新課改歷史教學(xué)中如何提高學(xué)生幸福感

摘要： 當(dāng)今社會(huì)，和諧社會(huì)理念被越來越多的人所接受。和諧社會(huì)理所當(dāng)然地應(yīng)該是一個(gè)幸福的社會(huì)，幸福作為教育的追求的最終目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)也必定回歸到本源位置。新課改最大的意義則是要將學(xué)校教育成為“活的教育”，要啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，將學(xué)習(xí)變成一件幸福的事。但在新課改下，學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣很難改變，部分學(xué)生對(duì)探究式學(xué)習(xí)不適應(yīng)，加之巨大的升學(xué)壓力和“填鴨式”課堂教學(xué)，造成高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)幸福感的缺失。為此，筆者結(jié)合自身的工作經(jīng)歷，對(duì)提高中學(xué)生幸福感的教學(xué)策略研究做了些初步的思考。

關(guān)鍵詞：幸福感""新課改""高中歷史教學(xué)

新一輪課程改革啟動(dòng)后，“摸著石頭過河”的我們?cè)诮?jīng)歷了一段時(shí)間的教改實(shí)踐探索后，開始有了一些新體會(huì)。我體會(huì)最深的是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)不感興趣的原因不僅僅是由考試制度造成的，還在于我們自己，是我們組織的歷史教學(xué)枯燥乏味，是我們八股文式的教學(xué)方法和傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)觀念扼殺了學(xué)生的好奇心和求知欲，讓學(xué)生缺乏幸福感。因此，要擺脫失落的歷史課堂，作為教師，必須在歷史課上如何讓學(xué)生獲得幸福感上下功夫。

首先、讓學(xué)生做到我“想”學(xué)，我“愿”學(xué)。

讓學(xué)生“愿”學(xué)。這就要求教師會(huì)“燃情”，要點(diǎn)燃每一位學(xué)生的情感，讓他們心甘情愿地全情投入到歷史課的教學(xué)活動(dòng)之中。巧妙構(gòu)思每一堂課的過程，用心營造輕松愉快的氣氛，設(shè)計(jì)深受學(xué)生歡迎的活動(dòng)。同時(shí)，教師還要會(huì)“煽動(dòng)”，讓學(xué)生的情感更深、更持于久。正確地引導(dǎo)，及時(shí)地鼓勵(lì)，在學(xué)生需要幫助時(shí)，老師能做得很到位，這樣有利于激發(fā)出學(xué)生更多的興趣，有利于提高學(xué)生的能力。比如，可以不斷優(yōu)化歷史課堂的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建先進(jìn)而科學(xué)的教學(xué)模式。

其次，讓學(xué)生“樂”學(xué)。

這就要求提高歷史學(xué)科的課程實(shí)用價(jià)值。我們至少應(yīng)該向?qū)W生顯示歷史學(xué)科在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)里的作用，比如可以改革歷史考試方法，用寫作歷史小論文的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用歷史思想、尋找歷史依據(jù)的積極性。也可以增加課堂教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)今世界所發(fā)生的學(xué)生感興趣的話題，運(yùn)用歷史分析的方法，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)世界形勢發(fā)展加以認(rèn)識(shí)。還可以在校內(nèi)多辦一些歷史學(xué)科的課外活動(dòng)，如開設(shè)歷史講座、展示學(xué)生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀(jì)念活動(dòng)，等等。總之，校園要強(qiáng)化歷史學(xué)科的氣氛，久而久之，學(xué)生也會(huì)受到感染，讓他們覺得至少在學(xué)校里，學(xué)好歷史課還是有用武之地的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)逐漸增加。

再次，讓學(xué)生“會(huì)”學(xué)。

這是提高學(xué)生幸福感的關(guān)鍵。為了培養(yǎng)學(xué)生善于學(xué)習(xí)、會(huì)動(dòng)腦，讓學(xué)生大腦的各個(gè)功能區(qū)都能協(xié)調(diào)地發(fā)展起來，這就必須讓他們學(xué)會(huì)動(dòng)嘴，甚至?xí)?dòng)手、動(dòng)腳。在課堂中，我鼓勵(lì)學(xué)生充分表達(dá)自己，先想方設(shè)法讓學(xué)生的嘴巴動(dòng)起來。這樣，同學(xué)們的參與熱情高漲，思維活躍，言辭犀利，觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，他們所表現(xiàn)出的想像力和創(chuàng)新意識(shí)大大地超出了教師的預(yù)料。以前信心不足的學(xué)生，現(xiàn)在也競相發(fā)言了。同時(shí)，還根據(jù)教材專門設(shè)計(jì)一些需動(dòng)手做一做的活動(dòng)，用來培養(yǎng)和鍛煉他們?cè)谑占驼硭夭摹⒃O(shè)計(jì)和繪制圖表、撰寫分析報(bào)告以及運(yùn)用電腦進(jìn)行多媒體制作等方面的動(dòng)手能力。在這樣的課堂上，老師只是當(dāng)一名忠實(shí)的聽眾和點(diǎn)評(píng)員。三尺講臺(tái)不再是老師一人的天下，也是學(xué)生盡顯才華的舞臺(tái)。相信學(xué)生，讓學(xué)生放手去做，你會(huì)為他們?cè)诨顒?dòng)中迅速地成長起來而驚嘆！但教室的空間也是有限的，教室也僅僅是一個(gè)載體，教師的任務(wù)是要用“活”它，尤其需要與社會(huì)緊密地聯(lián)系在一起。這就需要讓學(xué)生走出教室，讓學(xué)生積極地投身到社會(huì)實(shí)踐中去，在實(shí)踐中鍛煉自己，增長才干。

最后、讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)不是負(fù)擔(dān)而是責(zé)任，我“必須”學(xué)。

怎樣使學(xué)生從要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)，關(guān)鍵要從學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)入手。著名的教育家陶行之有一個(gè)經(jīng)典的“雞吃米”的理論，有一次，給家長們講課時(shí)，他拿了只雞走到講臺(tái)上，在講桌上撒了一把米，他摁著雞的脖子，讓雞吃米，可雞說什么也不吃。他放開了雞，雞自動(dòng)吃起了桌上的米。陶行之說，要讓孩子學(xué)習(xí)就和雞吃米一樣，強(qiáng)迫是達(dá)不到目的的。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。激發(fā)動(dòng)機(jī)靠強(qiáng)制的辦法或者是空洞說教難以持久生效，關(guān)鍵在于引發(fā)學(xué)生的“自我需要感”，這正好是發(fā)揮了歷史學(xué)科特長。教師在教學(xué)過程中，可以運(yùn)用史實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

總之，在我實(shí)踐研究、研究實(shí)踐的過程中，我深刻體會(huì)到歷史課要走出枯燥、乏味的困境，充分發(fā)揮學(xué)生主體性是非常必要的，只有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，是主體，才能激發(fā)出自身的潛力，才能全身心的參與教學(xué)活動(dòng)，也才能享受付出后成功和進(jìn)步的喜悅。我們也只有把握住時(shí)代的脈搏，把握住新課程的旋律，向每位學(xué)生敞開學(xué)史之門，指明知史之路，讓每位學(xué)生暢所欲言，遨游史海，才能增強(qiáng)歷史學(xué)科的魅力，才能不斷地向課堂注入“活水”"，從而增強(qiáng)歷史課堂的和諧感和幸福感"。