“同化與順應”理論在聲樂學習中的應用

劉益君

摘要：面對目前學生在聲樂學習過程中，普遍存在的“缺乏學習主動性”“學習態度懶散”“沒有明確的學習目標”等問題，應運用“同化與順應”理論，激發學生的學習主動性，保持學生的學習行為，促進學生進行有意義的學習。

關鍵詞：同化 順應 聲樂學習

中圖分類號：J60-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）18-0126-02

一、“同化與順應”原理

“同化與順應”是皮亞杰從生物學引入到認識論中的原理，是人的認知和智力在不斷發展的過程中，維持其平衡的兩種重要的因素。皮亞杰認為當主體行為不斷地超越生物性的限制，自身的認知平衡就會被打破，與原有認知結構有關聯的部分就會被主體“吸收”，即“同化”；而不能被“吸收”的部分，就需要“順應”其介入其中，即把新材料引入主體的認知結構中，改變、更新主體的認知結構。[1]

“沒有順應就沒有同化，沒有同化也就不可能有順應”。[2]學習（構建認知結構）是個永恒的過程，認知結構紛繁復雜，而同化和順應就是在認知結構的重組和更新中相互適應、相互作用，以求主客體之間的平衡。[3]兩者關系密切，既統一又對立。其統一性表現為“同化”與“順應”是同時存在于主客體的相互作用過程之中的，即主體將新知識與自身認知結構進行同化的同時，也是新知識引起原有認知結構發生變化的順應過程。其對立性表現為如果同化超過順應，那么思維就會沿著自我中心，甚至向著自閉傾向發展；反之，假如順應過于強大，主體發展就會依賴環境。因此保持同一性是最理想的平衡，只有同一性才能使“同化”與“順應”達到充分和諧的狀態。[2]

簡言之，人類認識世界、獲取知識、提高智力都需要用“同化與順應”原理來解釋現象和進行探究，而認知和智力都是在同化和順應的相互作用。

二、聲樂學習中存在的問題

目前，聲樂學習中普遍存在以下問題：一是大多數學生認為“老師是絕對的權威”，尤其是大一新生，習慣了填鴨式教學，主動認識事物和分析問題的能力欠佳，從而忽視了自己在學習中的主體地位。二是學習積極性不高，學習態度懶散。三是沒有明確的學習計劃和目標。聲樂學習中之所以會出現以上問題，其原因是：第一，學生對自我的認識不夠充分；第二，沒有進行有效的自我認知監控，不知道自己學了什么，不能靈活運用學到的東西；第三，和老師溝通不足，不能讓老師充分地掌握學生的原有知識結構，導致“教”與“學”不能順利進行。

三、“同化與順應”理論在聲樂學習中的應用

奧蘇貝爾在皮亞杰的理論基礎上進一步將學習分為機械學習和有意義的學習。有意義的學習是當今社會普遍提倡的學習，它需要具備兩個條件：一是學生要具有有意義學習的意向（學習動機和需求）；二是學習內容對學習具有潛在意義，簡單的說就是學習材料的邏輯意義要清晰并且能夠與學生已有的認知結構中的某些概念有關聯性。

（一）運用“同化與順應”激發學生學習主動性

學習動機是直接推動學生進行學習活動的內部心理動力。[4]學生作為學習知識的主動建構者，想要使新知識更好地被理解和“接納”，就必須發揮好內部心理動力的主體作用。

首先，學生必須要清楚地意識到自己是學習的主體，是知識的建構者。學習一方面是跟隨教師的指導接受新知識，讓新知識與原有的知識結構進行同化，拓寬原有知識結構的數量；另一方面，當新舊知識不能同化，必須要通過改變原來的知識結構才能接收新知識時，就需要學生充分發揮多聽、多想、多探索的學習主體作用。比如，布置新曲時，學生需自主查詢與此曲相關的作品背景、詞曲作家、風格特點等，運用查找到的資料對曲子做初步的分析，然后將理論與演唱實踐相結合，回課時再將作品完整演唱，以便老師糾正。因此，學習主動性是獲取知識的關鍵，也是學生建構認知結構的關鍵。

其次，聲樂是一門重在實踐的學科，因為聲樂的發聲樂器是人體本身，主要依靠的是人的智力與非智力因素相互影響來給身體各個部位的器官和肌肉下達指令，通過發聲和肢體運動等一系列動作，從而掌握聲樂演唱的技巧。此外，概念性的知識本身就要比行為性知識滯后許多。在一項研究中，要求兒童趴地在地上匍匐前進，之后要求這些孩子解釋自己是如何做出這些動作的，其中，只有八歲以上的兒童才意識到自己是左臂和右腿或者右臂和左腿是同時挪動的。在日內瓦科學家們做了相同的實驗。那些物理學家和心理學家很輕松地說出了正確答案，而數學家和邏輯學家卻沒能做到，原因在于前者總是很注重觀察和實驗法，而后者正好相反，他們往往更多地從事概念等運算工作。由此可見，習得知識的目的主要在于運用，而運用的途徑在于實踐，聲樂學習亦然。在學習聲樂的過程中，學生必須要有自主學習能力，面對教師講授的各種抽象概念時，要多動腦筋多實踐，不斷摸索聲樂演唱的技巧。

（二）運用“同化與順應”保持學生學習行為

皮亞杰認為，跟智力相關的活動必須由一種帶有情感性質的力量去激發。“每個生物都是一個系統，都想要保持自身的完整性。一旦打破了其內部平衡，一旦它要分解，它便會采取一切行動來重構自己……其中的‘被打破的不平衡就是我們所說的‘需求”。[2]“需求”的發生正是由于認知結構的平衡被打破，新材料無法與原有的知識結構進行同化而造成。只有當接收的學習材料的邏輯意義清晰，與學生原有的經驗有一定關聯性，并且足夠新穎時，才能引起學生認知結構上的沖突，產生不協調性，激發其學習興趣，促使學生自發地主動地學習。[5]想要激發和保持學生的學習行為，就需要讓學習材料滿足以下三個條件：

首先，要求學生接受的新概念必須建立在其已有的認知結構基礎之上，不能超過學生的認知能力范圍，一旦超出學生的能力范圍會不利于理解新知識。比如，大一剛來的學生基礎不太好，就布置藍色愛情海、千古絕唱之類的作品，且不說歌唱技巧方面達不到要求，歌曲所飽含的感情以及字里行間透露出的韻味，以學生現階段的認知水平和能力是做不出來也理解不到的。其次，概念化的知識點需要教師用通俗易懂的詞句對其進行詳細的解釋，讓學生能夠接受新知識。譬如，在上第一節課時要給學生講解身體發聲器官的構造以及發聲的物理原理，當講到“共鳴”時，很多學生在第一時間大腦還不能對這個詞進行同化，但如果教師用通俗簡潔的語言結合初中的物理知識（物體振動產生聲音）來作解釋：當物體振動產生的音波遇到一個適合它振動的空間時，就會發生共振，它會比之前的音波更洪亮，這就叫做共鳴。如此一來，學生就能把共振與之前學過的知識聯系起來，通過加工處理，立馬就能接受這一新概念。最后，新概念能夠解決當前學生在學習過程中遇到的問題。最簡單的例子就是我們常說的“聞花香”，當學生的呼吸吸得太淺，我們會用“聞花香”之類的方法讓學生體會在放松的狀態下，把氣息吸得更深一些，以避免學唱初期氣息不夠的問題。

學習的過程是在新知識與原有知識結構之間建立新的平衡的過程，通過同化與順應過程逐步建構起來，并在“平衡—不平衡—新的平衡”的不斷循環之中得到豐富、發展和提高。[6]正如皮亞杰所說，學生獲得知識（學習）的過程不僅僅是將知識從外到內的簡單傳遞過程，它并不是主體原封不動的接受和占有知識，而是主體自身積極主動建構知識的過程，這種建構是通過新信息與原有知識經驗之間反復地相互作用而實現的。

四、結語

盧梭曾說過這樣一句話：“學習不只是為了達到外界設定的目標，也是為了形成內心和外部環境的平衡，這樣，人的力量才注定發展”。[2]學習聲樂的過程是通過運用老師提供的科學方法，在不滿足現階段演唱狀態和不斷練習、不斷接受新知識三者之間尋找平衡狀態來進行的。學生把與其認知水平相當的聲樂知識納入頭腦當中是同化，調整自身習得聲樂知識和技巧以適應更加復雜的刺激環境是順應，同化、順應推動著學習進程。

參考文獻：

[1]鐘毅平，葉茂林.認知心理學高級教程[M].合肥：安徽人民出版社，2010.

[2][瑞士]理查德·科勒.讓·皮亞杰[M].楊彩霞譯.哈爾濱：黑龍江教育出版社，2016.

[3][瑞士]讓·皮亞杰.發生認識論原理[M].王憲鈿譯.北京：商務印書館，2016.

[4]章志光.心理學（第三版）[M].北京：人民教育出版社，2002.

[5]楊慧.皮亞杰理論對課程設計的意義[J].鄭州航空工業管理學院學報（社會科學版），2004，（10）.

[6]林崇德.發展心理學[M].北京：人民教育出版社，2016.