新時代攝影群文觀芻議

郭偉玲

摘要：攝影作為一種常見的藝術形式，其在豐富基層群眾文化生活方面起到了重要的作用。進入新時代，基層文化館的群文攝影也應該應時而變。如何激發攝影熱情、調整攝影方式、增加傳播活力，是新時代基層文化館群文攝影工作面臨的主要問題。

關鍵詞：新時代;文化館;群眾文化，攝影

中圖分類號：G242;J405

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2019）33-0260-01

群文攝影，越來越受各級政府文化主管部門的重視，越來越被廣大人民群眾所喜愛。

攝影群文觀是指攝影藝術社會團體和群文攝影政府主管部門及廣大攝影家、攝影工作者、攝影爰好者，在各類攝影實踐活動中，應當追求并遵循的群眾文化價值觀。在攝影藝術領域，圈內人士常常談論的是藝術價值觀、史料價值觀、美學價值觀、人文價值觀等等，悍見有人談及群文價值觀。以本人淺見，攝影是

“泊來品”，與文學及書法、美術、音樂等藝術門類相比，在我國應是“藝術新秀”，僅僅不過百年歷史，在改革開放以來漸漸興盛繁榮，走向大眾。讓人不解的是，從上世紀五十年代到九十年代，當初一批文化工作者，領銜創辦攝影社團，不少縣級攝影社團甚至還依附于同級文化館。特別是九十年代以來，各級攝影協會、學會象雨后春筍般蓬勃發展，在文聯的旗幟下，自成體系。

“希望工程”標志性攝影作品“大眼睛”的作者解海龍，攝影界眾所周知是中國攝影家協會副主席，卻少有人知道他原本是北京市崇文區文化館的攝影干部。湖南省攝影家協會原副主席李曉英、現任副主席何東安工作單位也是文化部門，他（她）們都是從事群眾文化工作的。筆者認為，文聯各藝術家協會和文化館都有一個共同使命，那就是引領與時代同命運的先進的主流群眾文化藝術。

值得深思的是，黨委領導下的文聯主管的攝影協會與政府領導下的文化廳（局）主管的文化館，在群文攝影方面并未珠聯壁合，存在諸多瑕隙，讓我們基層的攝影愛好者感到茫然。比如，省攝協入會的積分計分條件，全是中國攝協和省攝協主辦或承辦的賽展獲獎作品，連省委宣傳部、省文聯和省文化廳聯合舉辦的“歡樂瀟湘”攝影大賽獲獎作品也不能計入積分，“歡樂瀟湘”攝影大賽可是群文攝影的省級品牌。

最近幾年，“歡樂瀟湘”全省攝影大賽，凡得到省攝協參與承辦的，投稿的作者及作品就多一些，參賽作品的質量就高一些。上述問題的存在，究其原因，就是“攝影群文觀”的缺失。因此感到無論是攝協群團，還是文化館所“，攝影群文觀”均有待加強。

一是認真學習習近平新時代文藝思想，堅持“以人民為中心”的藝術導向，創樹“攝影群文觀”。黨的十八大以來，發展和繁榮社會主義文化擺上了黨和國家的重要議事日程，習近平新時代文藝思想給廣大文藝工作者指明了前進方向。站在攝影文化發展的潮頭，引導群眾性攝影文化朝著正確的方向發展，各級攝協和文化館要發揮不可替代的核心引領作用，有必要對過去的瑕隙予以反思，在各級攝影賽展、會員入會條件、文藝評獎等方面打破部門壁壘，切實解決好體制機制性問題。

二是各級攝協要把攝影賽展活動主動融入社會公共文化服務體系建設，將“攝影群文觀”落地生根，開花結果。群眾文化是新時代中國特色社會主義文化的重要組成部分，發展群文攝影是“全民攝影時代”的必然要求，讓廣大人民群眾分享攝影文化藝術的發展成果是新時代構建公共文化的必然趨向，各級攝協群團有責任和義務引領群文攝影惠及百姓，更好地回應廣大人民群眾精神文化生活的新需求。這樣，才能打破原攝影技術固有的、陳舊的傳統理念，使構思方式從常規的慣性思維中跳轉逆向思維;同時，大膽地發揮作者在拍攝中的創新技巧，并運用攝影后期精良制作，讓作品內容與藝術形式有機融合，使作品的主題思想內涵得以延伸，為攝影藝術的審美開拓了新的空間。

三是各級文化館所要主動聯系攝協群團，共同搭建“攝影文藝志愿者”服務平臺，請攝影家們走下“殿堂”，走向“田野”，讓“攝影群文觀”真正成為重要的攝影價值觀。隨著人民群眾生活水平的提高和數碼影像設備的普及化，攝影己經從一項專業技能轉變為全民的日常生活習慣，上至白發蒼蒼的老人，下至幼兒園的小朋友，都會甪手機鏡頭記錄身邊的各種事物，微信、微博等新媒體也讓全民攝影進入尋常百姓家，傳統的攝影文化被重構，攝影審美的轉型逐步平民化。在新時代的新語境中，各級文化部門特別是文化館所要深知“政力有限，民力無窮”，充分調動攝影文藝志愿者隊伍的能力和潛力，與攝協群團攜手打通群文攝影的“最后一公里”。

四是各級宣傳、文化、文聯機構是群眾性文化藝術工作的主管部門，要切實貫徹習近平新時代文藝思想，提高政治站位，在文學藝術基金設立、獎勵標準、申報條件、評獎方式和扶助對象等方面要形成共識，力求統一;各級文藝社團組織，在設置會員入會條件、統計評估創作成果、表彰獎勵先進等方面，亦要認可宣傳、文化部門的活動成果。唯有如此，才能形成合力，共享成果，更好地推進群文藝術包括群文攝影的健康有序發展，解決基層群文藝術工作者的現實困惑。