淺議小學(xué)語文古詩詞的有效教學(xué)

古詩詞呈現(xiàn)的內(nèi)容、表達(dá)的情感都特別深刻，創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，語言凝練度高，給教學(xué)帶來了一定的困難。“釋題目，知詩人;解難字，譯全篇;悟情感，齊背誦”已成為現(xiàn)有慣用的教學(xué)模式。如何找出教學(xué)中的有效因素，改變教學(xué)策略，改進(jìn)教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的共鳴，提高古詩詞教學(xué)效率，是當(dāng)前小學(xué)語文教師應(yīng)該關(guān)注的課題。

一、當(dāng)前小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的問題

（一）過分注重機(jī)械背誦，缺乏激趣引導(dǎo)

對(duì)于古詩詞的研究，最重要的是對(duì)其內(nèi)涵和深層意義的理解，從而通過對(duì)古詩詞的記憶理解來實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩的朗誦。然而，目前存在一個(gè)主要問題，即學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩詞不感興趣，因此無法理解古代詩歌的深層魅力，為了達(dá)到背誦記憶的效果，只能通過死記硬背來實(shí)現(xiàn)。過于重視背誦古詩詞、缺少引導(dǎo)，使學(xué)生們只知道為了背誦而背誦，并不能真正理解一首古詩詞真正的文化底蘊(yùn)和文化背景。古詩詞教學(xué)中，需要讓學(xué)生深入詩詞中去感受其音樂美，并積極主動(dòng)地去朗讀，逐漸增添他們的文化底蘊(yùn)。雖然有些教師在教學(xué)中會(huì)讓學(xué)生背幾遍古詩，但這些古詩對(duì)學(xué)生來說只是他們的文本，他們可能不理解詩歌本身的含義和情感。

（二）強(qiáng)調(diào)積累片面知識(shí)，削弱體會(huì)詩詞本身的意境

不可否認(rèn)的是，目前大多數(shù)的古詩詞教學(xué)還只是為了應(yīng)試教學(xué)的需要。教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生時(shí)偏向于對(duì)詩詞內(nèi)容的片面記憶，卻忽略了作者創(chuàng)作詩詞的背景。教師只是要求背誦、默寫和理解詩詞內(nèi)容，而作者在創(chuàng)作時(shí)的情感與所處的時(shí)代背景并未被當(dāng)作重點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生不能理解和體會(huì)到作者在詩詞中寄托的情感。許多教師教學(xué)古詩詞如同教文言文一樣，只是采用程序式的教學(xué)方法，所以對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解難免出現(xiàn)偏差，影響到整體古詩詞的教學(xué)。

（三）主觀傾向性太明顯，學(xué)生缺少獨(dú)立見解

古詩詞凝聚著作者的個(gè)性魅力，不同的人對(duì)詩詞的理解見仁見智。為什么教學(xué)“高處不勝寒”時(shí)一定要講出是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景、作者遭遇的影射呢？為什么在教學(xué)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”時(shí)一定要引導(dǎo)學(xué)生分析出這是對(duì)無私奉獻(xiàn)精神的贊美呢？ 教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是激發(fā)學(xué)生最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。所以，對(duì)學(xué)生而言，若只能通過死背答案來理解詩詞，沒有了理解的自由，學(xué)生當(dāng)然無法產(chǎn)生興趣。

二、提高小學(xué)古詩詞教學(xué)有效性的策略

（一）搜集有關(guān)資料，掌握古詩預(yù)習(xí)方法

為了讓學(xué)生在古詩課堂有話說，首先要給予他們預(yù)習(xí)古詩的方法，教師可以要求學(xué)生在預(yù)習(xí)古詩時(shí)做到兩個(gè)“熟悉”：熟悉詩人和詩歌內(nèi)容。熟悉詩歌所描寫內(nèi)容的方法很容易掌握：方法一，詩情畫意。語文書上的每首古詩都配有插圖，根據(jù)畫面內(nèi)容就可以看出詩歌描寫的內(nèi)容;方法二，書讀百遍，其意自現(xiàn)。有些詩句寫得平易樸實(shí)，一讀就會(huì)明白，如“小娃撐小艇，偷采白蓮回。”同時(shí)，也有些詩句不是一讀就能明白，得借助“注釋”，如“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓臺(tái)草映身。”不借助注釋，學(xué)生便很難理解“垂綸”“莓臺(tái)”。

（二）以讀代說，注重自身感悟

首先，注意重音，重音處理得好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。如，在讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”時(shí)，重音落在“千帆過”“萬木春”上，因?yàn)檫@六個(gè)字形象地展現(xiàn)出了未來的美好，表現(xiàn)出一種激昂、樂觀的生活態(tài)度;其次，注意語調(diào)。在閱讀時(shí)，可以通過處理內(nèi)容的平淡和升調(diào)來更好地把握作者的情感。如朗讀杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國(guó)恨”時(shí)，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國(guó)恨”達(dá)到頂點(diǎn)，“恨”更重;最后，注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇，感情歡快的，可用快節(jié)奏;感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。

（三）賞詞析句，品味詩歌的語言美

詩歌的語言美在含蓄、凝練，若不深入文本去賞析，有時(shí)候很難體會(huì)到。如教學(xué)《望洞庭》時(shí)，抓住“湖光秋月兩相和”中的“和”字讓學(xué)生細(xì)加品析，范讀之后，讓學(xué)生說說“和”字給他們帶來了什么樣的感受，很快他們便說出了有“寧靜”“和諧”之感。隨即讓他們讀詩句，把“寧靜”“和諧”的感覺具體化，于是就有了他們自己獨(dú)特的閱讀感受：有的學(xué)生認(rèn)為，柔和的月光照在平靜的湖面上，湖面波光粼粼，讓詩人感覺湖水和月光融合在一起;有的學(xué)生認(rèn)為，洞庭湖水清澈透明，與皎潔的月光交相輝映;也有學(xué)生認(rèn)為，“和”是因?yàn)椤八煲簧薄ｋm然對(duì)詩句的理解可以有多種表達(dá)方式，但目的只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)詩人的語言功夫，這首詩的語言美不僅體現(xiàn)在“和”字，兩個(gè)形象而貼切的比喻更是把秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的藝術(shù)珍品，給人以莫大的享受。

三、結(jié)語

古詩詞是我國(guó)傳統(tǒng)語文與語言文化的精華，它蘊(yùn)含了許多哲理，傳承了我國(guó)的歷史文化，也是我們語文教學(xué)的重要資源。所以，在教學(xué)中，教師一定要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)對(duì)教學(xué)方法加以改進(jìn)與優(yōu)化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，教師要多總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文古詩詞的高效教學(xué)。