實(shí)踐育人視閾下大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)路徑

摘要：大學(xué)生志愿服務(wù)是高校實(shí)踐育人的主要形式，常態(tài)化的志愿服務(wù)為大學(xué)生提供了更為穩(wěn)定的社會實(shí)踐參與方式，通過促進(jìn)大學(xué)生知行合一、服務(wù)社會、品德提升等增強(qiáng)高校實(shí)踐育人的實(shí)效性。新時代要充分發(fā)揮大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化對高校實(shí)踐育人的積極作用，厘清大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化的理論內(nèi)涵，并從時代特色與專業(yè)特色融合、社會需求與學(xué)生發(fā)展兼顧、高校主導(dǎo)與學(xué)生主體統(tǒng)一等方面尋求大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)的路徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生志愿服務(wù);高校實(shí)踐育人;建設(shè)路徑

中圖分類號：G647 ???文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）17-0095-03

教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐育人工作的若干意見》中強(qiáng)調(diào)了高校實(shí)踐育人的重要性，指出要多渠道、多形式落實(shí)實(shí)踐育人理念。作為高校實(shí)踐育人的主要形式，大學(xué)生志愿服務(wù)的實(shí)效性直接關(guān)系到實(shí)踐育人的成效。中央文明辦在《關(guān)于深入開展志愿服務(wù)活動的意見》中也指出，要把志愿精神作為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育和未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)對大學(xué)生志愿服務(wù)活動的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全學(xué)生志愿服務(wù)活動長效機(jī)制。《志愿服務(wù)條例》《關(guān)于推進(jìn)青年志愿服務(wù)工作改革發(fā)展的意見》《“互聯(lián)網(wǎng)+社會組織（社會工作、志愿服務(wù)）”行動方案（2018-2020年）》等文件的相繼出臺，對進(jìn)一步通過大學(xué)生志愿服務(wù)加強(qiáng)新形勢下高校實(shí)踐育人工作進(jìn)行了重要部署。積極推動大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化，能使其以更為穩(wěn)定的方式助推實(shí)踐育人成效;同時，這種常態(tài)化不等同于僵化，隨著時代的變化，大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化也需要找尋新的建設(shè)路徑。

一、大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化的理論內(nèi)涵

“常態(tài)化”在不同學(xué)科中有不同的釋意，字面意義是趨于正常狀態(tài)，“是將某種非常規(guī)、不普通、不正常、不平常的事物轉(zhuǎn)變成常規(guī)、正常、普通、平常的狀態(tài)或過程。”[1]大學(xué)生志愿服務(wù)作為發(fā)展較為成熟的實(shí)踐活動，常態(tài)化所強(qiáng)調(diào)的是在動態(tài)過程以高校為主導(dǎo)、社會為導(dǎo)向、大學(xué)生為主體，形成基本、有序的服務(wù)內(nèi)容、實(shí)踐成果、組織建設(shè)等，使呈現(xiàn)長期穩(wěn)定的狀態(tài)，更好地融入大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活，成為大學(xué)生自覺的行為習(xí)慣，增強(qiáng)實(shí)踐育人實(shí)效。就大學(xué)生志愿服務(wù)的實(shí)際開展來看，時間上的經(jīng)常化是首要內(nèi)涵，為了保持這種經(jīng)常化，需要整合服務(wù)內(nèi)容、實(shí)踐成果、服務(wù)組織的資源優(yōu)勢，為其提供保障和動力：

（一）服務(wù)內(nèi)容的特色化

運(yùn)動是永恒的，大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化也只是相對穩(wěn)定的狀態(tài)，而這種狀態(tài)要能適應(yīng)變化的實(shí)際，且不被淘汰，就需要具備基本的生命力——服務(wù)內(nèi)容的特色化。一般而言，大學(xué)生志愿服務(wù)主要包括救貧扶弱、大型賽會、應(yīng)急救助等常規(guī)內(nèi)容。但是，隨著社會的發(fā)展，我國在基本設(shè)施建設(shè)及服務(wù)上不斷完善，社會本身能承擔(dān)的類似服務(wù)在增多。因而大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化的實(shí)現(xiàn)，需要在這些常規(guī)服務(wù)內(nèi)容上加以特色化，凸顯大學(xué)生志愿服務(wù)在同類服務(wù)中的優(yōu)勢，來贏得更多的服務(wù)機(jī)會，擴(kuò)大服務(wù)領(lǐng)域，保證自身常態(tài)化的順利實(shí)現(xiàn)。

自20世紀(jì)90年代初共青團(tuán)中央發(fā)起中國大學(xué)生志愿服務(wù)以來，歷經(jīng)20多年的發(fā)展，目前全國高校普遍擁有自己的青年志愿者組織，構(gòu)建了自己的大學(xué)生志愿服務(wù)體系。從數(shù)量上看，現(xiàn)今已注冊的大學(xué)生志愿者組織、人員數(shù)量都遠(yuǎn)超一般的社會機(jī)構(gòu)，能提供這些常規(guī)志愿服務(wù)的高校志愿者組織和大學(xué)生志愿者都在急劇增長。因而，高校個體大學(xué)生志愿服務(wù)的常態(tài)化，也需要結(jié)合各高校的文化底蘊(yùn)、學(xué)科優(yōu)勢及專業(yè)特色等，凸顯自身在同類高校的優(yōu)勢，保證自身常態(tài)化的順利實(shí)現(xiàn)。

（二）實(shí)踐成果的多樣化

大學(xué)生志愿服務(wù)能否常態(tài)化，最終還是要以所取得的實(shí)踐成果為現(xiàn)實(shí)依據(jù)。面對社會需求的日趨多樣化，大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化理應(yīng)內(nèi)含其實(shí)踐成果的多樣化。就內(nèi)化的實(shí)踐成果來看，大學(xué)生實(shí)踐育人的成效，也就是大學(xué)生自身素質(zhì)的提升是題中應(yīng)有之義。就外化的實(shí)踐成果而言，在大學(xué)生志愿服務(wù)的成果類型上，除了根據(jù)社會需求，形成文化、教育、醫(yī)療、環(huán)保、科技等專業(yè)志愿服務(wù)項(xiàng)目外，還可以針對自身學(xué)科優(yōu)勢及專業(yè)特色，在常規(guī)的專業(yè)志愿服務(wù)項(xiàng)目上加以創(chuàng)新，更好地服務(wù)社會，實(shí)現(xiàn)高校自身的學(xué)科專業(yè)價值;優(yōu)秀的志愿服務(wù)活動在實(shí)踐中的不斷完善，進(jìn)而形成高校自身的志愿服務(wù)品牌，也是重要的實(shí)踐成果。

此外，大學(xué)生志愿服務(wù)的實(shí)踐成果除了基本服務(wù)項(xiàng)目，以及以此為基礎(chǔ)形成的各類志愿服務(wù)調(diào)研報告、學(xué)術(shù)論文、文藝作品等基礎(chǔ)性成果外，還應(yīng)該著眼于大學(xué)生未來發(fā)展需求，以常規(guī)項(xiàng)目為基礎(chǔ)，依托大學(xué)生志愿服務(wù)項(xiàng)目交流會等平臺，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造力，形成多樣化的實(shí)踐成果，并豐富實(shí)踐成果的展示方式，擴(kuò)大大學(xué)生志愿服務(wù)的影響力，為大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化注入新的活力。

（三）服務(wù)組織的專業(yè)化

大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化需要實(shí)際活動開展的長時間重復(fù)性，而這些都需要服務(wù)組織的專業(yè)化做保障。有了專業(yè)化的服務(wù)組織，大學(xué)生志愿服務(wù)才能在各類社會組織及同類高校志愿服務(wù)中脫穎而出，保障自身的常態(tài)化。而這種服務(wù)組織的專業(yè)化，第一是志愿服務(wù)成員的相對穩(wěn)定。現(xiàn)階段看，已注冊的大學(xué)生志愿者人數(shù)眾多，但就活動的開展來看，大學(xué)生志愿服務(wù)活動因受學(xué)生學(xué)習(xí)時間等客觀因素的制約，多為臨時招募志愿者，這種方式能為團(tuán)隊(duì)注入活力，但也因其人員流動性大，使得組織成員的歸屬感和認(rèn)同度不夠，常態(tài)化建設(shè)和實(shí)踐育人成效也受影響。因而，要形成相對穩(wěn)定的志愿者組織，成員能通過長期、反復(fù)的志愿服務(wù)活動，增強(qiáng)實(shí)踐技能，提升服務(wù)意識，提高品德修養(yǎng)。

第二是志愿服務(wù)培訓(xùn)的專業(yè)化。專業(yè)化培訓(xùn)是每個行業(yè)得以持續(xù)發(fā)展的有力保障，大學(xué)生志愿服務(wù)亦是如此。現(xiàn)階段大學(xué)生志愿服務(wù)活動因受學(xué)生學(xué)習(xí)時間等客觀因素的制約，多為臨時招募志愿;在志愿者的組織和活動的開展上，也多為學(xué)生為主體的自主管理、培訓(xùn)，在專業(yè)性上有待提升。要推進(jìn)大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化，需要對志愿者進(jìn)行系統(tǒng)性地分層培訓(xùn)，對應(yīng)形成專業(yè)化的師資隊(duì)伍、培訓(xùn)課程等，一方面，增強(qiáng)大學(xué)生志愿者的基本服務(wù)技能，另一方面，培訓(xùn)中要融入高效實(shí)踐育人目標(biāo)，將技能培訓(xùn)與日常思想政治教育融合，提升大學(xué)生志愿者的思想政治素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)以常態(tài)化的志愿服務(wù)助推高校實(shí)踐育人成效。

二、大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化對高校實(shí)踐育人的助益

高校實(shí)踐育人旨在通過引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)際參與各類實(shí)踐活動，幫助其強(qiáng)化專業(yè)知識，并提高實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，提升個人品德，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展;而大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化，將大學(xué)生置身于專業(yè)化的志愿服務(wù)組織中，充分發(fā)揮同輩群體的積極影響，通過富有特色的服務(wù)內(nèi)容促進(jìn)大學(xué)生社會實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)的融合，引導(dǎo)大學(xué)生將所學(xué)向?qū)嵺`成果轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造力，形成多樣化的實(shí)踐成果。簡言之，大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化使得高校實(shí)踐育人生動化，也使得高校實(shí)踐育人內(nèi)涵在實(shí)踐過程中得以豐富和發(fā)展。

（一）知行合一：在實(shí)踐中強(qiáng)化理論知識

理論與實(shí)踐是需要緊密結(jié)合的兩個不同方面，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐促進(jìn)理論的發(fā)展，是大學(xué)生成長成才的必要途徑。大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化，能為大學(xué)生提供穩(wěn)定的志愿服務(wù)平臺。大學(xué)生通過實(shí)踐活動的參與，既能檢驗(yàn)、強(qiáng)化原有理論，以實(shí)踐感知知識的力量，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力;又能在實(shí)踐中檢驗(yàn)、更新所學(xué)理論，學(xué)會知識的實(shí)際運(yùn)用和現(xiàn)實(shí)力量的轉(zhuǎn)化，以理論知識科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識上的知行合一。此外，大學(xué)生在實(shí)際志愿服務(wù)活動的參與過程中，將“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神落到實(shí)處，也將實(shí)踐育人目標(biāo)中的價值引導(dǎo)落細(xì)、落小、落實(shí)，并通過一次次志愿服務(wù)實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，實(shí)現(xiàn)個人品德修養(yǎng)上的知行合一。

（二）服務(wù)社會：個人價值與社會價值相統(tǒng)一

人是社會性動物，社會性是其本質(zhì)屬性;人的價值是個人價值和社會價值的和諧統(tǒng)一，但人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)。大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化，使得大學(xué)生更為大范圍地參與到為人民服務(wù)的志愿服務(wù)中，凸顯大學(xué)生志愿服務(wù)在傳遞愛心、服務(wù)社會建設(shè)、踐行社會主義核心價值觀等方面發(fā)揮積極作用。大學(xué)生在實(shí)際參與、服務(wù)成果的呈現(xiàn)和感知中，直觀感受到作為社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任，以及責(zé)任踐行所帶來的幸福感，在對待個人、社會和國家的關(guān)系上走出以自我為中心的錯誤傾向，追求更有意義的人生，也真正懂得社會價值的實(shí)現(xiàn)，才是人生真諦所在。

（三）品德提升：在實(shí)踐中砥礪“三觀”

習(xí)近平在文藝工作座談會上講到：“中華民族在長期的實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德”，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美好道德品質(zhì)的傳承與踐行，是高校實(shí)踐育人的目標(biāo)，也是大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化所能提供的精神財(cái)富。秉持“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化，以自身的優(yōu)勢贏得更為廣闊的服務(wù)領(lǐng)域，直接擴(kuò)大大學(xué)生的社會接觸范圍，為大學(xué)生步入社會打下一定的基礎(chǔ)。在具體的志愿服務(wù)活動中，以優(yōu)秀同輩為影響力人物，強(qiáng)化優(yōu)秀同輩的引領(lǐng)示范作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有效錘煉思想道德情懷，提升個人品德;同時，也在實(shí)際的志愿服務(wù)及同輩交流中，檢驗(yàn)大學(xué)生原有“三觀”，使其在對比中發(fā)現(xiàn)問題，積極主動提升自我，消除錯誤思想，以優(yōu)秀同輩為榜樣，建構(gòu)、形成正確“三觀”。

三、大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化的建設(shè)路徑

常態(tài)化是動態(tài)過程中的相對穩(wěn)定，而要保持這種相對穩(wěn)定的狀態(tài)，也要跟上變化的實(shí)際，才能避免僵化。所以，在以大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化助推高校實(shí)踐育人時，要與時俱進(jìn)推動大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化。堅(jiān)持以高校為主導(dǎo)、社會為導(dǎo)向、大學(xué)生為主體，在服務(wù)內(nèi)容、實(shí)踐成果、服務(wù)組織方面結(jié)合實(shí)踐育人的目標(biāo)，做出進(jìn)一步的優(yōu)化。

（一）時代特色與專業(yè)特色融合

大學(xué)生志愿服務(wù)要實(shí)現(xiàn)常態(tài)化，更好地為高校實(shí)踐育人服務(wù)，首先要平衡好專業(yè)學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐的關(guān)系，不能偏廢其一;其次，大學(xué)生志愿服務(wù)要常態(tài)化，需要經(jīng)得起時間的檢驗(yàn)，要跟得上時代的變化。將時代特色與專業(yè)特色融合到大學(xué)生志愿服務(wù)是一舉兩得。當(dāng)前的大學(xué)生志愿服務(wù)主要是國家政策法規(guī)宣講、敬老助殘等常規(guī)內(nèi)容，要將這些常規(guī)內(nèi)容特色化，并形成自己的服務(wù)優(yōu)勢，需要對所處的時代作深層次研讀，把握現(xiàn)階段時代特色，也符合未來時代發(fā)展潮流。例如，在進(jìn)行常規(guī)的政策宣講服務(wù)時，要結(jié)合時代背景及宣講對象的時代經(jīng)歷，做進(jìn)一步的信息加工，以服務(wù)宣講對象認(rèn)知習(xí)慣的方式加以傳達(dá)需進(jìn)行新的培訓(xùn);將傳統(tǒng)的志愿服務(wù)育人項(xiàng)目輔以新科技優(yōu)化，以更加具有信息感的方式傳遞服務(wù)內(nèi)容。同時，也要利用好自己的學(xué)科優(yōu)勢和專業(yè)特色，開展專業(yè)性較強(qiáng)的高端服務(wù)項(xiàng)目，如心理咨詢輔導(dǎo)、國學(xué)知識傳播、法律咨詢服務(wù)等，展現(xiàn)新時代大學(xué)生的精神風(fēng)貌，也凸顯大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)能力及高校的專業(yè)優(yōu)勢、文化特色。

（二）社會需求與學(xué)生發(fā)展兼顧

人不僅是自然的存在，更是社會的存在;大學(xué)生志愿服務(wù)要關(guān)注社會需求，以社會需求為導(dǎo)向，設(shè)定具體的服務(wù)內(nèi)容，這是志愿服務(wù)無償性、服務(wù)性的特性所決定的。但面對大學(xué)生這個特殊群體，在志愿服務(wù)常態(tài)化的過程中，要堅(jiān)持以社會為導(dǎo)向，更好地為社會貢獻(xiàn)大學(xué)生的力量。同時，也要關(guān)注大學(xué)生的未來發(fā)展，在志愿服務(wù)的準(zhǔn)備階段，對服務(wù)內(nèi)容上的選擇和設(shè)計(jì)，不局限于單純的體力型服務(wù)，著眼于大學(xué)生的未來發(fā)展需求與職業(yè)生涯發(fā)展的結(jié)合，增強(qiáng)服務(wù)的技術(shù)含量、專業(yè)水平等;在志愿服務(wù)的過程中，注重過程指導(dǎo)，有針對性地加強(qiáng)能力的提升和專業(yè)技能的強(qiáng)化;在志愿服務(wù)的總結(jié)反思中，凸顯大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造力的重要性，豐富、創(chuàng)新大學(xué)生志愿服務(wù)實(shí)踐成果，并引導(dǎo)大學(xué)生從更高層次看待志愿服務(wù)，在實(shí)踐中豐富高校實(shí)踐育人的內(nèi)涵，增強(qiáng)高校實(shí)踐育人的成效。

（三）高校主導(dǎo)與學(xué)生主體統(tǒng)一

高校是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，在大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化上，高校需要從頂層設(shè)計(jì)到實(shí)際操作上發(fā)揮主導(dǎo)作用，把握大方向，融入實(shí)踐育人目標(biāo)。然而不可忽視的是，志愿服務(wù)的主體是富有思想與活力的當(dāng)代大學(xué)生。處于成長階段的大學(xué)生獨(dú)立意識較強(qiáng)，他們關(guān)注自我成長成才，也積極尋求個性的張揚(yáng)，在心理上更希望盡快融入社會，得到外界關(guān)注、認(rèn)可。因而，在大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化的推進(jìn)上，要注重高校的主導(dǎo)，推進(jìn)大學(xué)生志愿服務(wù)與實(shí)踐育人的融合，也要凸顯大學(xué)生主體地位，充分調(diào)動大學(xué)生的積極性，使其自覺參與到志愿服務(wù)活動的組織、開展中，從組織策劃能力到實(shí)踐參與能力等方面都得到有效歷練，將實(shí)踐育人落到實(shí)處。

常態(tài)化是大學(xué)生志愿服務(wù)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人成效的內(nèi)在要求，也是大學(xué)生志愿服務(wù)實(shí)現(xiàn)長足發(fā)展的必然選擇。大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化依托各高校的專業(yè)平臺優(yōu)勢，以富于高校文化特色的服務(wù)活動為載體，將學(xué)生專業(yè)素質(zhì)夯實(shí)、思想道德素質(zhì)提升與社會實(shí)踐有效融合，引導(dǎo)大學(xué)生重視知行合一、服務(wù)社會、品德提升，在實(shí)踐中強(qiáng)化理論知識、實(shí)現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一、砥礪“三觀”。作為高校實(shí)踐育人的主要形式，大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化是不可逆的趨勢，高校要在實(shí)踐中有針對性地加強(qiáng)大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化建設(shè)，增強(qiáng)其實(shí)踐育人實(shí)效。

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作者簡介：張慧（1990—），女，漢族，貴州威寧人，碩士，重慶師范大學(xué)文學(xué)院助教，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐。

（責(zé)任編輯：王寶林）

基金項(xiàng)目：本文系重慶師范大學(xué)大學(xué)生思想政治教育教學(xué)質(zhì)量工程“實(shí)踐育人視閾下大學(xué)生志愿服務(wù)常態(tài)化研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：18SZZL01）的階段性成果