大班《聽我話西游》項目課程中的美育教育

《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，它是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，既充滿了幻想，又具有合理真實的情節(jié)，同時還充滿了浪漫主義色彩。而對于很多人來說《西游記》它是一個故事，是一本書，是一部電視劇，是一部動畫片……它是寄托了這一代孩子們和父母的童年回憶。

古典文學(xué) 審美感受 審美鑒別 審美創(chuàng)造

【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-8877（2018）31-0040-01

美育即審美教育、美感教育或情感教育，它不同于藝術(shù)教育，也不是美學(xué)，其目的在于促進人格健康發(fā)展和社會和諧。作為古典名著的《西游記》更是達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，故事中的每一個人物在作者的描寫下?lián)碛兄S富的情感。基于以上研究，本項目的開發(fā)，將突顯以下幾方面美育教育：1.關(guān)注古典文學(xué)中的線索，培養(yǎng)兒童的審美感受能力2.感受古典文學(xué)中的審美，培養(yǎng)兒童的審美鑒別能力3.想象古典文學(xué)中的情境，培養(yǎng)兒童的審美創(chuàng)造能力。

1.課程目標與內(nèi)容

項目課程實施以“你知道西游記嗎？”“西游記講的是個什么樣的故事？”導(dǎo)入教學(xué)，讓幼兒說說對西游記的印象，讓教師對幼兒的興趣點有一個初步的認知。而接下來的整個項目活動內(nèi)容是由幼兒在閱讀和觀影中觸發(fā)的問題或線索開展的。活動主要分為四大塊：九九八十一難、天上的神仙vs地上的妖精、我們的西游記、師徒一家人，項目內(nèi)容涵蓋各領(lǐng)域，如我們的“九九八十一難”中幼兒發(fā)現(xiàn)校園里的“盤絲洞”，他們又是怎么度過難關(guān)的。

2.課程項目的生成

《聽我話西游》項目開展過程中，幼兒的表現(xiàn)總是出乎意料，明明是同一本西游記，孩子們總是能有一些新奇的問題，如誰的武器最厲害、孫悟空大鬧天宮時的神仙都很壞、誰是天上最大的神仙、唐僧最沒用等，這些有趣的問題引發(fā)了一次次討論、實施、驗證，在一連串的線索中幼兒不僅獲得了知識，更豐富了情感。教師將生成的活動分為審美感受、審美鑒別、審美創(chuàng)造三部分內(nèi)容，并以案例的形式記錄下來。

（1）審美感受——兵器排行榜

審美感受能力是指審美感覺器官對審美對象感知、領(lǐng)會的能力。《西游記》中五光十色的衣裳、變化多端的兵器讓幼兒們著迷。這個話題讓幼兒們馬上就有了爭議，最后大家決定以投票的方式選出最厲害的武器，這都是后續(xù)學(xué)習(xí)的線索和依據(jù)。

事實證明，“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個孩子的關(guān)注點都不一樣，最后的結(jié)果必然是不同的。如果對美的事物缺乏起碼的感受能力，就不可能將豐富多彩的美的形象迅速地攝取到大腦中，也就不可能獲得審美享受。《西游記》中的每一個故事、每一件兵器都有屬于它們的故事。幼兒被其外形與功能所吸引，感受古典神魔小說中萬般兵器的美。

（2）審美鑒別——唐僧最沒用

美育的第二個特點是美育以情感活動為媒介。在審美實踐中，審美鑒別能力也是十分重要的，是有效開展審美活動的關(guān)鍵。提高審美鑒別能力，才能夠分清美丑，而且對美的事物不光知其美，還要知其之所以美。《西游記》人物的好壞，是非的對錯都是對幼兒審美鑒定能力的考驗。

在聽了幼兒們之間的討論以后，我很詫異的是，唐僧明明是主角，為什么幼兒們會那么的反感。細想之后發(fā)現(xiàn)，原來每個神仙都是神通廣大，能騰云駕霧，隨手一揮就是一樣法器。就連妖怪都有他們自己的本領(lǐng)，有屬于它們自己的故事。而描述唐僧時總是被妖怪抓了，或者是一直被三個徒弟保護著……于是幼兒們才有了唐僧無用的觀點。

而唐僧其實是一個心慈面善、吃齋念佛的僧人，他是這個故事的領(lǐng)導(dǎo)者，一直守護著師徒四人之間的平衡，面對途中的磨難沒有退卻，始終堅定自己的信念。那么如何才能讓幼兒感受到這一點呢？在與幼兒談話前，為了引導(dǎo)幼兒，教師從網(wǎng)上查找了相關(guān)資料。

活動成效：

唐僧最沒用？一開始幼兒眼中唐僧一無是處，總是拖后腿。但是在經(jīng)過教師精心準備的談話活動與欣賞活動后，幼兒初步感受到唐僧用自己的慈悲感化了三個徒弟，但是他堅定的態(tài)度也讓三位徒弟望而生怯。但是從談話中看出，幼兒們并沒有感受到師徒四人就像一個團隊，缺一不可，每個人都起著至關(guān)重要的作用。那么接下來教師可以引導(dǎo)幼兒關(guān)注四個人在團隊中擔(dān)任的是什么樣的角色，從而感受人物的重要性和特點。

（3）審美創(chuàng)造——“盤絲洞”

創(chuàng)造美是一種普遍的實踐活動和生活現(xiàn)象，是根據(jù)已有的事物進行創(chuàng)造想象。《西游記》中的神魔鬼怪離我們那么遙遠，幼兒真的能將它們與生活聯(lián)系在一起創(chuàng)造出不一樣的美嗎？

活動的成效：

幼兒們發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實版的“盤絲洞”，這絕對是一個驚喜！幼兒通過對故事的熟悉程度，將具有特點的事物投射在生活中，將古典名著帶入生活，轉(zhuǎn)變成“我們的西游記”，整個過程完美的將“審美創(chuàng)造”體現(xiàn)了出來。原來地上的一根樹枝就是金箍棒、一塊布就是斗篷、一片樹葉就是芭蕉扇，原來名著離我們一點兒也不遠！

綜合研究的過程，教師將研究的重心放在美育教育中的審美感受、審美鑒別、審美創(chuàng)造。幼兒第一次接觸古典文學(xué)的效果，從審美鑒定教育上來看，《西游記》可以使幼兒在作品中體驗到千姿百態(tài)的社會行為，思想上深受其影響，從而自發(fā)的接受這種道德教化，加深對幼兒是非善惡的培養(yǎng)，培養(yǎng)出極強的道德感。鑒于此，對于幼兒來說，《西游記》伴隨著他們成長的同時，對其自身的認知能力、知識水平、道德意識都會產(chǎn)生重要影響。

參考文獻

[1]秦玉菊.幼兒園教學(xué)中的美育滲透[J].華夏教師，2018（26）：14-15.

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