強化和提升軍隊思想政治教育 話語權的策略探析

張明 袁少愷

[關鍵詞] 人民軍隊;思想政治教育;話語權

[中圖分類號] E221 ?[文獻標識碼] A ?[文章編號] 1002-8129（2019）01-0055-07

步入新時代，國防和軍隊建設已站在新的歷史起點。在此背景下，軍隊思想政治教育也亟待創新發展，但無論何時，強化和提升軍隊思想政治教育話語權始終都是不容忽視、常講常新的話題。強化和提升軍隊思想政治教育話語權，需要深入開展策略和藝術探索，持續增強軍隊思想政治教育話語權的自信力、傳承力、影響力和感召力。

? ? ? ? 一、堅守話語底線，提升軍隊思想政治教育話語權的自信力

所謂底線，其最基本的涵義就是“最低的限度”。在哲學范疇中，底線往往與事物的量變和質變相關聯。底線是由量變到質變的臨界點，一旦越過此臨界點，事物就會發生質變，事物的性質就會發生變化。因此，為保持事物的性質不變，必須把握底線。底線能夠使人們明確認識到什么該做和什么不該做，有利于規范行為，提升行為的針對性和執行力。思想政治教育離不開底線意識和底線思維。思想政治教育屬于觀念的上層建筑，具有鮮明的意識形態性，因此也就具有明確的階級性和政治性。我軍思想政治教育是在社會主義國家軍隊中開展的思想政治教育，必須以馬克思主義理論為指導，以馬克思主義和馬克思主義中國化成果教育和指引廣大官兵樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，踐行社會主義道德規范和軍人職業道德規范。堅守話語底線，才能保證軍隊思想政治教育的社會主義性質，保證黨牢牢掌握軍隊思想政治教育話語權，從根本上提升軍隊思想政治教育話語權的自信力，具體來說，主要應從以下兩方面努力：

第一，堅持相關法律法規和道德規范底線。法律法規和道德規范都能對人們的行為形成約束，法律是公民必須遵守的最起碼的行為規范，由國家強制力保證實施，而道德是以文明為方向，通過社會輿論、個人信念、文明操作和傳統習慣起作用，法律和道德本身就包含有“底線”的意味。法律和道德都屬于上層建筑，具有意識形態屬性，都是為一定階級服務的。軍隊思想政治教育中堅持遵守相關道德規范和法律法規的底線，增強和提升社會主義意識形態的影響力和主導力，有利于增強和提升軍隊思想政治教育話語權。軍隊思想政治教育者和受教育者都應遵守相關法律法規和道德規范，不傳播有損黨、國家和軍隊形象的話語，不傳播有損軍人職業道德的話語，維護軍隊思想政治教育話語的合法性與合理性，維護軍隊思想政治教育話語權的正確性與權威性。

第二，堅持馬克思主義和中國特色社會主義的話語自信。堅守話語底線，提升軍隊思想政治教育話語權的自信力，必須理直氣壯地“講大道理”，開展正面宣傳，始終堅持馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系的話語自信。馬克思主義正確反映了自然界、人類社會和思維發展的普遍規律，正確揭示了資本主義社會的經濟運行規律以及共產主義必將取代資本主義的歷史發展規律。同時，隨著無產階級和人類解放事業的發展以及歷史條件的變遷，馬克思主義也在不斷發展和完善，其科學性已得到世界上越來越多人的認可。而中國特色社會主義是馬克思主義在當代中國的新發展，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義理論與當代中國具體實踐相結合產生的理論成果。改革開放以來，我國社會主義建設取得的偉大歷史成就，充分彰顯了中國特色社會主義的科學性，歷史和現實都表明只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國。因此，軍隊思想政治教育者必須堅定對馬克思主義和中國特色社會主義的信心，以馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系占領軍隊思想政治教育話語陣地，提升話語自信，堅信宣傳理論的科學性和正確性。習近平同志強調，做好意識形態工作，“宣傳思想部門承擔著十分重要的職責，必須守土有責、守土負責、守土盡責”[1] 5，在大是大非面前必須保持清醒頭腦，站穩立場，不為各種反動勢力的花言巧語所迷惑，加強話語權的使用自覺，抵制各種非馬克思主義和反馬克思主義的宣傳攻勢，堅決與各種錯誤話語作斗爭，積極開展共產主義理想信念教育和社會主義核心價值觀宣傳教育，“必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量”“充分發揮正面宣傳鼓舞人、激勵人的作用”[1] 3，加強黨對軍隊思想政治教育的話語權和主動權。

二、繼承優良傳統，提升軍隊思想政治教育話語權的傳承力

在五千年文明史上，中華民族雖歷經磨難，但卻能始終屹立于世界民族之林，這同中華民族的優良傳統是分不開的。今天，雖然歷史條件已經發生了新的變化，但是中華民族的優良傳統仍有巨大的時代價值，繼承和發揚中華民族優良道德傳統以及我黨我軍革命優良傳統，對于增強軍隊思想政治教育話語權的歷史積淀，提升軍隊思想政治教育話語權的傳承力具有不可替代的作用和意義。

第一，要繼承和弘揚中華民族優良道德傳統。無論是國家還是民族，文化都是其靈魂之所在。文化的興衰關系著國運是否昌盛、民族是否強大?！皼]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復興”[2] 40-41。倫理道德是傳統文化的重要組成部分。中華民族傳統倫理道德內容豐富，其中那些體現民族智慧、反映人民利益、符合進步潮流的部分，在歷史進程中不斷積淀、升華，成為中華民族的傳統美德。中華傳統美德是中華文化最富生命力的精神內核，是中國人世世代代生存、發展的基本準則，也是中華民族自立于世界民族之林的寶貴思想支撐。優良的道德傳統是軍隊思想政治教育的巨大精神財富，相對于思想政治教育，廣大官兵更早更多接觸到的是傳統文化和傳統道德。以愛國興邦、公而忘私的整體精神，父慈子孝、兄友弟恭的人倫意識，仁愛寬厚、以和為貴的和諧原則，堅毅剛強、自強不息的品質追求等為主要內容的優良道德傳統，以及以“忠國利民”“尚武精藝”“尚勇治氣”“和軍一心”等為主要內容的優良武德傳統，都與軍隊思想政治教育的內容高度契合或相關。將軍隊思想政治教育植根于傳統文化和道德的深厚土壤，能夠促進現代思想政治教育與優良傳統道德和優良傳統武德的相互融合，有利于加深廣大官兵對這些內容的理解，有利于廣大官兵認同和接受軍隊思想政治教育及其話語權。因此，軍隊思想政治教育話語權只有深深地植根于中華優良傳統的深厚土壤中，才能具有中國特色和中國氣派，才能汲取豐富的營養，獲得源源不斷的生命力，繼而得以傳承和發展。

第二，要堅持和發揚我黨我軍革命優良傳統。任何一支軍隊都有其特有的精神與氣概，這是其在產生發展過程中形成的固有思維方式和行為方式，歷經戰火與和平考驗，任憑時光流逝，始終留存在軍隊的精氣神當中，揮之不去，一旦激發仍是鋒銳盡顯，這就是軍隊的傳統，是一支軍隊的精神寶庫和靈魂所在。建軍90余年，我軍形成了許多優良傳統。其中，聽黨指揮、能打勝仗、作風優良，就是人民軍隊優良傳統的突出展現，是指引我軍從一個勝利走向另一個勝利的指路燈塔，是我軍區別于其他類型軍隊的獨特政治優勢。90余年來，我軍之所以能夠沿著正確的道路不斷發展壯大，由一支從深山密林、窯洞地道、蘆湖港汊里走出來的部隊，發展成為今天擁有核潛艇、洲際導彈、載人飛船的現代化軍隊，始終離不開我黨我軍優良傳統的支撐，這是寶貴的歷史經驗，也是我軍建軍治軍的重要法寶。32字軍人道德規范、五句話總要求、當代革命軍人核心價值觀、黨在新時代的強軍目標、培育“四有”新時代革命軍人等指示和要求的提出，都是對我軍優良革命傳統的繼承堅持和發揚光大。我黨我軍革命優良傳統是軍隊思想政治教育的重要內容和永恒課題，即使在新的時代背景下，仍然具有強大的生命力和作用力，深刻提示了我軍官兵在新時代應當始終堅持的革命精神、道德情操和精神追求。因此，增強和提升黨對軍隊思想政治教育的話語權，必須加強我黨我軍的優良革命傳統教育，彰顯優良革命傳統的影響力，以革命精神激勵和感染廣大官兵，提高其對優良革命傳統的認可度和接受度，進而增強黨對軍隊思想政治教育話語權的認同與肯定。

三、借鑒別國經驗，提升軍隊思想政治教育話語權的影響力

當今世界各國軍隊都非常重視開展教育、引導、規范軍人思想和行為的政治性實踐活動[3] 44。我國將其稱之為思想政治教育，其他國家尤其是西方國家軍隊更傾向于將其稱為“政治訓練”“公民教育”“人性教育”等，在此統稱為“精神教育”。外軍普遍重視精神教育，他們認為重視人的因素、強調精神的作用，對于提高軍隊戰斗力、完成軍隊承擔的各項任務，有著重要的意義和作用。外軍在精神教育中，掌握積累了豐富的話語運用的經驗，值得我軍學習和借鑒。

第一，嚴格控制話語內容的設置。為達到從思想上、政治上、精神上制約官兵的目的，外軍在開展精神教育時，非常注重話語內容的設置和選擇，重點向官兵宣傳維護本國家、本階級、本軍隊利益的政治意識、思想觀念、價值標準、精神品質等。在統治階級話語權的主導下，外軍精神教育設置的話語內容主要有：一是愛國主義教育。愛國主義對于激發官兵熱愛祖國的自豪感和自尊心，激發官兵的責任意識和奉獻精神，增強部隊的凝聚力和戰斗力，都有著不可替代的意義和作用。世界各國軍隊都非常重視愛國主義，并把它作為官兵必須具備的一種崇高而神圣的思想感情和道德觀念加以大力培育。比如以色列軍隊重視對官兵進行猶太人和以色列的歷史、以色列的社會問題以及國土知識等愛國主義教育，并經常組織現役軍人在國內旅行，熟悉各地情況，參觀博物館、經濟發展地區、工業中心等，讓他們熟悉以色列的國土景物、國家歷史等，使個人與國家建立起更加有機的聯系，增強個人的榮譽感、自豪感、責任感及主人翁意識。二是核心價值觀教育。作為一個社會或組織的靈魂和“軟實力”的支柱，核心價值觀集中體現了這個社會和組織的本質特征，規定著這個社會和組織的價值目標、價值取向、價值判斷，具有鮮明的導向功能、評價功能、凝聚功能和激勵功能。軍人也有自己的核心價值觀。各國軍隊都非常重視對軍人核心價值觀的培育。西方軍隊都有軍人核心價值觀的要求，比如法國軍隊強調的“自由、平等、頑強、堅韌”，德國軍隊強調的“忠誠、服從、勇敢、奮發”，這些都是他們教育訓練、培養官兵品格和戰斗精神的核心內容。三是優良傳統教育。各國軍隊都非常重視本部隊的優良傳統，并通過精神教育將其延續下來并發揚光大，從而達到凝聚軍心士氣、鼓舞官兵斗志的目的。比如以色列軍隊就非常重視對官兵開展“戰斗傳統”教育，內容主要包括軍史、具體部隊或單位的歷史、著名戰斗的報告和英雄事跡等[4] 95。日本自衛隊就非常重視對自衛隊員開展軍史教育，通過宣傳“明治維新”史、名將豐功偉績史等內容，達到發揚“武士道精神”、增強隊員國防觀念的目的。

第二，運用豐富多樣的話語手段。不少國家的軍隊都認識到僅僅采用單調僵化的說教式話語方式，越來越難滿足青年官兵的需求，因此外軍在精神教育話語表達和傳播方面也進行了積極嘗試，對原有的方式手段不斷進行調整和改進。一是采取集中教育活動與隨機教育活動相結合的方式。既注重發揮灌輸性話語的作用，對官兵進行集中、正規的精神教育，強化官兵的責任意識，引導官兵樹立軍人職業道德，同時也注重發揮勸導式、激勵式話語的優勢，抓住一切可能的機會，結合重要時機或是配合軍事訓練和作戰，開展隨機性的教育和引導，隨機教育過程中盡量減少灌輸性話語的使用，即使是重要的話題也通過善意告誡、耐心勸導和真情交流的話語方式加以說明和闡釋。二是注重利用多種傳播方式宣傳教育話語。比如利用軍中電臺和電視，開設多種欄目，不間斷宣傳國家的大政方針、新聞事實、前沿戰報等內容，做到廣播電視軍營全覆蓋、無死角。開辦大量軍內報刊，宣傳相關政策規定和官兵先進事跡，豐富軍營生活，鼓舞官兵士氣。相關資料表明，美軍現有報刊近2000種，總發行量達1000多萬份，而且大多數報刊都辦得生動活潑，深受官兵喜愛。此外，外軍還非常注重以影視節目的形式開展精神教育話語傳播，這些影視節目往往從不同側面反映官兵的訓練、作戰和日常生活，在培塑官兵的性格和品質中發揮著積極作用。

第三，提升話語傳播的技術水平。外軍普遍比較注重依靠先進技術促進教育話語的傳播，尤其是發達國家更是借助其技術優勢，開展對官兵的精神教育，在這方面美軍走在世界各國軍隊的前列。近年來，美軍利用科學技術提升話語傳播效果的主要做法有：一是開發仿真模擬游戲，運用游戲話語進行精神教育。比如美軍為開展征兵宣傳，開發了一款名為《美國陸軍》的游戲產品，這款游戲成功吸引了美國廣大青年的注意力，幫助青年們深入了解部隊，有效提升了他們參軍參戰的愿望和熱情。二是借助發達的信息網絡，運用網絡話語開展精神教育。比如美軍為培育官兵的核心價值觀，開設了10余個教育網站，每個網站都提供了豐富直觀的教育資源，隨時隨地為官兵提供學習幫助。

他山之石，可以攻玉。我軍是中國共產黨領導下的人民軍隊，以馬克思主義理論為指導，忠于祖國，忠于人民。國外（包括西方國家）對官兵開展理想（思想、信仰）教育的做法，對我軍塑造官兵的理想信念，補好精神上的“鈣”有著一定的參考作用。

四、增強情感投入，提升軍隊思想政治教育話語權的感召力

“感人心者，莫先乎情”，思想政治教育的對象是人，而人都是感情動物，因此，思想政治教育除了要以理服人，還要以情感人，以高尚真摯的情感激勵人、感染人，從而達到思想政治教育的目的。軍校政治教員應當熱愛和鉆研思想政治教育，具有抓好思想政治教育的責任感[5]。軍隊思想政治教育者不僅要具備較高的專業素養，而且要對工作和教育對象懷有真摯的熱愛之情，只有飽含感情才能全身心地投入這項事業并產生強烈的責任感和自豪感。教育者要把真摯的感情自覺滲透到教育話語中，增強話語的感染力和感召力，以情感精神推動話語權的強化和提升。

首先，軍隊思想政治教育話語應該飽含真摯坦誠的情感。思想政治教育話語要想達到較好的教育效果，就必須真摯坦誠，虛情假意的話語難以產生共鳴，只有真摯坦誠的話語才能引起受教育者的心靈共振，激發他們的情感，受到官兵們的歡迎和認同。教育者只有向受教育者真誠袒露自己的情感，才能拉近與受教育者之間的心理距離，激發他們的熱情，正所謂“從心里說出的話才能落到心里”。教育者以真摯坦誠的情感為主導開展思想政治教育，能夠使官兵發自內心地接受話語傳遞的內容信息，更積極主動地認可和接受教育者的話語權，相比以政策制度、條令規定維護軍隊思想政治教育話語權，增強情感投入有著更積極的意義和更顯著的作用。

其次，軍隊思想政治教育話語應該飽含積極向上的情感。積極向上的情感是符合社會歷史發展進步和人類根本利益的情感，這種情感不是庸俗的，而是高雅的;不是低靡的，而是向上的;不是局限于個人情懷的，而是更寬廣更宏大的，是人性中真善美的體現。這類情感契合我們對官兵開展思想政治教育的根本要求，有助于增強軍隊思想政治教育話語的激勵效果。軍隊思想政治教育話語實踐應以馬克思主義為指導，以人類共同向往的真善美情感為重要話語內容，向受教育者傳遞一種積極向上的正能量，激勵官兵奮發有為，感召官兵發憤圖強。

再次，軍隊思想政治教育話語應該飽含深沉強烈的情感。情不深，則無以驚心而動魄。膚淺淡漠的話語很難打動和說服受教育者。思想政治教育話語中飽含強烈而深沉的情感，更容易激起受教育者情感的波瀾，能夠形成教育者與受教育者間巨大的情感漩渦，從而令話語雙方同愛同恨、同喜同悲。而這種深沉強烈的情感往往源自對馬克思主義理論科學性和革命性的認同感，對中國特色社會主義的自信心以及對我黨我軍優良革命傳統的自豪感，保衛國家安全，保護人民群眾的責任感。以這些內容為基礎產生的情感，必然是深沉且強烈的，向受教育者有效地傳遞這類情感，有利于提升軍隊思想政治教育話語效力、強化軍隊思想政治教育話語權的感召力和說服力。

[參考文獻]

[1]學習習近平總書記8·19重要講話[M].北京：人民出版社，2013.

[2]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

[3]楊洪江，趙力兵，曹 兵.外軍政治工作專題研究[M].北京：軍事科學出版社，2009.

[4]摩里斯·賈諾威茨，斯蒂芬·韋斯布魯克.軍人的政治教育[M].郭 力，譚曉雯，譯.北京：解放軍出版社，1987.

[5]中國人民解放軍思想政治教育大綱[Z].中國人民解放軍總政治部，2009.

[責任編輯：張 舸]