公共經(jīng)濟學(xué)中的公共利益與公共經(jīng)濟活動

摘要：隨著我國經(jīng)濟的的快速的發(fā)展，公共經(jīng)濟學(xué)受到了社會的廣泛關(guān)注。西方經(jīng)濟學(xué)家在早期認為公共利益是與個人利益一致的，但公共利益的階級性是凸顯的，而經(jīng)濟工作是群眾的事情。本文主要研究公共經(jīng)濟學(xué)中的公共利益與公共經(jīng)濟活動，以促進我國經(jīng)濟的快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：公共經(jīng)濟學(xué)；公共利益；公共經(jīng)濟活動

公共經(jīng)濟學(xué)是對公共經(jīng)濟活動的一種研究，尤其在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，公共經(jīng)濟活動的作用尤為重要。而研究公共利益與公共經(jīng)濟活動是公共經(jīng)濟學(xué)的重要研究內(nèi)容，也是促進國家經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵。

一、公共利益與個人利益的關(guān)系

（一）個人利益可轉(zhuǎn)化成公共利益

個人利益中分出來的獨立利益是公共利益，在轉(zhuǎn)化過程中經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和困難。若沒有國家和政府的干預(yù)，人們都只追求自己的利益就會導(dǎo)致人們生活困難，社會經(jīng)濟落后。因自然狀態(tài)是存在缺陷的，因此，想要發(fā)展社會經(jīng)濟，就要從個人利益中將人們的利益和權(quán)利分割，也就是說個人利益是公共利益的前提。

（二）公共利益轉(zhuǎn)化成個人利益

公共利益是將個人利益作為發(fā)展目標(biāo)，也是構(gòu)成社會和個人利益的重要因素，無論公共利益多重要，其發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)個人利益，在個人利益面前，公共利益是手段和途徑，因此，只有實現(xiàn)了個人利益，公共利益才有價值。

（三）二者互相存在

在社會發(fā)展過程中，公共利益和個人利益是互為存在、互相轉(zhuǎn)化的。毛澤東強調(diào)，在國家面前，個人利益應(yīng)服從公共利益，兼顧到集體、國家。當(dāng)個人利益與公共利益發(fā)生沖突時，前者應(yīng)服從后者。

二、西方國家的公共經(jīng)濟學(xué)

（一）對個人利益和公共利益的認識

在早期，西方國家的經(jīng)濟學(xué)家就認為公共利益和個人利益的一致性。在生產(chǎn)過程中，因社會分工不同，人們的利益和地位也不同，形成了社會矛盾。有的企業(yè)領(lǐng)頭人將社會上沒有工作的人帶到了企業(yè)中，解決了國家的失業(yè)問題。但在美國金融危機后，經(jīng)濟就出現(xiàn)了下滑，企業(yè)不僅不能招工，相反，還要裁員，因此，這種經(jīng)濟模式無法提高公共利益。

（二）公共利益和個人利益的對立

恩格斯對商業(yè)中的經(jīng)濟活動進行了指責(zé)“你們在經(jīng)營中，什么時候是從人道出發(fā)的，又是什么時候維護了公共利益和個人利益？”恩格斯支出，公共利益是使人們擁有的利益能夠平均，而個人利益是確實要占有一切。也就是說在一定程度上，公共利益和個人利益是對立的。社會上的經(jīng)濟活動之所以會出現(xiàn)矛盾，是因為人們都希望自己能夠獲得領(lǐng)導(dǎo)地位，想要解決矛盾就要減少人們心里的“壟斷想法”

三、公共經(jīng)濟活動

資產(chǎn)階級制度下，干實事的不是國家機構(gòu)，是老板，但在我們這里，經(jīng)濟工作是大家的事情-列寧。在早起社會里，男子是負責(zé)出外掙錢，女子是負責(zé)家里的事物，所經(jīng)營的結(jié)果都是公共的。但在這種社會結(jié)束后，這種經(jīng)濟活動變成家庭活動，而不是公共經(jīng)濟活動。在資產(chǎn)主義發(fā)展過程中，私有制已不被資產(chǎn)主義多承認，也就是說沒有工作的失業(yè)人員的經(jīng)濟活動也失去了。資產(chǎn)家逐漸占有了社會力量，但他們不愿承擔(dān)社會責(zé)任。假如，國家投入到一項生產(chǎn)活動過程中，若項目獲得的利益是微小的，資本家就會將開支全部轉(zhuǎn)移到國家上。

恩格斯之處，資本主義經(jīng)濟會導(dǎo)致工人階級的孩子出現(xiàn)較高的死亡率。面對這種現(xiàn)象，應(yīng)盡快想辦法結(jié)束，不然，就應(yīng)將公共利益的管理管理權(quán)力交給工人階級，提高他們在資本主義社會的地位，而工人階級對管理沒有興趣，但想要解決這一社會經(jīng)濟矛盾短時間內(nèi)還是無法做到的。說明，資產(chǎn)階級沒有意愿理公共經(jīng)濟活動。

公共經(jīng)濟學(xué)對我國的影響也是極大的，我國經(jīng)濟的快速發(fā)展離不開社會主義市場經(jīng)濟。我國地域遼闊，有豐管富的資源，實例雄厚的企業(yè)是其它國家無法相比的。在一定程度上，國有企業(yè)存在著壟斷，也就是說有較大的競爭力。在研究我國的公共經(jīng)濟學(xué)時，應(yīng)設(shè)計到國有企業(yè)，但在現(xiàn)階段，一些公共經(jīng)濟學(xué)的研究書籍中沒有國有企業(yè)的影子。

在我國，公共經(jīng)濟學(xué)不止存在于市場經(jīng)濟，其在各類經(jīng)濟形態(tài)中都有體現(xiàn)。教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等人們的日常需求都是公共經(jīng)濟體系的內(nèi)容，但因公共物品定位的過于寬泛，會暴露出缺陷，那就是沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)。因經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，若基礎(chǔ)不牢固，那么人們的需求就無法達到。除此之外，城鄉(xiāng)之間居民的利益也有很大的不同，在公共物品能夠供給的范圍內(nèi)中，沒有農(nóng)村居民，也就造成了社會矛盾。改革了開放后，我國經(jīng)濟體制不斷完善，人們的生活水平逐漸提高。隨之而來的，城鄉(xiāng)居民對公共物品的要求也不斷提高，這給公共經(jīng)濟帶來了很大的難度。

我國公共經(jīng)濟管理體系的形成與政治制度有直接聯(lián)系，對公共經(jīng)濟的影響也是很大的。我國的政治制度不僅體現(xiàn)在了公共經(jīng)濟管理中，同樣體現(xiàn)在了政治決策和決策力度中。在美國金融危機后，我國和美國做出了迅速的應(yīng)對，但其效果是不同的，這也是由政治制度決定的。今天，財政政策和貨幣政策同時出臺能夠有效解決我國經(jīng)濟下滑的問題，我國在面對巨大的金融危機時，能夠?qū)⑽：p到最小可見，我國在實際上的經(jīng)濟地位是較高的。

四、結(jié)束語

公共經(jīng)濟學(xué)是對公共經(jīng)濟活動的一種研究，文中對公共利益和公共經(jīng)濟活動做了簡單的分析，并介紹了早期西方的公共利益和個人利益。在今天，公共經(jīng)濟活動是除市場調(diào)節(jié)的又一經(jīng)濟手段，加強對公共經(jīng)濟學(xué)的研究，對促進我國經(jīng)濟發(fā)展有重要意義。

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作者簡介：

宋東亮（1989-），男，漢族，河南安陽人，助教，碩士研究生，研究方向：高校學(xué)生思想政治教育及學(xué)生管理。