畢貴紅,曾振華,
(1.昆明理工大學 電力工程學院,昆明 650500; 2.中國人民銀行岳陽市中心支行,湖南 岳陽 414000)
中國是多民族國家,文化具有多樣性。文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文化發展進步的動力。聯合國教科文組織指出,文化多樣性是一個社會創造活力的源泉[1]。不同文化之間的張力關系恰恰為人類文化的存在和發展提供了不絕動力[2]。
有多樣性就有差異性,差異性會引起沖突和競爭,差異性也是互補融合的基礎[3]。系統中的個體由于文化上的差異性,導致文化價值判斷差異,導致一方文化主體對另一方文化主體的文化價值產生排斥,進而產生沖突;另一方面,處于同一系統的不同類型個體的文化差異也為文化主體間相互學習提供了可能,不加消化吸收的學習可能導致文化同化,通過溝通交流實現取長補短的學習導致文化融合和并存[4]。文化同化是一種文化群體中個別、部分或者全部個體的文化認同感發生了轉變,變成認同另一種文化的過程;文化分離是在一定的時間和區域范圍內,不同文化彼此相對獨立、對峙,不相互學習或侵蝕,或保持交流但相互影響不大的狀態;文化融合是不同特質的文化之間相互嫁接和融為一體,但各自保持其特性的過程。
不同文化處于同一系統中,各自以對方為生存環境,文化的沖突與融合是文化發展過程中兩個辯證統一的矛盾方面。文獻[5]指出各個族群和各個民族只能以協商互利來求得和諧共生,擺脫二元對立,通過協商、互利、共生,走第3條道路,由二生三。不同民族文化之間可以共生并存,各自以對方為生存環境,達致“美美與共”的境界。全球化加劇了各民族文化之間的碰撞,使文化多樣性受到沖擊和挑戰。
文化認同感及文化版圖演化現象是無法進行“真實性”實驗的社會科學問題,建立社會仿真虛擬實驗室,利用虛擬實驗進行機理研究是可行的方案。社會仿真就是通過復雜Agent網絡對大量相互作用的微觀主體關系及行為進行建模來構建虛擬社會系統,并同時考察社會系統宏觀運行規律的微觀機制的方法[6]。通過構建文化接觸演化計算實驗模型,對文化分離、同化和融合等版圖演化現象進行研究,以揭示其演化機制、運行規律及政策調控機制是十分必要的。
為此,本文借鑒語言競爭和文化傳播社會仿真模型的研究成果[7-9],通過構建復雜Agent網絡文化版圖演化計算實驗模型,再現文化傳播動態社會網絡系統的版圖演化過程,從本質上揭示社會網中微觀個體間的文化認同作用導致宏觀文化版圖現象形成的機理,從而為研究文化演化與調控機制提供解釋和計算實驗平臺,為政府制定文化多樣性保護及共同發展政策提供預警和輔助決策技術支持。
不同文化處于同一系統中,各自以對方為生存環境,通過文化的沖突與融合,各民族形成各具特色的文化傳統。從某種意義上說,民族就是一種文化形式,文化具有民族性。而在一般情況下,由于擁有共同的文化認同,不同的民族又大多各自聚居于不同的地理區域,進而形成基于地域的文化版圖。文化認同是指個體對某一文化要素(如語言、文字、習俗、宗教信仰等)的歸屬感與認同感,是構成民族身份認同的基本依據[10]。族群成員文化認同感的變化引起文化版圖相對于地域版圖出現不一致,可能產生文化分離、同化及融合等版圖演化現象。文化版圖演化是由不同文化群體之間的接觸產生的,社會群體通過社會關系鏈接成社會網絡,不同文化類型個體通過社會關系網絡相互影響,導致微觀個體文化認同的改變,最終在宏觀上涌現出文化版圖演化現象。因此,如何合理描述文化傳播物理空間、社會網絡以及網絡中節點間的文化傳播規則是研究文化版圖演化題的關鍵,復雜系統建模與仿真方法成為主要的研究手段,為此人們進行了深入研究。
文獻[11]通過推廣Voter模型[12]構建基于元胞自動機的文化動力學傳播模型,以研究文化傳播演化的多樣性問題。Voter模型基于多數票優勝規則,每個個體文化屬性由與其相鄰或連接的多數個體的屬性決定。該模型框架特征為:1)個體的文化類型有多個文化特征,每個文化特征可以有多個特征值,所有可能的特征向量集合構成文化特征向量空間;2)用二維規則網絡來描述文化傳播社會網絡;3)節點間的交互根據文化特征相似程度選擇交互對象,并復制其中一個文化特征值來更新自己的文化特征。因此,文化個體容易被臨近構成相似個體的文化特征所同化。文獻[13]建立了一種以“簇”為基礎的復雜網絡。不同于傳統的規則網絡、小世界以及無標度網絡,該網絡能反映個體之間的接觸頻率等信息。在網絡中,接觸較多的個體構成一個簇,而簇與簇之間再連接形成一個整體網絡。相應地,個體間的接觸分成2類,一類是簇間接觸,另一類是簇內接觸,從而搭建了一類復雜的網中網。基于此網絡,利用文獻[11]模型個體與個體之間的學習機制,本文研究文化在此網絡上的傳播。文獻[14]在文獻[11]模型的基礎上構建了層級網絡上的文化傳播模型,揭示了層級網絡的特殊網絡結構對文化傳播和演化所起的作用。層級網絡的文化傳播對企業的組織管理具有重要啟示,企業組織內的社會網絡具有層級結構。文獻[15]則在文獻[11]模型基礎上構建了一個動態復雜社會網絡文化傳播演化模型,其在元胞自動機二維規則網絡的基礎上建立了與空間距離和文化距離相關的社會聯系來生成社會網絡。網絡上的個體可以在二維空間中移動,生成新的社會關系網絡,網絡具有動態特性。文化特征在網絡上的交互學習規則與文獻[11]模型相同。研究區域民族文化的同化、分離和融合問題,顯然需要構建合理的社會網絡,這樣的社會網絡能夠將民族生存的地理空間、文化空間和社會網絡相結合,以反映三者之間的共同演化關系。文獻[15]將元胞自動機和社會網絡相結合來解決網絡的時空結合問題,給予了筆者有益的啟示。文獻[13-14]的研究則表明需要根據問題研究的需要來設計具有合理拓撲結構的文化傳播網絡。

(1)
(2)
其中,p表示各語言狀態類型間遷移概率大小,sA和sB表示語言A和語言B的社會地位且sA+sB=1。文獻[17]基于Castelló相似的原理構建了雙語競爭網絡模型,利用語言地位作為政策調控參數,分析了全連接網絡和局域世界網絡上的語言競爭和政策調控的動態特性。在沒有政策干預的情況下,系統不能穩定在語言共存狀態,通過政策調控可以讓系統處于語言共存狀態,不同網絡結構的調控性能不一樣。這兩種模型相較于文獻[11]模型的節點間學習機制,除了相鄰的相似文化特征比例影響因素以外還增加了語言(文化)地位的影響,而且從文化特征A同化為文化特征B,需要經過融合狀態AB,具有表征文文化融合類型的能力。而文獻[11]模型及其改進模型不能合理表征文化融合狀態。文獻[16-17]的模型的社會網絡模型不能很好地與物理空間和文化空間結合。文化往往兼具有族群屬性和地域屬性,但文獻[16-17]的模型沒有刻畫。文獻[17]針對國家地理邊界文化安全問題推廣了文獻[16]模型到兩個區域間的文化版圖演化問題,引入了文化抗消解慣性因子(即文化開放包容度度)等反映影響文化交流演化的模型因子,使相鄰節點間的學習機制更加合理。但模型中的社會網絡為元胞自動機構成的規則二維網格網絡,不能反映實際社會網絡的結構。民族文化的傳承與保護研究表明,文化融合態個體在系統中對單文化個體的吸引力和凝集力是文化融合發展的關鍵。而文獻[8]針對語言演化動力學的研究表明,融合態AB個體對個體A或者B狀態轉移的影響力因素對文化傳播系統的動力學行為有重要影響。文獻[7,16]的模型中由于沒有合理考慮AB雙文化個體對A/B單文化個體向雙文化遷移的影響,雙文化個體對文化凝聚力作用無法體現,因此在刻畫文化演化的復雜性方面不能滿足計算實驗的要求。所以,構建具有物理、文化和社會網絡耦合的時空網絡模型,制定能夠描述文化同化、對立和融合機制的文化傳播學習機制,是研究民族文化傳播演化的關鍵。
文化版圖演化計算框架如圖1所示。開始時2個不同民族的地理空間GA、GB分別與文化空間CA、CB重合,地理空間不會演化,文化版圖則會超越地域版圖演化。處于不同地域空間的個體通過社會圈子網絡連接成社會網絡,在兩個地理版圖的交界處,不同文化認同的個體在社會網絡上相互連接,相互影響,文化認同感會產生改變,例如產生認同2種文化的個體AB,逐漸演化為融合文化區域CAB。隨著兩個地理空間之間的人員交流的發生,在不同地理空間內部也會發生不同文化之間的交流,進而引起個體文化認同感的改變。

圖1 地理、文化和社會空間交互的計算框架
Agent文化認同的改變受與其連接的其他個體文化屬性的影響,從而使Agent的文化認同感按著一定的概率發生遷移。因此,本文利用復雜空間網絡來描述社會網絡,網絡中的節點用具有自主行為的微觀Agent個體建模,并且具有地理位置和文化屬性,可以把影響文化認同的內部因素和外部環境統一在復雜Agent網絡計算實驗模型中來研究文化同化、分離和融合問題。假設系統中有兩種文化A和B,則個體的文化認同可能為A、B或融合態AB,其文化版圖演化計算框架具有以下特點:
1)不同群體的文化認同天然具有地域性,表現為民族地域版圖和文化版圖。以GA、GB表示兩個民族聚居的地域版圖,文化版圖則會超越地域版圖演化,以CA、CB和CAB表示A、B和融合態AB文化區域。兩個族群聚居于不同地理空間,作為一個社會系統,通過社會網絡連接在一起,網絡中Agent的文化認同感受內外因素影響可能發生改變。改變的路徑從認同A文化到認同B文化或相反,中間需要經過認同兩種文化的AB融合態,不會發生A與B間的直接遷移。網絡中聚集的文化類型群體形成文化版圖CA、CB和CAB。
2)網絡中Agent個體文化認同感的演變,取決于該Agent對其他文化的開放包容態度、自身文化地位和對自身文化的自覺性等內在因素,同時受所處區域社會網絡中與其連接的其他Agent的文化地位、文化認同屬性等外部因素對它的綜合性影響。文化地位低的個體容易受文化地位高的個體影響,同一個體在不同區域的文化地位不同,通常個體在自己的文化區域內地位更高;文化包容度高的個體對其他文化越開放,越容易接受其他文化;文化自覺性高的個體對自己的文化越自信,越容易傳承自己的文化。個體文化認同感改變同時受網絡中與自己連接的單文化個體和雙文化個體的影響。
3)人口的流動導致社會網絡的動態演化,引起Agent個體外部環境的改變,進而導致個體文化認同的改變,最終影響文化版圖演化態勢。兩個族群因為地理上的毗鄰和區域間的流動產生接觸從而引起文化的傳播和演化。文化版圖邊界處Agent社會接觸的復雜性決定了邊界處的Agent比處于文化版圖腹地的Agent更易發生文化認同感的變化。
4)文化認同感的演化路線有3條:首先是征服淘汰路線,即放棄自己的文化,認同另外的文化;其次是共生趨同路線,在文化版圖邊界和腹地同時認同兩種文化成為一種相對的恒態,即產生了文化融合;第三是排斥對立路線,即在不同文化版圖的邊界及腹地,很難出現同時認同兩種文化的暫態和穩態,而是彼此相互獨立、對峙,保持一種自我發展的狀態,即形成了文化分離。
文化傳播網絡屬于一種典型的動態社會網絡。個人網絡(又稱自我中心網絡)表現了個人和其他人(如朋友、家人、熟人、同事等)的關系,社會網絡是個人網絡的聚集體。社會網絡不同于其他網絡的一個特點是其網絡大小的異質性,即少數個體的個人網絡較大,連接數較多,而多數個體的個人網絡較小,連接數較少。在這種情況下,網絡中個體的度分布表現出長尾性。另外,因為社會網絡的維持是有代價的,所以個人網絡的大小是有限的。同時,社會網絡中節點的度具有同類匹配特性,度大的個體趨向于連接度大的個體,可解釋為現實社會中愛社交的人喜歡和愛社交的人交往。總之,社會網絡具有如下特點:1)個體網絡具有高聚類系數、規模有限有差異,而且隨時間變化;2)整體網絡具有密度低、度度相關、社群結構和路徑長度短等特點。文獻[18]提出了一種基于Agent的社會圈子網絡理論,用于構建具有上述多種實際社會網絡參數特征又能賦予網絡動態特性的網絡生成方法。該理論可以靈活描述大規模社會網絡時空耦合演化的機理,為研究文化版圖演化提供技術基礎。
社會空間和社會距離是社會網絡模型的的思想基礎,社會圈子網絡是顯示人在社會中分布和關聯的一張社會地圖,用個體在二維空間中的位置和社會圈子的范圍來代表其社會位置和聯系,個體之間距離的遠近表示他們之間的社會關系的親疏。賦予每個Agent一個二維坐標表示其社會位置,社會圈子表示其聯系范圍,用社會半徑的大小表征社會圈子范圍。在創建社會網絡時要求Agent雙方都認識對方才為兩者建立網絡連接,單向認識不能創建聯系。如圖2(a)所示,雖然Agenti認識Agentj,即Agentj的位置在Agenti的社會圈子范圍內,但是Agenti卻不在Agentj的社會圈子范圍內,因此,這兩個節點Agent之間不能建立網絡邊。而如圖2(b)所示,Agenti和Agentj因為同時處在對方的社會圈子里,所以相互認識,節點間需要構建邊來表示連接關系。總之,當兩個節點在二維空間中的距離Q小于等于兩者中社會半徑較小的r時,個體間建立連接網絡邊來表示社會聯系。因此,圖2(a)中Q>r節點間不生成連接關系,而圖2(b)中Q 圖2 社會圈子中的聯系情況 考慮不同群體個體的文化認同天然具有地域性,表現為民族地域版圖和文化版圖,以GA、GB表示兩個民族聚居的地域版圖,文化版圖則會超越地域版圖演化,以CA、CB和CAB表示A、B和AB文化區域。為體現不同文化的版圖演化過程,在250×250二維網絡上將初始總人口1 000人隨機分布在2個區域,開始兩個民族的文化版圖與地域版圖一致,人口和地域分別占總體的50%,個體的社會半徑設為3種類型,分別為10、20和30。依據上述社會圈子網絡理論構建的文化演化社會網絡如圖3(a)所示。其中,左半部分代表地理區域GA,右半部分代表地理區域GB。節點Agent的民族屬性值為1代表個體為NA民族,節點民族屬性值為2代表個體為NB民族,民族屬性值不能改變。節點之間的連線代表個體間有聯系。節點的形狀為圓形表示個體認同A文化,節點的形狀為方形表示個體認同B文化,節點的形狀為人形表示個體認同AB雙文化。 實際社會網絡的網絡結構具有泊松度分布、高聚類系數以及度度相關等主要特征。從圖3(b)可以看出,不同半徑的Agent的度分布均符合泊松分布,表明社會網絡中大多數人的聯系范圍較小而少部分卻有較大的聯系范圍;從圖3(c)可以看出,社會圈子網絡中節點的聚類系數在0.2到0.9之間,平均0.46,絕大部分大部分個體的聚類系數約為0.54,網絡中大部分節點的連接關系滿足朋友的朋友也是朋友這一社會網絡現實;生成的社會圈子網絡度分布的皮爾遜相關性系數為0.37,表明網絡的度分布正相關,具有現實社會網絡同類相聚的特性。這些網絡機構參數都表明構建的網絡結構與現實社會網絡結構相近。 社會圈子網絡還可以實現網絡的動態特性,通過引入短距離移動(日常流動移動)和長距離移動(跨地域安家、族際通婚等)來模擬人口的流動,人口流動會引起社會網絡結構的變化。人口流動到新的位置后,要重新按社會圈子網絡方法構建社會網絡,人口如果短距離流動(規定短距離移動為個體在一個時間步長內移動一個單位長度的距離),那么可能改變也可能不改變個體網絡以及整體網絡結構。如圖4(a)所示,當Agentj移動到A,Agentj處于Agenti的圈子之外,兩者的連接要斷開,個體網絡結構改變;而當Agentj移動到B,由于仍在Agenti的聯系范圍內,因此Agentj的移動不改變Agenti個體網絡結構。規定長距離移動代表個體在一個時間步長內移動大于自身社會半徑的距離,移動距離長,因此,個體網絡以及整體網絡結構都將發生改變。在圖4(b)中,Agenti從A移動到B,移動距離L超過自身社會半徑r,Agenti與Agentj的連接就要斷開,所以,Agenti的個體以及整體網絡結構均改變。在圖4(c)中,Agenti/Agentj從一個地域長距離移動到另一個地域,是遠距離移動的主要方式,移動距離超過自身社會半徑,所以Agenti/Agentj的個體以及整體網絡結構改變。 圖4 人口流動對個體網絡以及整體網絡的影響 3.2.1 Agent屬性 利用社會圈子網絡生成文化傳播網絡,Agent作為文化傳播社會網絡中的個體,需要賦予與文化認同演化相關的屬性,包括全局層級和個體層級屬性,全局層級屬性屬于所有個體,個體層級屬性與個體相關,這些屬性包含了文化認同演化計算實驗需要考慮的因素。Agent的主要屬性及描述如表1所示。 表1 Agent的主要屬性及描述 1)全局層級屬性 2)個體層級屬性 民族、地域和文化表示個體所屬民族、所處區域和文化認同類型,社會圈子半徑含義如同前述。處于同一系統的文化個體具有不同的開放包容度,文化開放包容度高的個體更容易向其他類型文化的個體學習,相反文化態度保守的個體容易產生排斥其他文化的行為,其表征參數為個體的文化開放包容度因子AttitudeFactor{pAcontB,pBcontA},取值范圍為[0,1],值越大表示對其他文化的開放包容態度越高;處于同一系統的文化個體具有不同的文化自覺性,文化自覺性高的個體高度認同自己的文化價值,學習其他文化的同時能穩定傳承自己的文化,而文化自覺性低的個體,自我文化價值認同度低,學習其他文化的同時容易遺失自我文化,其表征參數為個體的融合態不穩定度因子AttitudeFactAB{pABtranA,pABtranB},取值范圍為[0,1],值越大表示文化融合態越不穩定;處于同一系統的不同個體具有不同的移動移居流動性行為和心理特征,高流動性的個體傾向于更快改變個體及整體網絡結構,提高了發生文化認同感遷移的機率,加快了文化傳播過程及速度,其表征參數為個體的安土重遷心理因子movement{dailymove,immigration},取數值范圍[0,1],值越大表示越容易發生移動或移居行為。 3.2.2 Agent文化認同演化規則 處于不同地域空間的個體通過社會圈子連接成社會網絡,個體文化認同感通過社會網絡進行演化。綜合文獻[11,16-17]模型中Agent之間文化認同感交互學習規則,本文構建改進的文化認同感學習模型,模型中綜合考慮了以下影響因素:1)不同文化類型密度的影響,文化類型包括A、B和AB 3種類型,AB為文化融合態;2)文化開放包容度和文化地位的影響;3)文化自主性(雙文化穩定性)和雙文化影響力因素,強調了雙文化吸引力和凝聚力對文化融合的影響;4)分區域設計文化認同感遷移概率計算公式。由于Agent具有地域性和民族性,不同地域屬于不同民族聚集區。不同地域2種不同文化的文化地位不同,因此,需要分地域設計文化認同感遷移公式。本文綜合考慮上述因素,構建動態社會網絡文化融合版圖演化計算實驗模型,以使其更能表現現實文化的豐富演化態勢。 模型開始時兩個不同民族的地理空間GA、GB分別與文化空間CA、CB重合,地理空間不會演化,文化版圖則會超越地域版圖演化。處于不同地域空間的個體通過社會圈子網絡連接成社會網絡,在兩個地理版圖的交界處,不同文化認同的個體在社會網絡上相互連接、相互影響,文化認同感會產生改變,例如產生認同兩種文化的個體AB,逐漸演化為融合文化區域CAB。隨著兩個地理空間之間的人員交流的發生,在不同地理空間內部也會發生不同文化之間的交流,進而引起個體文化認同感的改變。處在不同區域的Agent文化認同的改變受與其連接的其他個體文化屬性的影響,從而使Agent的文化認同感按著一定的概率發生遷移,如圖5所示。個體Agent的文化認同感可能的演化路徑如圖6所示。如果Agent目前的文化認同感為A,則受與其連接的網絡上其他文化認同感為B或者AB個體Agent的影響,其文化認同感以pA→AB的概率遷移為AB,以1-pA→AB的概率保持A文化狀態不變;如果Agent目前的文化認同感為AB,則受與其連接的網絡上其他文化認同感為A的個體Agent的影響,其文化認同感以pAB→A的概率遷移為A,也有可能受與其連接的網絡上其他文化認同感為B的個體Agent的影響,其文化認同感以PAB→B的概率遷移為B,或者以1-pAB→A-pAB→B維持AB狀態。對于目前的文化認同感為B或AB的個體Agent演化路徑的機理同前。 圖5 一個Agent的社會圈子網絡 圖6 文化認同感演化路徑 社會網絡中Agent認同感的遷移計算需要分區域進行。在每一次迭代中對所有的Agent進行一次遍歷,對任意選取的社會網絡中的個體Agent,先判斷自己所處的地域版圖,然后根據不同區域的遷移概率計算公式,按圖6的演化路徑進行認同感的遷移。 區域GA中Agent的文化認同感的遷移概率計算公式如下: (3) (4) (5) (6) 區域GB中Agent的文化認同感的遷移概率計算公式如下: (7) (8) (9) (10) 在文化演化現象計算實驗過程中,首先進行仿真全局變量以及Agent屬性的初始化,然后建立社會圈子網絡,最后開始仿真模擬。具體步驟如下: 步驟1創建Agent并賦予Agent屬性。創建nA、nB個Agent隨機分布在250×250的二維空間左半區域和右半區域,根據每個Agent所處空間位置,賦予地域屬性,民族屬性和初始文化屬性。設置全局變量文化地位sA、sB和雙文化影響力因子k、l給所有Agent,根據Agent所處地域和文化類型設定區域文化地位。設置小、中和大3種社會半徑的人口比例,并根據比例隨機分配給每個Agent相應社會半徑。根據Agent的文化類型設定其文化包容度因子、文化自主性因子和安土重遷心里因子。 步驟2生成社會網絡。Agent根據自身擁有的社會半徑屬性,利用社會圈子原理建立社會網絡,如圖3(a)所示。 步驟3Agent文化接觸交流。被選中的Agent先判斷自己所處的地域版圖,然后根據其社會圈子內不同文化類型者數量及個人文化屬性特征選取所在區域的遷移概率計算公式(式(3)~式(6)或式(7)~式(10))計算出文化認同感遷移概率,然后依其概率按遷移路徑進行認同感的遷移。 步驟4人口流動與網絡更新。Agent根據自身移動屬性“安土重遷心理因子”進行短距離移動和長距離移居。Agent移動后,再利用社會圈子原理更新社會網絡。 步驟5數據統計。根據Agent不同屬性值統計相關數據。 步驟6網絡的動態更新。隨著時間更新,重復執行步驟3~步驟6。 模型以NetLogo[19]為平臺,其中主要參數與初始值如表2所示。仿真實驗所有結果均是在相同模型參數條件下重復30次仿真實驗取平均值得到的結果。 表2 模型主要參數與初始值 模型參數分為2類:一類為在所有計算實驗條件下保持不變的社會環境參數;另一類為為社會文化調控參數。在社會環境參數不變的情形下,觀察社會文化調控參數改變對文化版圖演化的影響。人口(nA,nB)、文化地位(sA,sB)和區域內人口流動參數(dailymove)為社會環境參數。可變的文化調控參數用于對文化傳播態勢和版圖演化進行調控,包括4類:1)一種文化群體對另一種文化的開放包容度因子,pAcontB、pBcontA分別表示A(B)文化群體對B(A)文化的文化包容度,代表一種文化群體對學習另一種文化的積極性;2)雙文化融合態個體對單文化個體向雙文化類型演化的影響力,k、l分別代表AB雙文化者對A、B單文化個體文化認同感改變的影響程度;3)文化自主性因子(文化融合態不穩定度因子),pABtranA、pABtranB分別代表AB雙文化個體放棄文化B(A)成為單文化A(B)的概率;4)民族成員的安土重遷心理特征因子,immigrationB、immigrationA分別代表B(A)文化民族成員的跨區域移居率。 開放包容度因子可以調控系統一種文化學習另一種文化的概率,可以調控系統中單文化向雙文化個體轉變的速度。雙文化的影響力,可以進一步提高文化凝聚力,使文化加速向文化融合態發展。文化自主性因子可以調控雙文化個體放棄自己的文化演化為另一類單文化的速度,文化自主性強的個體能夠穩定保持文化融合狀態,自主性弱的個體容易發生放棄自己的母文化。安土重遷因子可以調控不同文化民族成員的跨區域遷移的規模。 當前,隨著人們的社會生活日益卷入全球化浪潮之中,民族或社群間的交往范圍空前拓展,交往頻率空前提高。這種頻繁互動與交往一方面為社會的發展與人群間的交流與對話提供了平臺,另一方面也使文化被同化的趨勢進一步加深,文化多樣性受到了嚴峻的挑戰。目前民族文化大部分處在被強勢文化同化的背景下,這個時候弱勢文化的文化地位整體上較強勢文化低;強勢文化個體文化自主性高,更能保留自己的文化,而弱勢文化個體文化自主性弱,容易失去自己的文化。參照文獻[7]文化同化背景下的參數設置,本實驗的初始參數設置見表2。 第2類為文化同化背景下的調控參數,參考文獻[7]設置如下:1)弱勢文化成員對外文化的開放包容態度pAcontB=0.6要高于強勢文化民族成員pBcontA=0.3,也就是弱勢文化成員更容易向強勢文化學習;2)雙文化者對弱勢文化成員的吸引力因子k=0.5大于對強勢文化民族成員的吸引力因子l=0.3,在整個群體中,雙文化個體對弱勢文化個體學習強勢文化的影響力,比強勢文化個體學習弱勢文化影響力大;3)強勢文化個體文化自覺性高,即雙文化不穩定度低pABtranA=0.3,強勢文化個體成為融合態雙文化個體后,不容易放棄自己的文化而被同化為弱勢文化個體;相反地,弱勢文化個體文化自覺性低,即雙文化不穩定度高pABtranB=0.6,弱勢文化個體成為融合態雙文化個體后,不易放棄自己的文化而被同化為強勢文化個體;4)強勢文化民族成員的安土重遷心理特征因子immigrationB=0.03比弱勢文化民族成員immigrationA=0.15小得多,人口遷移主要方向為弱勢文化區域向強勢文化區域的流動。在此情形下,受實際社會主流文化大環境的影響及對個人價值實現的追求,大部分情況下弱勢文化都存在被同化的命運。該初始參數條件下的文化版圖演化過程如圖7所示。 圖7 文化同化版圖演化 與初始文化版圖相比,隨著時間推移,GA弱勢文化A逐漸被強勢文化B侵蝕同化直至形成統一的全區域B強勢文化版圖,中間產生的雙文化中間帶不能穩定存在,只有在兩種文化接觸的交界有一線存在。圖8給出了圖7所示版圖的人群演化細節。 圖8 文化同化演化趨勢 從圖8(a)可以看出,由于移居率immigrationA>immigrationB,因此區域GA人口逐漸下降,同時區域GB人口則逐漸上升,該結果刻畫了受經濟、文化和社會發達的優勢區域能獲得更好的社會資源及更多發展機遇的吸引,導致弱勢區域人群安土重遷心理有所減弱而遠離故土流動的社會現實。從圖8(b)可以看出,弱勢區域GA中文化A人群持續下降,很快轉換為融合態AB,但AB人群比例一直較低,直至最后消失,因為AB個體很快轉變為B文化個體,所以B文化個體持續增加,直至最后只有B文化個體。根據初始設置,A文化為弱勢文化,且其個體開放包容度高于B文化個體,即pAcontB>pBcontA,所以相比B文化個體,A文化個體更容易與B文化結合,生成AB融合態文化,再加上雙文化個體對弱勢文化個體的吸引力大于對強勢文化個體的吸引力,即k>l,因此進一步加速了A文化個體認同雙文化。但由于A個體的文化自主性低,導致文化融合態不穩定度pABtranB較高,其保持本土文化的自覺性低,進而致使雙文化態不能穩定維持,放棄本來文化,向只認同強勢B文化的方向轉變,失去了雙文化對強弱兩方文化間的溝通了解與聯系紐帶作用。圖8(c)從強勢文化區域GB的角度反映了與GA區域相反的演化狀況,該區域B文化個體基本沒有雙文化個體產生,更沒有個體被同化為A個體。圖8(d)則從整體上反映了A文化不斷被B同化,不能穩定形成文化融合帶的社會現實。 總之,強勢文化區域有較強的吸引力,所有A文化認同者全部被同化,基本喪失了自己原有的語言、生活方式和價值體系,完全轉變為B強勢文化的擁護者,文化多樣性消失,這與文獻[7]在文化侵蝕的社會背景下的實驗結果相近。說明本土文化地位、族群成員的文化開放包容態度是決定文化是否被侵蝕同化的決定因素,而雙文化融合態不穩定度及雙文化吸引力則影響著中間暫態雙文化比例的大小及存在時間,刻畫了自然社會環境下不同文化交界處雙文化者易轉向認同強勢文化及強勢文化人群的自我優越感強,造成其文化開放包容的態度差、受周圍雙文化者影響小,致使雙文化中間帶消失,喪失了不同文化間的溝通橋梁的實際情況。 文化分離現象的出現一般是由于頻繁的社會互動與交往的過程中,出于保護本文化群體的文化特征及自身利益,一些弱勢文化群體成員的文化意識強化、不平等感增加及認同排異性趨重,形成文化開放包容度降低、安土重遷心理加強的心理性因素。從文化同化版圖態勢演化為文化分離版圖態勢,在前者參數設置基礎上降低弱勢文化個體的開放包容度和提高弱勢文化個體安土重遷因子,其他參數不變。此時,弱勢文化個體傾向于保守,其開放包容度降低;安土重遷心里強,不愿意流動。文化分離背景下調控參數設置如下: 1)弱勢文化成員對外文化的開放包容態度由pAcontB=0.6調整為pAcontB=0.3,與強勢文化民族成員對外文化的開放包容度相同pBcontA=0.3,即兩者都不容易向其他文化學習,通過學習其他文化成為融合態雙文化個體的概率較低 2)強勢文化民族成員的安土重遷心理特征因子immigrationB=0.03保持不變。弱勢文化民族成員安土重遷心理特征因子由immigrationA=0.15調整為mmigrationA=0.03,說明弱勢文化個體由于文化保守,向強勢文化區域流動的愿望降低,區域間人口流動較少。 上述實驗參數條件下的文化版圖演化過程如圖9所示。 圖9 文化分離版圖演化 與初始文化版圖相比,隨著時間推移,弱勢文化區域GA和強勢文化區域GB的文化版圖CA、CB基本保持不變,獨立存在,沒有形成明顯的文化融合帶CAB,只有在兩者接觸的邊界產生少量的雙文化者AB。 圖10給出了圖9所示版圖的人群演化細節。盡管移居率immigrationA>immigrationB,但是由于兩者的安土重遷心理較重,對遷移到對方區域的遠距離流動愿望較低,圖10(a)中區域GA人口緩慢下降,區域GB人口則緩慢上升,表明兩個區域間只有少量的人員流動,互動交流少,不利于相互了解。從圖10(b)可以看出,弱勢區域GA中文化A人群只有少量下降,下降的少量A文化個體轉化為融合態AB,并很快維持不變,直至最后也無增加趨勢。根據初始設置,在兩種文化的接觸區,A文化為弱勢文化,B文化為強勢文化,B文化對A文化的吸引力大,但是A文化的文化開放包容度過低,融合B文化的主觀愿意過低,最終只有少量的文化融合態AB個體生成,加上融合態不穩定度較高,只有極少數AB個體留存,且數量基本保持不變,AB雙文化對單文化吸引力和凝聚力作用無法得到發揮,不能在中間地帶形成雙文化帶,阻斷了兩者之間的文化交流和融合。從圖10(c)則可以看出,B文化為強勢文化,而且對A的開放包容度也低,A文化很難對B文化個體形成融合力,盡管有少量A文化個體遷移到B區域也很快被同化為B文化個體,所以B區域的A、B或AB 3條曲線基本沒有變化。圖10(d)則從整體上反映了A文化與B文化相互分離,互不同化,獨立存在的事實。 總之,文化開放包容度低,安土重遷心理重,不利于文化之間的交流互動,形不成有利凝聚兩種文化的文化融合帶,兩種文化處于分離對立和相互排斥狀態,雖文化多樣性得以保存,但由于無法對其他文化形成有效的學習、借鑒和互補,文化處于封閉狀態,不利于民族文化的長遠發展和創新提高。文獻[7]從區域文化安全的角度認為,弱勢文化可以通過提高自己的文化地位和文化的抗侵蝕性(即降低本文中的文化開放包容度)來實現自己被侵蝕的文化版圖的恢復。但是從民族文化融合研究的角度看,兩種文化地位的強弱關系是歷史和現實的總和,筆者認為現實中很難通過政策調控改變。一個民族文化只能通過與其他文化融合來發展自己,而不是封閉保護,所以文獻[7]給出的文化保護方案,不適合民族文化保護的現實,需要另辟蹊徑。 文化融合現象的出現一般是在不同文化的交流碰撞中自然而然發生的,伴隨著各文化間的雙向交流,因而一種文化中較多地融入他種文化的成分,甚至與他種文化結合形成一種新型文化。文化融合與文化同化不同的是:文化融合是各文化之間的取長補短,各種文化有所保留,有所揚棄,而文化同化則是一種文化完全讓位于另一種文化,以一方吃掉另一方的方式解決文化間的沖突[20]。文化間聯系的實際情況復雜多樣,由于文化相似度、文化成員間關系及社會歷史環境的差異,致使融合深度及層次的不同,進而會形成大致兩大類融合狀態,因此一方面為模擬仿真文化融合現象的3種不同狀態,驗證模型具有更全面的仿真能力及適應能力,另一方面也為驗證及體現模型重要參數的作用及調節能力,根據前兩小節的實驗結果和設計模型時的考慮及模型運行經驗,在初始參數條件基礎上通過調整不同參數模擬不同情形下系統文化版圖演化趨勢。 5.3.1 單向融合狀態 從文化同化版圖態勢演化為文化單向融合版圖態勢,在前者參數設置基礎上降低弱勢文化者對強勢文化的開放包容度,提高弱勢文化的自主性,即降低雙文化融合態不穩定度,提高其穩定度。此時弱勢文化對強勢文化不是盲從,保持一定的學習積極性,同時不輕易放棄自己的文化,雙文化融合態個體比較穩固。保持文化自主性較高的情形下,如果改變弱勢文化者的開放包容度,能夠體現出弱勢文化群的不同融合深度。這里設置兩種弱勢文化開放包容度參數進行對比實驗,其他參數同文化同化實驗條件。 文化單向融合實驗1背景下調控參數設置如下:1)弱勢文化成員對外文化的開放包容態度由pAcontB=0.6調整為pAcontB=0.3,與強勢文化民族成員對外文化的開放包容度pBcontA=0.3相同,即兩者均有一定積極性向其他文化學習,但減少了盲目性,學習其他文化成為融合態雙文化個體的概率有所降低;2)提高弱勢文化的自主性,降低文化融合態不穩定度,pABtranB由0.6降為0.2,即弱勢文化個體通過學習成為融合態雙文化個體,能夠穩定保持融合態,有利于文化融合版圖的擴大。該實驗參數條件下的文化版圖演化過程如圖11所示。 圖11 單向文化融合狀態1版圖演化 與初始文化版圖相比,隨著時間推移,GA弱勢文化區域中,CA文化版圖緩慢收縮,文化融合帶CAB版圖穩定形成并逐漸增大,有部分個體被完全同化形成CB區域,而GB強勢文化區域中則依然保持全區域的CB文化版圖。 圖12給出了圖11所示版圖的人群演化細節。開放包容度太高,本民族文化容易被強勢文化同化,太低又走入了封閉、分離和對立的老路,合理的開放包容度有利于文化融合發展。 圖12 單向文化融合狀態1演化趨勢 如圖12(a)所示,相比同化路線的初始條件下,弱勢文化區域GA文化主體需要降低開放包容度(pAcontB減小),進而讓弱勢文化A轉變為融合文化AB的速度有一定程度的減緩,同時提高融合文化的穩定度(pABtranB減小),使AB融合文化人群比例逐漸累積,甚至超過了該區域剩余的A文化人群比例。由于AB有一定程度的不穩定度,AB文化人群有少量人群被同化為強勢B文化,但是只保持較低比例。GA區域最后演化為具有一定比例的單文化A人群,又有較大比例的AB文化人群,同時有較低比例的人群被同化為B文化,處于相對穩定狀態。如圖12(b)所示,B為強勢文化,文化自覺性高,不容易認同其他弱勢文化,只在兩種文化接觸區域有少量穩定的雙文化融合個體。圖12(c)則從整體上反映了A文化與B文化既有融合,又有分離存在的融合狀態現狀。 總之,增強文化自信,提高文化自覺性,使弱勢文化主體提高文化自我保護意識,同時具備一定的學習其他文化的主動性,即使在比較偏遠落后的區域也能主動融合強勢文化,推動文化繁榮。 文化單向融合實驗條件2參數如下:在實驗條件1的基礎上A文化個體的開放包容度pAcontB由0.3提高到0.34,其他參數不變。所以,在該條件下,弱勢文化轉化為雙文化的速度提高,雙文化保持穩定性能力不變,有利于雙文化融合態版圖的累積。該實驗參數條件下的文化版圖演化過程如圖13所示。 圖13 單向文化融合狀態2版圖演化 與初始文化版圖相比,隨著時間推移,GA區域中A弱勢文化版圖CA逐漸收縮瓦解直至形成整片單一區域雙文化帶CAB,GB區域中B強勢文化版圖基本無擴張,保持CB單文化區域。 圖14給出了圖13所示版圖的人群演化細節。相比圖12(a),因為A文化個體的開放包容度有了一定提高,且轉化后的文化融合穩定度保持較高水平,其他條件不變,所以圖14(a)的GA區域中A文化轉化為AB雙文化的比例增加,A文化減少的速度及AB融合文化增加的速度提高,但是融合態進一步轉化為B文化的比例仍然很低。因此,最終該區域幾乎全部成為AB融合文化,并且能保持。全民對學習強勢文化持開放態度,同時保持較高文化自覺性,不放棄自我文化,通過學習他者文化提高自我文化適應能力,是保護弱勢文化的可行之路。圖14(b)與圖12(b)一致,仍然表明強勢文化B自覺性高,不易認同其他弱勢文化。圖14(c)則從整體上反映了弱勢文化最終全部演化為AB雙文化,而強勢文化區域仍然保持B單文化,基本不參與學習其他文化的現狀。 圖14 單向文化融合狀態2演化趨勢 總之,保持一定的文化開放包容度及較強的文化自我保護意識,同時具備較大的學習積極性,即使在經濟社會發展較好的地區,也可以通過全民學習強勢文化來提高本民族文化的適應性,促進文化發展。 5.3.2 雙向融合狀態 從文化同化版圖態勢演化為文化雙向向融合版圖態勢,在前者參數設置基礎上調整以下三方面參數: 1)降低弱勢文化個體的開放包容度,適當提高強勢文化的開放包容度。這樣,弱勢文化和強勢文化個體都有一定的積極性向對方學習文化,而不僅僅強調弱勢文化向強勢文化學習。A文化個體的開放包容度pAcontB由初始0.6降為0.31,B文化個體的開放包容度pBcontA由初始0.3升為0.51。 2)提高兩種文化的文化自主性,降低文化融合態不穩定度。這樣,雙方單文化個體有較高的概率通過學習成為雙文化個體,同時能夠穩定保持融合態,有利于雙向積累文化融合態集體。文化融合態不穩定度由初始的pABtranA=0.3、pABtranB=0.6分別調整為pABtranA=pABtranB=0.2。 3)為模擬仿真同一系統中文化多樣性既能得到保存又能共同發展繁榮的文化融合狀態,以及體現模型雙文化個體對文化認同演化影響的重要性,研究調節雙文化影響力因子k、l參數對文化版圖演化的作用。這里在前面參數條件下,進行了一組k、l參數對比實驗。由圖15仿真實驗結果可知,k=0.5,l=0.3;由圖16仿真實驗結果可知,k=0.53,l=0.38,提高了k、l參數的值,即增加了雙文化個體對單文化個體向雙文化轉變的影響力,有利于進一步增加雙文化個體的規模。 圖15 雙向文化融合版圖演化 與初始文化版圖相比,隨著時間推移,以地理/初始文化版圖分界線為中心雙文化向兩側緩慢滲透傳播,最終形成中間為雙文化帶CAB,其兩側各為CA、CB單文化的版圖局面。這意味著,A、B文化者均有部分成員同時認同A、B兩種文化,且呈從分界線往腹地擴散的趨勢,A、B文化認同者均增多,文化多樣性得到保持,中間雙文化聯系紐帶作用得到充分發揮,強弱勢兩文化共同發展繁榮。與圖15文化版圖相比,圖16中間雙文化帶CAB顯然更寬,其聯系力與凝聚力更強,文化系統更穩定。這意味著,提高文化自覺性(降低雙文化的不穩定度pABtranA、pABtranB),提高雙文化者對單文化的吸引力和影響力(提升k、l)能促進不同文化間的融合深度與廣度。 圖16 雙向文化融合版圖演化(提升k、l) 圖17給出了圖15、圖16所示版圖的人群演化細節。從圖17中的3條實線來看,A個體文化包容度在合理期間,提高強勢B文化的文化包容度,區域GB中也出現了認同2種文化的AB個體,2種文化都實現了向對方傳播,都實現了吸收其他文化的優秀成果,這是因為A文化個體的開放包容度pAcontB的降低提高了其本土文化保持的可能性,B文化個體的開放包容度pBcontA的升高降低了其認同A文化的難度,雙文化者的融合態不穩定度pABtranA、pABtranB的降低增加了其保持各自的本土文化自覺性,提高了雙文化融合態的穩定性。從圖17中的3條虛線來看,提高雙文化影響力因子k、l的值就是提高雙文化者對帶動單文化者向文化融合態演變的影響力,進一步推動了文化融合帶的擴大,發揮了雙文化者的文化優勢和凝聚力。 文獻[7]認為兩種文化走融合發展路線,需要兩種文化的文化地位和文化自主性等主要因素要相近,同時要有較高的雙融合態穩定度(即文獻中的雙文化保持慣性能力)。所以,民族文化保護發展的條件極為苛刻。而本文改進的方法則認為弱勢文化的保護可以在更廣范圍內開展,即使強弱對比顯著的兩種文化也可以融合發展。在合理的文化包容度條件下,雙文化影響力因子k、l與融合態不穩定度因子pABtranA、pABtranB的合理結合能引導強弱兩種文化系統向穩定的深層次融合態演化。所以三因素協同作用致使兩文化相互認同、共同發展,文化多樣性通過不同文化民族之間的相互認同和互利共生達到共存。 圖17 雙向文化融合演化趨勢 本文構建了一個接近實際的文化演化計算模型。該模型可以體現文化網絡演化的動態特性,網絡中Agent的文化傳播綜合考慮了個體的文化開放包容度、文化地位、雙文化融合態穩定度和雙文化對單文化的吸引力等因素的影響,描述了統一系統中不同文化主體排斥、融合等對立統一性。仿真結果表明,本文模型能正確、全面地模擬文化同化、文化對立和不同文化融合深度等文化版圖演化現象,為深入研究文化演化規律及政策調控機制提供虛擬實驗計算平臺。模型顯示,兩種文化處于同一系統,既有競爭,又有合作。在全球化條件下,隨著人口流動性的增加,人們對強勢文化有較高的開放包容度,強勢文化有較高地位處于競爭優勢,這些現實的文化環境很難通過政策進行調控。如果不尋求兩種文化合作的渠道,弱勢文化將面臨消失,而采用降低弱勢文化對強勢文化的開放包容度,通過排斥和對立來保護文化多樣性,顯然不是良策。另一方面模型提示雙文化融合態的穩定度和凝聚力是驅動系統向文化共存演化的重要力量。所以,提高弱勢區域主體的文化自覺,進而提高文化融合態的穩定度,充分發揮文化融合者能溝通左右的優勢,培育和厚植融合文化的凝聚力,提高影響力,可以達到不同文化互利共生的狀態。

3.2 文化認同個體Agent建模






4 文化演化現象計算實驗
5 文化版圖計算實驗

5.1 文化同化



5.2 文化分離

5.3 文化融合







6 結束語