糾“四風(fēng)”要從價(jià)值取向上正本清源

蔡建奇

習(xí)主席在中央軍委黨的建設(shè)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著和韌勁，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、全面從嚴(yán)、一嚴(yán)到底，深入推進(jìn)我軍黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。對享樂主義、奢靡之風(fēng)要窮追猛打，對形式主義、官僚主義要堅(jiān)決破除。”軍委紀(jì)委也印發(fā)《糾正形式主義、官僚主義問題清單》8個(gè)方面52條問題。“四風(fēng)”的新形式、新表現(xiàn)、新動(dòng)向，必須從價(jià)值取向正本清源，充分發(fā)揮其支配、調(diào)節(jié)和定位作用，徹底鏟除“四風(fēng)”滋生的土壤。

一、從端正政績觀入手，解決“事情不大聲勢大、眼睛只往上面看”的問題

形式主義位列“四風(fēng)”頑疾之首，危害甚烈、影響很廣。從表現(xiàn)來看，形式主義有好大喜功式的形式主義、急功近利式的形式主義、照抄照搬式的形式主義、搶先冒尖式的形式主義、做表面文章式的形式主義和弄虛作假偷梁換柱式的形式主義等，其根源都是思想動(dòng)機(jī)不純，實(shí)用主義、功利主義和極端個(gè)人主義思想作祟，共同的特征是“眼睛只往上面看”，其實(shí)質(zhì)上是一種政治上的投機(jī)主義。熱衷于搞形式主義的人，往往喜歡搞“唯新”政績、“短期”政績、“透支”政績、“注水”政績，用“政績秀”來引起上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的注意、博得“好感”，落腳點(diǎn)在于沽名釣譽(yù)和謀求升遷、飛黃騰達(dá)，以撈取更多的政治資本。糾治形式主義的“頑癥”，必須從端正政績觀入手，堅(jiān)決清除華而不實(shí)的思想作風(fēng)，從思想源頭徹底根治懶政怠政。要通過確立正確的政績考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，端正用人導(dǎo)向，讓作秀者不得利、不得勢，從制度上引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部尚作為、不作秀。要通過加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉，引導(dǎo)幫助領(lǐng)導(dǎo)干部正確對待政績、務(wù)實(shí)創(chuàng)造政績，以不圖虛名、務(wù)求實(shí)效的平常心，多做那些盡管上級看不到但基層官兵普遍歡迎的事，多做那些雖然一時(shí)難以見效但對部隊(duì)建設(shè)長遠(yuǎn)發(fā)展有利的事，確保各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)戰(zhàn)和歷史的檢驗(yàn)。

二、從端正權(quán)力觀入手，解決“官不大派頭大、步子不往下面邁”的問題

官僚主義是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)最容易犯的一種政治病癥。從表現(xiàn)看，官僚主義有忙于事務(wù)的官僚主義、脫離實(shí)際的官僚主義、強(qiáng)迫命令的官僚主義、不負(fù)責(zé)任的官僚主義、混事無用的官僚主義、庸散懶惰的官僚主義、自私自利的官僚主義等，其根源都是脫離群眾，都源于“官本位”意識和特權(quán)思想。官僚主義之所以盛行，主要是由于一些領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義權(quán)力觀、地位觀沒有樹牢，沒有把權(quán)力和地位看作為人民服務(wù)的工具，因而高高在上、坐而論道，造成黨群關(guān)系淡化、官兵關(guān)系惡化，在基層官兵中喪失號召力公信力。根治官僚主義的“毒瘤”，必須從端正權(quán)力觀入手，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固確立“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的理念，自覺放下官僚主義的架子，始終與基層官兵同呼吸共命運(yùn)，拉近同基層官兵的心理距離。要堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，充分采納群眾的意見，不搞獨(dú)斷專行，不搞“一言堂”，切實(shí)增強(qiáng)大局意識、組織意識和集體意識。要建立行之有效的管理制度，對“高高在下”的領(lǐng)導(dǎo)干部要懲處，讓好同志有干勁，讓風(fēng)氣不正之人沒有舞臺(tái)，切實(shí)做到獎(jiǎng)懲分明。

三、從端正事業(yè)觀入手，解決“貢獻(xiàn)不多享受多、遇事總往后面躲”的問題

從表現(xiàn)看，享樂主義有貪圖舒服怕艱苦的享樂主義、無所用心混日子的享樂主義、明哲保身不進(jìn)取的享樂主義、敷衍塞責(zé)圖省事的享樂主義等，體現(xiàn)在精神懈怠、思想慵懶、行為懶惰、作風(fēng)懶散等方面。崇尚享樂主義的人，往往把追求個(gè)人物質(zhì)生活享受作為人生的目的和意義，但從更高境界來看，主要是事業(yè)觀出了問題，特別是事業(yè)態(tài)度和事業(yè)精神出現(xiàn)了滑坡，從而革命意志衰退、進(jìn)取意識弱化、創(chuàng)新精神缺乏。根除享樂主義的“惡習(xí)”，必須從端正事業(yè)觀入手，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺用“四有”新時(shí)代革命軍人內(nèi)涵滋養(yǎng)心靈，堅(jiān)持把個(gè)人的價(jià)值追求融入實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的偉大實(shí)踐中。要以強(qiáng)烈的使命感責(zé)任感和激情干事業(yè)的精神狀態(tài)，殫精竭慮干好工作，敢于任事不忽悠，敢于負(fù)責(zé)不回避，敢于擔(dān)當(dāng)不推諉，為單位謀好事、出好力、盡好責(zé)。要增強(qiáng)自重、自省、自警、自勵(lì)的自覺性，堅(jiān)持慎獨(dú)、慎微、慎初、慎終，抵制享樂主義侵蝕，自覺做到一身正氣、一塵不染。

四、從端正道德觀入手，解決“錯(cuò)把奢華當(dāng)風(fēng)光、生活情趣不高雅”的問題

從表現(xiàn)看，奢靡之風(fēng)有拜金主義、生活奢華、驕奢淫逸、玩風(fēng)盛行、鋪張浪費(fèi)等，以“華麗”外表魅惑人的靈魂、激蕩人的欲望。奢靡之風(fēng)表面上看是消費(fèi)價(jià)值觀不正確引發(fā)的，其實(shí)質(zhì)是道德價(jià)值觀出現(xiàn)了偏離。崇尚奢靡之風(fēng)的人，往往置艱苦樸素、勤儉節(jié)約、仁義親情、禮義廉恥等基本的生活倫理道德于腦后，導(dǎo)致精神空虛、思想頹廢、情趣低俗、行為猥瑣、生活腐化。戒除奢靡之風(fēng)的“俗氣”，必須從端正道德觀入手，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的道德價(jià)值觀，堅(jiān)持用道德滌蕩內(nèi)心塵垢，用道德約束情趣愛好，耐住清貧，管住小節(jié)。要強(qiáng)化道德自律，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，工作和生活一個(gè)樣，以道德人格的力量贏得官兵敬重，帶動(dòng)部隊(duì)形成良好新風(fēng)尚。