電子媒介與當代精神狀況（二）

停云

互聯網是帶著“自由”“開放”“多元”的標簽進入公眾視野的，網絡上多種聲音并存甚或激烈碰撞，天然就具有沖擊一元性意識形態的力量。到了自媒體時代，所謂“人人都有麥克風”更是被不少人所津津樂道。他們樂觀地認為，在自媒體時代每個人都有了就公共議題及個人權益發聲的平臺，當社會熱點問題出來并迅速獲得眾多網友關注時，整個問題討論的局面不再取決于資訊提供者的意見和期待，而是在不同意見的交鋒、辯論中不斷靠近真相。這被稱為網絡“解中心化”的功能：以差異性反對同質化、以多元代替一元。

沿著這種邏輯，耽于網絡游戲可以被解讀為“亞文化”“差異性”而賦予自由、個性的色彩。為“泛娛樂化”辯護的人更提出了一種貌似合理的論斷：娛樂以其輕佻戲謔消解了嚴肅刻板的一元性話語霸權而具有啟蒙的意義。

誠然，互聯網尤其是自媒體的出現，極大豐富了人們的信息來源，促進人類認識日益多維，使政治生態更為透明，文化生態更具活力，但以多元化、多樣性自我標榜的互聯網，卻時刻有走向同質化與千篇一律之虞。在網絡“解中心化”的背后，一個“中心化”的過程也在隱蔽進行。多數普通網友的自媒體因缺乏“傳播點”只能局限于朋友圈內的自娛自樂，而深諳媒介傳播規律的專業人士則能切中受眾的“焦慮點”而迅速收割流量，凝聚一大批忠實擁躉。公眾號的推送總得蹭一下當前熱點，似乎不如此不足以吸引讀者眼球。結果是媒體語言和網絡語言在自詡為個性化表述的同時，因大規模重復的戲仿而致千篇一律。千篇一律的話語背后，是同質化的感知模式和經驗模式。

今天的娛樂產業也不僅僅提供消遣，更是一套意識形態傳播、滲透的渠道。娛樂將特定的價值觀念隱蔽地編織進由語言、圖像和音像等構成的符號系統中，使大眾在喜聞樂見的快感享受中照單全收，而忽略其背后的資本運作和商業營銷。比如“小鮮肉”偶像生產產業，通過迎合、利用、喚起部分女性的審美和情感訴求以贏得關注度和點擊率，由此獲取龐大的廣告利潤，本質上仍是在消費女性，但在商業營銷中卻被包裝為“女性話語權的崛起”：女性從傳統被描述、被評價、被消費的弱勢地位，上升到了可以描述、評價、消費“男色”的地位。一種“偽女權主義”成為了為消費女性辯護的“正當”理由。

就此而言，網絡的“解中心化”，更多的意味著網民受眾被整合到并存的不同的意識形態生成機制，相對于以往的一元性話語霸權而言，的確表現出了多元化的趨勢，但在事實上，受眾依舊是意識形態統攝的對象。主流輿論依然在發揮強大的凝聚作用，各種自媒體營銷大號、娛樂產業麾下同樣聚集了大批的粉絲，作為“理性、獨立的自我”的受眾要到哪里尋覓？

當然，互聯網的積極意義有目共睹，這里也并非要一味突出互聯網的消極面。但“自由”“開放”“多元”的公共空間，需要以廣大理性、獨立的受眾為前提，而互聯網無論怎么標榜“自由”“開放”“多元”， 其本身并非培育理性、獨立的受眾的合適土壤。相反作為一個由“原文本與無限多的副文本鏈接”形成的“可無限延伸的網狀系統”，網絡媒介更容易導致受眾的“主體自我”在“焦點不停地轉移變化，偏好多重信息流動，追求強刺激信息”的“刷屏”中消散。這是很值得我們警惕的。