以現代社會性眼光看《編輯部的故事》

戴鈺珈

摘要：《編輯部的故事》拍攝于90年代初，取材于當時社會生活中的種種熱門話題。然而從社會意識、社會關系和社會矛盾的角度出發，此劇超前的社會意識用于當下的社會現實關系并不覺得落伍，用調侃揶揄的幽默話語揭露社會矛盾，推動社會意識向前發展，依然能引起現代觀眾的共鳴。

關鍵詞：《編輯部的故事》 社會意識 社會關系 社會矛盾

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）16-0157-03

《編輯部的故事》（以下簡稱為《編》）距今有近30年歷史，名為《人間指南》的編輯部里的六位性格迥異、年齡不等的編輯在日常生活和日常工作中的交流仍舊讓人印象深刻，他們的人生故事豐富多彩，頗具哲理，語言詼諧幽默，妙語連珠。它所蘊含的社會意識，展示的社會關系，反映的社會矛盾放在當下都耐人韻味，引人深思。它的出現，拓展了我國電視劇的美學品格。

一、社會意識

改革開放后，社會快速發展，社會意識覺醒，尤其是女性意識、個人意識、法律意識和社會觀念等方面跨入新高度，馬克思主義唯物歷史觀指出“社會存在決定社會意識”。《編》中的編輯部作為社會政治經濟文化相對集中的部門，編輯們和與編輯部來往的投稿人則代表社會的大多數。以對話為主深入淺出，不僅展現出不同階段知識分子日常工作生活的狀態，還能借助角色揭示社會生產中人與人之間的沖突，道出社會發展中的難言之隱，想人所不能想，言人所不敢言。

呂麗萍飾演戈玲精靈古怪，工作能力強，穿著打扮追逐潮流，和總是中規中矩穿著保守服裝的牛大姐形成鮮明對比，為編輯部帶來清新靚麗的青春氣息。然而她心高氣傲，對于追求者李東寶（葛優飾）若即若離，盡管如此，但也符合社會職場中有知識有能力的女青年脾性。為爭取主編之位，努力自薦；為挽救想自盡的讀者，上門勸導；為解決編輯部的棘手問題，東奔西走。戈玲擁有上進心，善良颯爽，獨立自主是新時代職業新女性的代表，開始關注自身關注社會，不同于被封建制度所壓抑的、被男尊女卑道德理念所束縛的舊時期女性，賦予新女性生命特色的理解和把握。由于社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的總體反映，因此劇中的女性角色引起社會大眾對于女性的重視。在現代社會生活，依然存在許多女性如劇中的角色一般的遭遇，劇中所表現出來的女性意識和個人意識能迎合當下社會意識的發展。

進入新時期，中國社會經濟快速發展，正所謂“經濟基礎決定上層建筑”，人們遵守法律法規，重視社會規則，學會用法律知識來維護自身權益。如在《侵權之爭》中，《人間指南》編輯部遇到職業騙子，觸犯了另一個雜志編輯部的名稱權，最終通過法律程序解決問題，維護權益。“法律意識是社會意識的一種……社會法律意識則是指人們帶有一定的整體性、共同性的法律意識，是一個階級、一個社會對法律現象的綜合的認識，或者是一種關于法的社會思想潮流”[1]。中共十五大會議上，提出了“依法治國，建設社會主義法治國家”的基本治國方略。“實現這個治國方略的過程，就是法制現代化的過程。在實證方面，法制現代化是法律制度的現代化。但更深層次的東西，則在于法律意識的現代化”[2]。

同樣經濟基礎的發展，人們受教育的水平與日俱進，社會觀念潛移默化，尤其在90年代，接受新中國規正的政治思想的老黨員和接受新潮思想的青年在觀念上相互碰撞。劇中，中規中矩的老黨員牛大姐，快人快語經常和愛打扮的戈玲，想法前衛的東寶，善于接受新事物的余德利各自見解不同，在穿著裝扮、戀愛婚姻等觀念上各執己見。雖說戈玲等年輕人的思想比牛大姐和老劉他們更加開放大膽，但是心境浮躁，在聽到編輯部可能要停刊時紛紛尋求下家。現代社會是知識經濟時代，年輕人所受教育更為寬泛，五花八門的信息爆炸為年輕人提供許多新鮮事物，正是如此，不同階段的知識分子各執己見，新老觀念交鋒不斷推動社會觀念意識向前發展。如《編》中一般，編輯們各展神通將《人間指南》刊物越辦越好。

二、社會關系

人并非獨居動物而是群居的高等動物，正如馬克思所說“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”[3]。有了人來才能產生社會，人與人之間的交流會產生社會關系。“社會關系是人們在相互交往中形成的一切關系，沒有社會關系就沒有社會”[4]。在《編》中，如果說六位編輯之間交往屬于個人關系，那么編輯部與讀者大眾之間交往則是人與社會的關系。社會關系通過人際交往關系得以實現，人際交往關系又是社會關系的具體表現，如男女交往、甲乙雙方、公共社會等。

劇中，男女之間的交往一直提倡男女平等、自由、開放。70年代的中國社會不再提倡包辦婚姻，即使牛大姐的革命婚姻從相識相知相戀，是為黨為理想為奉獻，但也是各自意愿，進入90年代社會更是戀愛自由，李東寶可以因喜歡而去追求戈玲，戈玲同樣也能遵循意愿去決定結果。在《娶個什么好》章節中，失意男青年趙永剛有“同性戀”傾向，以極其曖昧的眼神和說話口吻不斷暗示李東寶，雖說編輯部里的同事都看有些看不慣，但還是給予尊重。《無中生有》中余德利父母感情出現縫裂，兒子兒媳表示支持父母離婚，雖說是無中生有之事，但從側面反映出社會對老人追求晚年幸福的理解和支持。《編》的社會意識超前，導演借助劇中角色去揭示社會交往過程中會出現的與傳統思想相矛盾的現實問題，敢于正視社交交往的復雜性，敢于揭示和支持對當年來說是離經叛道之事，在現代社會中，人們對同性戀現象和老人再尋老伴有更寬容的態度，但大部分影視作品無法做到像《編》一般站在意識前沿。

除去男女關系，還有最常見的雇傭雙方即甲乙雙方之事。《小保姆》中保姆米繼紅在雇主家里好吃懶做，挑剔貪婪，最后被雇主辭退，作為服務行業的乙方繼紅對待甲方雇主指手畫腳，不符合社會雇傭關系的常理，反觀另一位小保姆桔子卻對雇主盡職盡責。社會服務行業大部分是像桔子一般的服務者，然而也不乏缺少關系不對等的事件發生，導演借助小保姆故事向社會外圍展開。除此《人間指南》編輯部在劇中作為最大的乙方，面對的是作為甲方的讀者群眾，是人與社會相關系的服務部門，現代社會是服務型社會，社會交易絕大部分采用合同制，處理好甲乙雙方關系是完成社會交易的前提保證。編輯部除了解決一系列問題外，還為讀者們提供一些便利和促銷商品，如推薦小保姆，提供去濕疹的偏方，促銷冰箱等，為個人、集體與社會群眾之間建立良好的關系。“公共關系是指某一組織為改善與社會公眾的關系，促進公眾對組織的認知，理解以及支持，達到樹立良好組織形象、促進商品銷售的目的的一系列公共活動”[5]。因此編輯部和讀者之間不只是單純的雙方關系，可延伸為社會公共關系，《人間指南》編輯部同樣作為傳媒媒介，不僅要向一定區域的受眾傳播信息，還要協調好個人和公共之間的關系。當下新媒體是劇中《人間指南》編輯部的新延續，有著相似的功能即還原事實真相，引導輿論，依然是社會關系中重要的導向。

三、社會矛盾

經濟政治、文化科技的飛速發展，勢必產生新的社會矛盾。毛澤東說：有進步就會有矛盾產生。普通大眾問題則是個人與社會之間的矛盾，如個人意識與道德觀念不對等，輿論錯誤引發社會恐慌，個人利益與集體利益沖突等。

《我不是壞女孩》，女學生小紅單戀已婚男老師，打電話向《人間指南》編輯部傾訴，編輯部決定派未婚的李東寶去救助這個女孩。其中揭示兩個個人問題：1.女學生小紅成小三，為情自殺；2.未婚青年急需解決的婚姻問題。90年代社會不再強調父母之命，媒妁之言，劇中小紅和東寶的遭遇是社會現實存在的尷尬問題，此類出現的原因不外乎是個人思想與社會道德之間的矛盾。生活中有男性會因生活壓力或者其他個人原因對原配產生厭煩情緒，于是便有“家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄”之說，一些小三會同劇中小紅一般，不愿直接插足別人家庭而選擇了結自己，還有一些則逼宮上位。出現“小三”無非是因為個人思想落后于道德觀念或者因誘惑太多，個人與社會之間產生矛盾。

《甜蜜的腐蝕》中推銷人員夸大其詞，糖衣炮彈，編輯部占社會主義便宜。小市民意識心胸狹窄，利己主義，從個人利益出發算計他人，社會交往復雜多樣，其內部矛盾可相互調和，需具體問題具體分析。而《外來星星》，小行星撞地球的謠言在編輯部內四散，這些知識分子立刻慌了神，一向節儉舍不得吃喝的老劉趁此時多吃了幾頓“大餐”，就連不信邪的牛大姐也匆忙安排后事。輿論錯誤導向擾亂公共秩序，加劇社會矛盾嚴重性，觸犯法律。《吃不消》臺詞諷刺犀利，一針見血，不斷挪用公款請客吃飯的編輯們本意是想通過文章批判公款大吃大喝丑態的編輯，行為與思想的悖論矛盾，揭示了個人與集體利益之間的矛盾沖突。鄧小平同志認為在社會主義制度之下，個人利益和集體利益是統一的，個人利益要服從集體利益，如果違反集體利益而追求個人利益，那么結果勢必兩頭都受損失。現今社會整體風氣正好，但依然還有小市民意識存在，要建立一個民主、自由、法治的社會主義國家，則需要統一好的各種利益關系。

四、結語

《編》敢為人先，借用一間小屋里的六位編輯之眼之口，看世間奇特之事，言人世倫理之語，在來往對白之中，展現社會矛盾，揭示社會關系，引導社會意識。正如《編》中主題曲所唱：大千世界無奇不有，東南西北萬象難收，一間平平常常的屋，幾位忙忙碌碌的人；一本熱熱鬧鬧的書，幾顆實實在在的心；有意人間指南，無奈人各東西；有意替人分憂，無奈心事難移，說不出是苦是甜，分不清是我是你。

參考文獻：

[1]本社.人大代表工作手冊[M].廣州：廣東人民出版社，2013.

[2]呂世倫.法理念探索[M].西安：西安交通大學出版社，2016.

[3]馬克思等.馬克思恩格斯列寧斯大林論人性異化人道主義[M].北京：清華大學出版社，1983.

[4]宋惠芳.現代社會學導論[M].濟南：山東人民出版社，2015.

[5]孟慶榮，徐向春.人際交往與溝通[M].廣州：暨南大學出版社，2016.