哈馬斯意識形態的變遷：以官方文件為視角?

趙星華

哈馬斯成立于1987年第一次巴勒斯坦大起義期間。該組織在堅持伊斯蘭主義的同時，致力于巴勒斯坦解放事業，因此其意識形態兼具伊斯蘭主義和民族解放運動的雙重屬性。①關于哈馬斯的屬性，參見Mohammed Ayoob，The Many Faces of Political Islam，Religion and Politics in the Muslim World， Michigan： The University of Michigan Press， 2007， pp．112－130；Azzam Tamimi： Hamas：Unwritten Chapters， London： Hurst＆Company， 2007， pp．147－170．在30多年的發展歷程中，哈馬斯的意識形態發生了深刻變化。近年來，學界對哈馬斯意識形態的研究不斷深入，不僅對哈馬斯意識形態中的“圣戰”觀、反猶主義等激進思想進行了探討，②陳天社：《〈哈馬斯憲章〉理論淵源探析》，載《阿拉伯世界研究》2015年第4期，第89－106頁。而且開始關注哈馬斯意識形態溫和化和務實化的發展趨勢。③參見 Michael Irving Jensen， The Political Ideology of Hamas：A Grassroots Perspective， London： I．B．Tauris， 2010； Khaled Hroub， Hamas：A Beginner's Guide， 2nd Edition， London： Pluto Press， 2010； Azzam Tamimi， Hamas：Unwritten Chapters， London： Hurst＆Company， 2007； Shaul Mishal， “The Pragmatic Dimension of the Palestinian Hamas： A Network Perspective，” Armed Forces ＆Society， Vol．29， No．4， 2003， pp．569－589；Nimer Mohamed， “Charting the Hamas Charter Changes，” Insight Turkey， Vol．11， No．4， 2009， pp．115－130；Khaled Hroub， “A ‘New Hamas’ through Its New Documents，” Journal of Palestine Studies， Vol．35， No．4，2006， pp．6－27； Tristan Dunning， “Islam and Resistance： Hamas， Ideology and Islamic Values in Palestine，”Critical Studies on Terrorism， Vol．8， No．2， pp．284－305。本文通過分析哈馬斯在三個重要時間點發布的體現其主張、戰略和奮斗目標的三份綱領性文件，圍繞哈馬斯對巴勒斯坦土地的認知、對以色列的態度和斗爭方式三大核心問題的立場變化，審視哈馬斯意識形態的演變歷程、特點及其面臨的困境和挑戰。

一、哈馬斯意識形態的演變

1967年第三次中東戰爭后，主張世俗主義和民族主義的巴勒斯坦解放組織（Palestinian Liberation Organization，PLO，以下簡稱“巴解組織”）在與以色列的斗爭中屢受挫折，實力遭到削弱。1973年第四次中東戰爭后，阿以沖突轉入政治解決階段。④姚惠娜、黃民興：《試論巴勒斯坦民族主義發展階段及特征》，載《史學理論研究》2014年第2期，第59頁。部分巴勒斯坦穆斯林對巴解組織感到失望，轉而尋求加入伊斯蘭組織進行反以斗爭。⑤劉中民：《當代中東伊斯蘭復興運動研究：政治發展與國際關系視角的審視》，香港：香港社會科學出版社2004年版，第236頁。……