挖掘靈芝文化的當(dāng)代價值*

張 瑜

(河北傳媒學(xué)院，河北 石家莊 051430)

在古代道家文化、儒家文化等多個方面思想文化的影響之下，靈芝在文化史上有著較為重要的位置。早在《神農(nóng)本草》中就有“靈芝可養(yǎng)明應(yīng)天，無毒多服，藥中上品”的描寫，而韋應(yīng)物《送邱員外還山》中“靈芝非庭草，遼鶴委池鷺”同樣對靈芝的本性進行了介紹，像這樣描寫靈芝的詩詞句還有很多，可見中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中處處可見靈芝文化。而當(dāng)代重新挖掘靈芝文化有著更為深刻的意義，是重走歷史文化道路的重要舉措，也是創(chuàng)新現(xiàn)代文化的關(guān)鍵步驟。接下來文章將圍繞挖掘靈芝文化的當(dāng)代價值進行分析[1]。

1 靈芝歷史文化相關(guān)概述

首先文章將先行對靈芝歷史文化進行相關(guān)概述，從這個角度出發(fā)能夠?qū)`芝文化有一個大致的了解，明確古時候的靈芝文化與現(xiàn)代靈芝文化的相異之處，從而使靈芝文化的研究更加深刻，便于對后續(xù)問題的分析[2-4]。

眾所周知，靈芝的故鄉(xiāng)就是中國，先人在為靈芝命名的時候就是將其作為“靈丹妙藥”來看待，對于靈芝表現(xiàn)出極大的期望與推崇。早在《山海經(jīng)》當(dāng)中對于瑤姬的描寫就是靈芝的神話化，是靈芝的浪漫化身；而在古代畫卷當(dāng)中神農(nóng)嘗百草，手握靈芝，盡顯快意；在《史記》當(dāng)中有關(guān)于秦始皇嬴政尋求靈芝的描寫，盼望長生不老。從古人對靈芝的描寫當(dāng)中可以對其有一個大致的印象，生長在“腐朽隱蔽之地”，吸收天地精華，個體較小，采摘難度較大。正是因為以上原因，靈芝在古代備受推崇。儒教和道教文化當(dāng)中都有著靈芝的痕跡，靈芝文化與儒道等文化有著深刻的聯(lián)系與相互影響，尤其是在道教思想當(dāng)中將食靈芝作為成仙的渠道和修道的方式[5-6]。

在后來的發(fā)展當(dāng)中靈芝發(fā)展成為“如意”，特別是在清朝時如意的加工技術(shù)達到了頂峰，外形與靈芝極為相像，它的菌蓋花紋被稱為祥云，從而成為中國歷史上重要的文化符號，在古代建筑當(dāng)中經(jīng)常可以看到這種符號的存在。由靈芝演變出的祥云如意的符號又發(fā)展出“壽山福海”等祥瑞寓意，在永樂宮、西遞村等很多景觀都能夠看到。可以說靈芝增添了我國古代建筑的藝術(shù)美，在每個時代的發(fā)展當(dāng)中都留下了不可抹去的印記。

2 靈芝文化的體現(xiàn)

從上文中可以知道靈芝文化已經(jīng)有了非常之久的發(fā)展，在這數(shù)千年的發(fā)展當(dāng)中靈芝文化展現(xiàn)了自身的積極形象，成為了我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一環(huán)，那么靈芝文化在這長久的歷史當(dāng)中是如何體現(xiàn)的，接下來文章將從幾個方面進行簡要分析[7]。

2.1 靈芝文化體現(xiàn)在藝術(shù)之中

在我國藝術(shù)作品當(dāng)中經(jīng)常可以看到靈芝的身影，早在秦漢時期一直到現(xiàn)在，靈芝一直都是我國繪畫作品、雕刻作品等藝術(shù)領(lǐng)域的重要題材。這一點從出土的文物以及文獻記載當(dāng)中可以得知。陜北出土的畫像當(dāng)中，仙人手持靈芝作為引導(dǎo)；永樂宮壁畫當(dāng)中更是顯示出我國14世紀(jì)的繪畫藝術(shù)，在三清殿內(nèi)《朝元圖》上，玉女手持靈芝神情肅穆，是我國靈芝繪畫珍品；而乾隆年間的《瑞草圖》生動形象的描繪了白素貞盜仙草的故事，這仙草就是靈芝，此畫色彩鮮艷，不僅顯示出我國古時的繪畫藝術(shù)，更是將靈芝形象進行了又一次生動的傳播。此外，還有《芥子園畫譜》以及《晚笑堂畫傳》等，都不乏靈芝形象，可以說靈芝藝術(shù)已經(jīng)成為我國藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中不可缺少的一環(huán)，而靈芝文化也通過藝術(shù)的形式有了較為完整的體現(xiàn)[8-9]。

2.2 靈芝文化在詩歌中的體現(xiàn)

詩歌中的靈芝大都是圣潔、美好的形象，表達了作者美好的愿望，而這種以詩歌來傳達靈芝文化的形式同樣在我國有著悠久的歷史。如屈原《九歌》中，“采三秀兮山間，石磊磊兮葛蔓蔓”一句，將細致的描寫了靈芝的生長環(huán)境，又從側(cè)面表達了靈芝高潔的形象。而曹植的詩歌當(dāng)中更是多見靈芝的描寫，無論是《九詠》還是《洛神賦》亦或是《靈芝篇》，無一不表達了曹植對靈芝形象的喜愛。宋朝時陳仁玉《菌譜》開篇就有關(guān)于靈芝的描寫，秦觀更是將靈芝比作神獸，后世清明二代描寫靈芝的文字越發(fā)巨多，文風(fēng)多變，但無論是對靈芝祥瑞的描寫，還是對靈芝怪異的比喻，都從不同的方面反映出靈芝文化在詩歌中占有重要的位置[10]。

2.3 靈芝文化道教當(dāng)中的體現(xiàn)

靈芝與道教是不可分割的，整個靈芝文化體系都在很大程度上受到了道教的影響。在漢魏時期道教之風(fēng)盛行，服靈芝成仙的說法自道教而出，在當(dāng)時受到了廣大群眾的歡迎，靈芝的藥用價值受到了廣泛的重視；在儒家學(xué)說受到?jīng)_擊之后，關(guān)于靈芝的著作及研究大量出現(xiàn)，像是《木芝圖》《菌芝圖》等，詳細地記述了靈芝的形態(tài)、產(chǎn)地等信息，而《服芝草黃精經(jīng)》等著作則專注于描寫靈芝的服用，《種芝經(jīng)》《祥瑞記》等書則闡述了靈芝的栽培。這些著作都是靈芝文化受到道家影響的體現(xiàn)，帶有道家色彩的靈芝更加神秘，也有了越來越多的受眾。

3 靈芝文化的當(dāng)代價值

靈芝文化無論是在古時候還是在當(dāng)今社會下都有著較為廣泛的滲透，并且都較為接近人們的日常生活，成為了文化社會中的重要符號。接下來文章將研究挖掘靈芝文化的當(dāng)代價值。

3.1 靈芝的文化價值

我國傳統(tǒng)文化在數(shù)千年的發(fā)展當(dāng)中展現(xiàn)了極大的包容性，中國傳統(tǒng)文化其實就是無數(shù)優(yōu)秀文化的集合，正是這些文化的產(chǎn)生和發(fā)展才促進了中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和發(fā)展。在我國歷史長河當(dāng)中有太多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，像是儒家文化、道家文化以及茶文化等等，這些文化當(dāng)中的優(yōu)秀部分被中國傳統(tǒng)文化進行吸收從而使中國傳統(tǒng)文化不斷壯大，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相互滲透，相互影響，此種文化從彼種文化當(dāng)中獲取營養(yǎng)，彼種文化又從此種文化當(dāng)中得到發(fā)展經(jīng)驗。而靈芝文化同樣是和儒道文化相同的優(yōu)秀文化，從上文中對其發(fā)展軌跡以及發(fā)展歷史的了解當(dāng)中可以看出其獨特的文化魅力，無論是在詩歌當(dāng)中、藝術(shù)當(dāng)中還是宗教當(dāng)中都有著重要的體現(xiàn)，靈芝文化早已形成了龐大的文化體系，也正是因此，靈芝文化注定是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展當(dāng)中不可缺少的一部分，而靈芝文化被中國傳統(tǒng)文化吸收之后，傳統(tǒng)文化體系將更加龐大，有利于豐富中國傳統(tǒng)文化[11]。

3.2 靈芝的營養(yǎng)價值

古時候靈芝被稱為“仙草”，并且一直都被道家看作“長生不老神藥，”可見靈芝有著巨大的營養(yǎng)價值。在靈芝當(dāng)中含有許多類型的氨基酸，而其氨基酸的主要成分有維生素B2、甘露醇、維生素C等等，服用靈芝之后在一定程度上能夠達到安神靜氣的效果，對于一些疲勞體乏以及心悸失眠等現(xiàn)象能夠做到很好的緩解；同時，靈芝中還有著大量的鍺，此為稀有元素，能夠大大增強人體血液的吸氧能力，從而達到增強新陳代謝的作用，增強皮膚自我修復(fù)能力，有著延緩衰老的功效，鍺還能夠增強食用者抗腫瘤的能力，起到增強免疫力以及護肝等作用。除此之外，靈芝中所含的生物堿能夠起到抗炎鎮(zhèn)痛的作用。總而言之，靈芝有著巨大的營養(yǎng)價值，這種營養(yǎng)價值在當(dāng)代多數(shù)人重視養(yǎng)生的情況下能夠起到較大作用。

3.3 靈芝的藝術(shù)價值

靈芝不僅在古代有著巨大的藝術(shù)價值，現(xiàn)代很多藝術(shù)作品當(dāng)中同樣經(jīng)常可以看到靈芝的出現(xiàn)。最出名的就是2008年北京奧運會中火炬上的祥云圖案，就是由靈芝演變而來，靈芝形象在一定程度上代表了中國形象，通過火炬?zhèn)鬟f到世界上的每一個角落。除了火炬之外，現(xiàn)代的一些石刻藝術(shù)、紡織藝術(shù)以及雕塑藝術(shù)等等都能看到靈芝圖案的出現(xiàn)，靈芝作為吉祥、高潔的形象，通過這些藝術(shù)作品將美好寓意傳達到每一個觀看者的眼里；靈芝藝術(shù)甚至已經(jīng)發(fā)展成為一條巨大的產(chǎn)業(yè)鏈，以靈芝形象做為圖案的作品，以靈芝形象作為主題的展覽館等等在傳播我國靈芝文化的同時還帶來了巨大的經(jīng)濟收益。

除此之外，靈芝文華在一定程度上還代表了宗教文化，現(xiàn)代研究靈芝的人必離不開對道教的研究，道教對靈芝從最開始的代表“長生不老”，到現(xiàn)在已經(jīng)有了更加科學(xué)的全面的認識，這種對靈芝崇拜已經(jīng)從迷信的形式變?yōu)檎_的認識。

4 結(jié)語

首先對古代靈芝文化進行了描述，接著從幾個方面分析了靈芝文化在幾個方面的具體體現(xiàn)，最后闡明了當(dāng)代靈芝文化的價值。靈芝文化在當(dāng)代的發(fā)展是促進其自身傳承發(fā)展的重要舉措，也是豐富中國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是促進靈芝文化在相關(guān)領(lǐng)域應(yīng)用的必要前提。在當(dāng)前形勢之下，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行當(dāng)代挖掘有了越來越深刻的意義，靈芝文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶銐虻闹匾暋?/p>