生人文素質(zhì)教育尤其是心理健康教育欠缺給社會的沉痛教訓(xùn)。

（3）道德品質(zhì)良莠不齊

在從事科學(xué)研究的過程中，研究生首先應(yīng)嚴(yán)格遵守《專利法》、《著作權(quán)法》和《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范（試行）》等法律、法規(guī)、社會公德及學(xué)術(shù)道德規(guī)范，要堅持科學(xué)真理、尊重科學(xué)規(guī)律、崇尚嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng)，勇于探索創(chuàng)新，恪守職業(yè)道德，維護(hù)科學(xué)誠信。但是有些研究生科研水平和學(xué)術(shù)品行存在嚴(yán)重問題。比如，基于畢業(yè)或迫于導(dǎo)師壓力，實驗操作潦草應(yīng)付、科研方法錯誤、實驗數(shù)據(jù)胡編亂造、數(shù)據(jù)結(jié)果不可靠、甚至學(xué)術(shù)造假等問題頻發(fā)。

另外，日常生活中，一部分研究生人際交往中溝通能力差、常常以自我為中心，忽略了個人情操的陶冶和高潔的品格的塑造，不懂得尊重同伴，也不善于關(guān)愛他人，對導(dǎo)師也無尊敬之意。同時，值得注意的是，隨著快餐文化和西方享樂主義文化的沖擊，有一部分研究生過分崇尚西方文化，忽視中國傳統(tǒng)文化，這樣的人才科學(xué)技能再高超也無法完成中華民族偉大復(fù)興的重任。

3 加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育的路徑

在卓越農(nóng)林人才培養(yǎng)體系中，我們應(yīng)把“立德樹人”作為研究生教育的根本任務(wù)，在培養(yǎng)研究生水產(chǎn)養(yǎng)殖生產(chǎn)和技術(shù)的同時，高度重視法治意識、環(huán)境意識和生物倫理等文化素養(yǎng)的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和社會責(zé)任感，使他們成為適應(yīng)新世紀(jì)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的德才兼修的卓越農(nóng)林人才。使科學(xué)進(jìn)步與人文素質(zhì)并行不悖、相得益彰。為了加強(qiáng)研究生的人文素養(yǎng)，主要可從師資隊伍、課程體系和人文環(huán)境幾方面共同努力。

（1） 打造一支具有豐富的文化內(nèi)涵的水產(chǎn)養(yǎng)殖導(dǎo)師隊伍

唐代著名教育家，思想家韓愈在《師說》中提及：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。一語道破為師者的真諦。“傳道”，要求老師言傳身教，傳授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格，形成他們正確的價值觀、世界觀。“授業(yè)”，要求靈活的采用不同的教學(xué)法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性傳授基礎(chǔ)知識與基本技能。“解惑”，旨在采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄕ{(diào)動了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而發(fā)掘培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神。由此可見，教師特別是研究生導(dǎo)師是學(xué)生人文素質(zhì)播種者，其人文素質(zhì)的高低直接影響著教育教學(xué)的效果。如果導(dǎo)師能以廣博的知識理念、圓融的表達(dá)溝通能力、優(yōu)雅的儀表風(fēng)度、卓越的人格修養(yǎng)去感染熏陶學(xué)生，將會收到意想不到的教育效果[5]。

因此，需要通過文史哲學(xué)專題講座、藝術(shù)鑒賞等形式對包括導(dǎo)師在內(nèi)的所有研究生培養(yǎng)教師隊伍定期培訓(xùn)。比如學(xué)校和學(xué)院可以定期聘請校內(nèi)外知名的漢語言文學(xué)專家來開辦講座，培養(yǎng)老師的人文素養(yǎng)，建設(shè)一支文理綜合的研究生培養(yǎng)師資隊伍[6]。比如，為了培養(yǎng)廣大青年導(dǎo)師的人文素養(yǎng)，筆者所在學(xué)院號召廣大老師，多讀書讀好書，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)還專門撰寫了《工蜂-大學(xué)青年教師生存實錄》一書的推薦詞：“工蜂，是大學(xué)青年教師的代名詞。雖然弱小，但它們帶著思想飛行，有無窮的力量。青年教師猶如工蜂，一方面秉承獨立之精神、自由之思想，一方面為人類世界和國家民族提供智識、啟迪后人。一旦遇到敵害侵襲，會將蜇針連同腸臟留在對方體中。盡管自己死亡，也要給對方一擊，這是工蜂的特點，也是知識分子的性格。希望青年學(xué)者通過閱讀此書，深入了解師大亦師亦友的青年教師，也希望師大關(guān)注、善待青年教師隊伍的成長！因為，他們是師大的未來！”

（2）在已開設(shè)課程中加強(qiáng)和滲透人文素質(zhì)教育

首先要發(fā)揮思想政治課、英語課、魚文化等文科類課程中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用。思想政治課是研究生的必修課程，加強(qiáng)和改進(jìn)研究生思想政治理論課，對于貫徹黨的教育方針，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位具有重要意義。可以通過研一開設(shè)的自然辯證法概論課程中理解科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系；在中國特色社會主義理論與實踐研究課程中領(lǐng)悟中國建設(shè)的堅信歷程，從而樹立為國家和人民奮斗的遠(yuǎn)大志向。

其次要把課程思政和專業(yè)課有機(jī)滲透結(jié)合起來，將專業(yè)知識學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變成為豐富的科學(xué)人文主義的知識構(gòu)建過程[7]。比如在進(jìn)行專業(yè)科技論文寫作時進(jìn)行動物倫理、學(xué)術(shù)道德等人文教育；在水產(chǎn)品質(zhì)量安全課程中滲透為人類造福的高遠(yuǎn)志向引導(dǎo)；在漁業(yè)政策與管理課程中掌握漁業(yè)法律、法規(guī)和漁業(yè)資源管理等知識。

（3）充分利用網(wǎng)絡(luò)人文課程資源

新媒體環(huán)境下，學(xué)生獲得知識的方式已經(jīng)朝向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。目前像慕課等平臺的發(fā)展極大擴(kuò)展了學(xué)生獲取知識的渠道。通過網(wǎng)絡(luò)研究生們可以便捷快速的學(xué)到名校明道的優(yōu)質(zhì)課程。因此應(yīng)該優(yōu)選一些經(jīng)典的文化素養(yǎng)課程引導(dǎo)研究生在業(yè)余時間學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)研究生人文素質(zhì)教育課程設(shè)置不足的缺陷。

（4）開展人文社科學(xué)術(shù)研討活動

聘請校外一定學(xué)術(shù)威望的名師、專家教授、社會名流、政府領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家等來校進(jìn)行人文學(xué)術(shù)宣講，內(nèi)容可以涉及文學(xué)、政治和藝術(shù)等內(nèi)容，如傳統(tǒng)文化傳承講座、文學(xué)藝術(shù)講座、音樂欣賞講座、科教興農(nóng)講座、農(nóng)業(yè)信息化講座、社會主義核心價值觀講座等。筆者所在的學(xué)院在2017年曾邀請《路遙傳》作者、延安大學(xué)文學(xué)院院長梁向陽教授作了題為“路遙與《平凡的世界》”的學(xué)術(shù)講座。梁向陽教授就路遙是怎樣的一位作家，《平凡的世界》是怎樣一本書，我們應(yīng)向路遙學(xué)習(xí)什么等三方面進(jìn)行了深入剖析，不僅讓研究生感受到了路遙豐富的文學(xué)世界，也深刻領(lǐng)悟了路遙文學(xué)精神的時代意義。

（5）營造良好的人文環(huán)境

人文素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)全方位的工程，除滲透在已有的課程中，還應(yīng)融入課堂外的多維空間和平臺，從“校園文化”、“校園活動”和“校園建筑”等等平臺給學(xué)生創(chuàng)造和諧融洽的人文環(huán)境。具體我們可以從以下幾方面著手：（1）在研究入學(xué)和畢業(yè)時開展重溫入黨宣誓等活動增強(qiáng)研究生服務(wù)國家和人民的理想和信念；（2）在研究生日常生活中可通過組織經(jīng)典誦讀、文化節(jié)、詩歌朗誦比賽、三筆字大賽、科學(xué)大講壇、民族精神和英語角等活動構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)踏實、勇于探索、民主自由和百家爭鳴等科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)融合的大環(huán)境[8]；（3）要注重書籍在研究生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的作用。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的沖擊下，淺閱讀和快餐文化橫行，很多研究生們已經(jīng)沒有耐心和時間去圖書館閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典書籍，體溫經(jīng)典作品中蘊含的深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊[9]。閱讀經(jīng)典是培養(yǎng)研究生民族的精神追求與價值取向的必由之路，因此為能具體、實際和行之有效推進(jìn)研究生人文素質(zhì)教育工作，筆者所在的學(xué)院開展了經(jīng)典書籍推薦、經(jīng)典導(dǎo)讀、讀書沙龍和讀后感征文等讀書活動。以伊塔羅·卡爾維諾《如果在冬夜，一個旅人》作為導(dǎo)讀語“讀書，讀你未讀過的書。你打開前已讀過的書。如果你的命不止一條，必定會讀的書。目前太貴，必須等到清倉拋售才讀的書。可以向人家借閱的書。人人都讀過，所以仿佛你也讀過的書。好久以前讀過現(xiàn)在應(yīng)該重讀的書。你一直假裝讀過而現(xiàn)在該坐下來實際閱讀的書……”給研究生推薦了包括《人間詞話》、《給青年詩人的信》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（第4版）》、《國史大綱》、《美學(xué)散步》等經(jīng)典書目讓研究生求學(xué)三年中有書香環(huán)繞，充實而有分量。

結(jié)語

高等教育中尤其是研究生教育中開展人文素質(zhì)教育并不是我國教育獨有的反思，廣大理工科人文素質(zhì)的缺失早已是全世界共同的話題。科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)都是水產(chǎn)養(yǎng)殖研究生綜合素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)形式，兩者密不可分需相互依存和互相促進(jìn)。人文素養(yǎng)是研究生成長過程中寶貴的精神食糧。只有同時具備了精湛的水產(chǎn)養(yǎng)殖生產(chǎn)技能、良好的心理素質(zhì)和豐富的人文底蘊才稱得上是合格的卓越農(nóng)林人才。通過師資培養(yǎng)、課程建設(shè)和人文環(huán)境營造等舉措把研究生培養(yǎng)成人格高潔、為人正派、團(tuán)結(jié)協(xié)作、寵辱不驚、樂觀積極、開拓創(chuàng)新和關(guān)心國家和世界命運的新時代卓越農(nóng)林人才[6]。