淺析初中語文古詩詞的教學現狀及對策

摘 "要：新課改下的《語文課程標準》對于7-9年級學生在古詩詞方面的要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美價值”。古詩詞是中國傳統文化下的一顆明珠，是中華優秀文化的結晶。經過幾千年的文化積淀，古人為后人留下了浩如煙海的歷史文化古籍。作為國家新一代的希望，學生有義務認真學習古詩詞，繼承和發揚優秀文化。文章就如今初中階段古詩詞的教學進行分析，提出筆者的見解。

關鍵詞：中學生 "古詩詞 "現狀及對策

古詩詞在中學階段語文的學習中占有較大的比重，在中考中占有舉重若輕的地位。因此，教師在教學中對于古詩詞給予了一定的重視，特別是備考復習中，但是還存在些許的缺陷。

一、古詩詞教學現狀

（1）教師專業度不夠。“師傅領進門，修行靠個人”這句話不假。但是“師傅”真的“領進門”了嗎？古詩詞在中考中一大部分的分數來源就僅僅是默寫，而這就導致了教師的教學目標不明確，帶領學生背誦默寫就萬事大吉。一些教師因此就不再仔細推敲每一首古詩詞，在講解方面也只是“照搬照抄”網上的解析，沒有自己的內容。教師本身缺乏對于古詩詞的深入了解，涉獵較少，鑒賞能力不夠，對一些重要的名句教師自己也說不出所以然。

（2）學生興趣度不夠。古詩詞理解起來相對困難，和現代字詞的意思上有一定的差異。學生在學習古詩詞時難免枯燥無味，學生如果喪失了學習古詩詞的興趣，何來深入了解可言呢？況且考試都只是考默寫背誦了，學生又怎么會去深入分析呢？

（3）繁瑣的講解和練習。《課程標準》指出學生需要“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”“吸取人類優秀文化的營養，提高文化品位。”學習古詩詞正是可以滿足要求的最好途徑。古詩詞重在朗讀體味，而在“應試教育制度”的影響下，教師忽視了學生自己的欣賞、感悟，用大量的講解和練習題代替。違背了《課程標準》的要求。“本末倒置”舍棄了學生對于古詩詞的閱讀和積累感情。將一首韻味十足、意境優美的古詩詞變為索然無味的分析文字。教師過多的分析，學生沒了朗讀，沒了感悟，沒了欣賞，自然失去了了解古詩詞本來韻味的機會。

（4）過度的關注技巧。古詩詞的學習本來是學生了解中國優秀文化的過程，但是現在的古詩詞學習被蒙上了“功利色彩”。教師重視語文的功利性和實用性，輕視了古詩詞的藝術教育。只教學中考的34首詩詞，只針對中考的幾個普遍考點進行教學（如重點字句的賞析和作者情感等）尤其是在初三階段，在中考的壓力下，教師更多的向學生傳授鑒賞技巧，甚至答題模板，完全違背了教材中古詩詞學習的初衷。

二、解決對策分析

（1）教師專業能力的提高。知識在不斷地更新，教師從學校畢業再次回到學校教學是一個長期的過程，教師的教學年齡也是在一點一點的增加。在這個長期的過程中，教師需要不斷的學習，不斷的充實自己，如果想要教給學生更多的知識，教師就應該要懂得更多的知識。一些教師慢慢的會對自己的要求降低，松懈下來，懶得再去學習讀書。這是非常錯誤的，教師如果不一直的學習充實，自己的知識就會一點點被淘汰，那么如何再去教育學生呢？

（2）學生學習古詩詞興趣的提高。提高學生學習古詩詞的興趣非常有效的一個方法就是創設教學情境，學生在有趣的教學情境中有著高度的注意力，自然就會喜歡上古詩詞。現在多媒體進入課堂，教師可以有效的利用多媒體，引起學生學習的興趣。例如在蘇軾的《水調歌頭》的教學，這首詞是蘇軾名作中的一個，《水調歌頭》詞句優美，非常具有詩情畫意，同時又將人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，是蘇軾著名的代表作。《水調歌頭》流傳至今，已經演變為歌曲傳唱。在課堂上，我會讓同學們思考中秋節時“你是如何度過的？”“假如你不在家中，又會有何心情？”并放《水調歌頭》的歌曲渲染氣氛，和生活實際聯系起來，讓學生從心底體會作者的感情。

學生對于古詩詞沒有興趣還有一個原因就是學生對古詩詞有距離感。學生對古詩詞有距離感和教師的教學也有很大的關系，教師有時過度的將古人神化，讓學生覺得遙不可及。我在古詩詞的教學中，會注意將古詩詞生活化，讓學生知道古人也和我們一樣，同樣有著七情六欲，讓同學們用平常心體會古人的思想感情。

（3）以學生為中心，教師起到輔助指導的作用。就詩詞鑒賞來說，學生處在一個審美觀初步形成的階段，教師要充分發揮好指導作用，調動學生的感情，形成學生自己的審美觀，而不是教師強加給學生的審美觀。古人都已不在，許多古詩詞的思想感情都是后人經過揣摩想象得來的。學生在學習古詩詞中正需要想象思維，教師要鼓勵學生大膽的想象，通過查閱資料感悟古詩詞的內涵。在學生學習古詩詞中，教師要引導學生“煉字”欣賞，推敲，通過“字詞”的理解來感悟思想感情。如“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，表面上只是寫自然之景，但實際“沉舟”“病樹”等都有深刻的指代意。

南方日報出版社的主編譚庭浩曾在《唐詩地圖》“策劃者說”里這樣說古詩詞：“我們依稀感覺，經過十幾二十幾年太多的物質，太多的信息和太多的潮流異常密集的壓縮餅干式的狂轟濫炸之后，中國的心靈，可能開始向往經典的恒定，經典的純粹，經典的雋永，以及經典所特有的已然陌生卻終究親切的深刻的‘故園之戀’”。古詩詞是中華文化中最有韻味的一部分，古詩詞的“美”是現在文字所不能表現出來的。我希望我們的學生不僅背的出古詩，還可以體會到古詩詞的“美”，讓古詩詞的“美”傳承下去。

參考文獻

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