淺論宋詞與音樂的關系

任姍

摘要：“詞”是一種與音樂相結合、可以歌唱的新型抒情詩體，它盛行于宋代，是繼詩后的又一文學藝術形式。詞與曲之間有著密不可分的關系，無論詞的結構、句式、平仄字聲等都與曲調息息相關。詞為“聲學”，音樂性是詞突出的藝術特征之一，因此不了解詞與音樂的關系，便不能深入詞的本質，更不能徹底地認識宋詞的藝術真諦。

關鍵詞：宋詞 音樂 文學

中圖分類號：J605 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）18-0013-02

一、宋詞概述

（一）何為“詞”

詞在唐代被稱為“曲子詞”，音樂部分稱“曲子”，歌詞部分稱“曲子詞”，簡稱“詞”。劉堯民在《詞與音樂》一書中說道：“音樂里面‘詞和‘曲這兩個名詞，在泛稱的意味上，‘曲是曲調，屬于音聲的；‘詞是歌詞，屬于文字的。從唐以來所產生的這種長短句子的新體詩，所以叫做‘詞，就是歌詞的意味，并沒有什么深刻的取意，它是對‘曲而言的。”從創作方面來看，曲子詞有兩種不同的形式：一是由樂定詞，也就是“倚聲填詞”；二是依詞配樂，即“自度曲”。唐五代時，歌詞的創作主要是為了應歌，依拍填詞成了共同的法則。

（二）詞的南北宋之分

宋詞的發展可分為兩大階段，即北宋詞與南宋詞。南北兩宋，從詞與音樂關系的發展來看，兩宋詞分別呈現出不同的藝術風貌，因此也形成了詞的南北宋之分。

1.北宋詞

公元前960年，后周殿前督檢點趙匡胤發動了“陳橋兵變”，由于他曾擔任過宋州歸德軍節度使，因此把國號定為“宋”，史稱“北宋”。趙匡胤陸續在十余年間又收復了一些分裂割據的國家，結束了唐末以來長期混戰的局面，使中原和南方各地復歸于統一。在北宋王朝統治時期，邊境戰亂雖頻繁，但國內社會相對安定，隨著農業和手工業的發展，城市經濟空前繁榮起來，北宋畫家張擇瑞所作的《清明上河圖》正是描繪了開封當年商業的繁榮景象。隨著商品經濟的發展，市民階層形成一股強大的社會力量，為滿足他們日常的精神文化生活需求，都市成了民間音樂的集中地，并設立“勾欄”“瓦肆”等娛樂演出場所，供貴族、官僚、商人、大地主們奢侈享樂。“曲子詞”在這時期也迅速發展起來，并呈現出嶄新的面貌，社會也涌現出了大批曲子詞作家和唱詞藝人，他們創造了豐富的曲子詞作品，以滿足人民的娛樂需求。

從宋詞與音樂的關系來看，北宋詞絕大多數是用于演唱的，基本上是呈沿了唐五代文人詞的傳統做風。北宋時期，在歌詞的創作方面基本上是以是否入律可歌來定優劣，一些“不協音律”“無人唱”的歌詞在社會上是不受歡迎的，因此歌詞作家不得不引商刻羽，以適應歌詞合樂的要求。北宋詞人無論是晏殊、歐陽修、晏幾道，還是柳永的長調慢曲，都是用于應歌的，正如史料《湘山野錄》中載：“歐陽公頃謫滁州，一同年將赴閬倅，因訪之，即席為一曲歌以送（即《臨江仙》）。”這種情況到蘇軾仍未改變，他在《與鮮于子駿書》中言：“近卻頗作小詞……數日前獵于郊外，所獲頗多，作得一闕，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”由此可見，蘇軾所作之詞多為應歌，時人責其詞“不協音律”，倒恰恰證明了蘇詞也是用于歌唱的。

2.南宋詞

“靖康之難”標志著北宋的覆亡。1127年，宋徽宗第九子、欽宗之弟趙構在應天府（河南商丘）稱帝，是為高宗，改年號為建炎，重建趙宋王朝。建炎三年，宋高宗在金兵的追擊下一路南逃來到杭州。紹興八年（1138年）三月，高宗宣布正式以臨安為“行在所”，并定都于此。自建炎元年至祥興二年（1279年），歷時153年，史稱“南宋”。南宋時期民族矛盾異常尖銳，外患嚴重之至，再加之其內部政治統治極端腐敗，南宋走到了危亡時期。雖是如此，但當時的南宋在經濟、文化、科技等方面所取得的成就，在世界上則處于領先地位，尤其是文學藝術的發展，南宋更堪稱為鼎盛時期。宋詞發展到南宋，不僅在內容上有所開拓，在藝術上更趨近于成熟。辛棄疾等諸家愛國詞，把詞的思想性和藝術性皆推向了一個高度。

南宋詞除了文人自度曲外，基本上已不再用于演唱。“大晟府”是北宋官署名，掌樂律。南宋的樂制，多延承大晟之舊。宋朝南渡后，大晟府在戰亂中被解散，大晟遺譜散失，詞作家、樂律家難以找到創作依據，詞與樂的結合出現了難以克服的局面，南宋詞逐漸與音樂相脫節。靖康之變，詞人作家更是激于國恨家仇，再無閑情逸緒去剪紅刻翠、含宮咀商，正是在這種社會背景的驅使下，迎來了辛棄疾等一派愛國詞人創作的高潮，辛詞對詞體的解放在當時也得到輿論的一致認同。

二、宋詞與音樂的關系

“詞”是一種與音樂相結合、可以歌唱的新型抒情詩體。宋詞是一種音樂文學，音樂性是它的重要藝術特征之一，在宋詞的發展歷程中也始終伴隨著音樂的影響。

首先是音樂與詞的產生。詞的產生除了詩歌的孕育及社會因素外，其最主要是因為燕樂的傳入。這種被胡樂化的抒情音樂聲音性質多繁變，而律絕的字句極整齊，二者不相匹配，于是樂工便奏以“散聲”使整齊句變成參差的。但這對于詩篇和音樂的組齲仍不能徹底除去，于是富于創造性的民間詩人便進一步在整齊的五、七言形式之外， 依照聲音繁變的樂調創作句法參差的新歌詞，這種新歌詞的創作便是詞的誕生。

其次是音樂與詞的發展。唐朝時期，文人填詞是一種社會時尚。到了晚唐，隨著燕樂的普遍流傳，出現了一批專業詞人，燕樂聲調繁多，詞的形式也被源源不斷地創作出來。燕樂的流行不僅存在民間，朝野上下更是廣為流傳。在南唐，君臣上下也常常填詞以相娛樂。直到宋代，詩與樂結合更為緊密，“詞”這種文學體式已發展至鼎盛。

最后是音樂與詞的沒落。關于“詞”沒落之說，眾說紛紜。有說是因為南渡后大晟遺譜的散失，也有說是因為詞失去其抒情性價值，還有說因為詞與民間小調相結合至使可歌之詞逐漸變為曲。總之，詞的衰弱與音樂有著直接關系，一是逐漸與音樂分離， 獨立成為一種抒情詩歌；二是與音樂更為緊密地結合為“曲”。詞因燕樂之興而興，因合樂之需而盛。在兩宋期間，詞又經歷了與音樂結合發展，后又逐步相脫離的蛻變。因而，詞在產生、發展、沒落的過程中始終沒有離開音樂的影響。

宋詞詞韻與音樂也有著千絲萬縷的聯系。劉熙載在《藝概》一書中說道：“詞曲本不相離，唯詞以文言，曲以聲言耳。”從聲律來看，宋詞字調是不斷變化的，而宋詞歌曲中的韻律和宮調有很大聯系，宮調的豐富為作曲家們創造了很多感情和靈感，這也讓他們越來越重視其作用。除此之外，宋詞詞韻與板拍、腔韻也息息相關。如宋詞歌曲有些哀怨、有些高昂、有些則是壓抑，這是由于腔韻選擇的不同，才有了這些詞曲多樣的風格特點。由此可見，詞韻與音樂之間確實存有非常密切的關系。

三、結語

唯物辯證法告訴我們，事物是普遍聯系與發展的，雖然宋詞發展到南宋時期已成為一種獨立的抒情詩體，但就整個歷史發展背景來看，詞的演變與音樂之間的影響是不可分開的。唐宋時代音樂借助歌詞將情感表現的更為具體，歌詞通過音樂又增強了其藝術表現。音樂與唐宋詞的結合構成了完美的藝術整體，它們相互補充、相互著色、相互滲透。讀唐宋詞，只有了解詞與音樂的關系，才能真正深入詞的本質內核，徹底地認識詞的藝術真諦。

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