與眾樂(lè)

鄯愛(ài)紅

曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)乎？”曰：“不若與人?！痹唬骸芭c少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與眾?！薄☉?zhàn)國(guó)）《孟子·梁惠王下》

【釋義】（孟子）問(wèn)道：“一個(gè)人單獨(dú)欣賞音樂(lè)快樂(lè)，跟別人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？”（宣王）說(shuō)：“（自己欣賞音樂(lè)）不如跟別人一起欣賞音樂(lè)更快樂(lè)?！保献佑郑﹩?wèn)：“跟少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)，跟多數(shù)人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？”（宣王）回答：“跟多數(shù)人欣賞音樂(lè)更快樂(lè)。”

【作者簡(jiǎn)介】孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)（今山東省鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。

【寫(xiě)作背景】《孟子》為“四書(shū) ”之一，戰(zhàn)國(guó)中期由孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著，為孟子、孟子弟子、再傳弟子的記錄。最早見(jiàn)于趙岐《孟子題辭》：“此書(shū)，孟子之所作也，故總謂之《孟子》。”《梁惠王下》屬于《孟子》中的一篇。

【現(xiàn)實(shí)意義】獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如與眾人樂(lè)，這是孟子基于對(duì)人性理解基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)的一種心理狀態(tài)。西方思想家馬斯洛提出人的需求層次論，馬克思將之概括為物質(zhì)需求與精神需求。理論上說(shuō)，“與人樂(lè)”“與眾樂(lè)”是一種精神需求，是人的物質(zhì)需求達(dá)到一定滿(mǎn)足后產(chǎn)生的與他人分享成果的需求。當(dāng)今世界，各國(guó)基于發(fā)展的需要，提出了共享發(fā)展的理念，共享發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后產(chǎn)生的一種理念，既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的需求，也是人類(lèi)精神需求的表現(xiàn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，世界各國(guó)在共享發(fā)展方面有過(guò)深刻教訓(xùn)，也積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。從教訓(xùn)來(lái)說(shuō)，一些國(guó)家在發(fā)展中為了追求效率，忽視了公平，忽視了對(duì)少數(shù)群體的關(guān)照，不注重共享，結(jié)果導(dǎo)致貧富分化嚴(yán)重，影響了這些國(guó)家的發(fā)展。從經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)沒(méi)能帶來(lái)貧困人口減少這一現(xiàn)象的反思，國(guó)際上提出了 “分享型增長(zhǎng)”“包容性增長(zhǎng)”等理念。這些理念及其實(shí)踐，對(duì)于提高人民生活水平、促進(jìn)社會(huì)公平正義具有重要價(jià)值。

黨的十九大報(bào)告作出判斷，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決這一矛盾，需要確立共享發(fā)展的理念。對(duì)于處于社會(huì)主導(dǎo)地位的一方，要有“與人樂(lè)”“與眾樂(lè)”的境界，對(duì)于處于被動(dòng)的弱勢(shì)的一方而言，也不可“坐享其成”，等待“平均分配”。共享的核心是參與，一切幸福都要靠辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造，只有通過(guò)共建才能促進(jìn)共享。

作者系中共北京市委黨校工商管理教研部主任、教授

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