淺談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

摘 要：基于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大背景下，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到成熟階段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。在近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，越來(lái)越成為現(xiàn)代社會(huì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域不可忽視的一部分。那么隨之而來(lái)的問(wèn)題就是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到底歷經(jīng)了怎樣的一個(gè)發(fā)展歷程呢？本文結(jié)合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的具體實(shí)際，從而就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在我國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)行了基本的論述。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；傳統(tǒng)文學(xué)；界定；特點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介：郭元元，女，漢族，河南三門(mén)峽市人，西華大學(xué)人文學(xué)院馬克思主義理論法學(xué)學(xué)士，研究方向：馬克思主義與中國(guó)文化研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-32-0-01

一、互聯(lián)網(wǎng)與文學(xué)

中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，具體來(lái)說(shuō)，可追溯到20世紀(jì)末期。與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的首次無(wú)障礙聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)歷史上的首次聯(lián)結(jié)，也標(biāo)志著我國(guó)正式跨入全世界范圍內(nèi)網(wǎng)絡(luò)大家庭的行列。網(wǎng)絡(luò)不僅改變了現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界，同樣地，網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的影響也是不容忽視的。作為文學(xué)傳播過(guò)程中重要一環(huán)的傳播媒介，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大背景下，其傳播形式較之以往有了很大的變化，創(chuàng)作形式也有了新的改變，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展背景下衍生的具體產(chǎn)物。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類(lèi)別、界定與特征

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類(lèi)別和界定

1.廣義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分類(lèi)

目前，在現(xiàn)存的數(shù)目眾多、內(nèi)容繁雜的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，主要有以下幾種形式：第一種就是我們傳統(tǒng)意義上的文學(xué)作品，只是其傳播方式從原來(lái)的紙質(zhì)變?yōu)榫W(wǎng)上而已；第二種就是作者采用傳統(tǒng)的手法進(jìn)行創(chuàng)作的作品，但其發(fā)表不同于以往交由出版社編輯進(jìn)行審稿然后出版，而是直接發(fā)表于互聯(lián)網(wǎng)；第三種就是，通過(guò)利用超文本技術(shù)、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)交互作用創(chuàng)作出來(lái)的超文本作品、多媒體作品和接龍小說(shuō)。“與傳統(tǒng)印刷文學(xué)完全區(qū)分開(kāi)來(lái)，因而是真正意義上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”[1]。本文所要研究的，是以第二種和第三種為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，而以上提到的第一種作品，其本質(zhì)即是傳統(tǒng)意義上的文學(xué)作品在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代被賦予了電子化的傳播方式而已。

2.什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

著名學(xué)者歐陽(yáng)友權(quán)先生從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究已有數(shù)年，他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要從三個(gè)不同的層面去把握：“從廣義上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是指經(jīng)電子化處理后所有上網(wǎng)了的文學(xué)作品，即凡在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的文學(xué)都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；從本義上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是指發(fā)布于互聯(lián)網(wǎng)上的原創(chuàng)文學(xué)，即用電腦創(chuàng)作、在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)的文學(xué)作品；從狹義上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是指那種只能在互聯(lián)網(wǎng)上‘?dāng)?shù)字化生存的超文本鏈接和多媒體制作的作品，或者是借助特定的創(chuàng)作軟件在電腦上自動(dòng)生成的作品。”[2]

這種兼具三個(gè)層面意義上的定義，在我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中被眾多從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的學(xué)者專家所承認(rèn)。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征：

1.互動(dòng)的參與性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征首先表現(xiàn)在它的參與性。一是互動(dòng)參與者的選擇權(quán)不同，二是互動(dòng)對(duì)作品創(chuàng)作的干預(yù)程度不同。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，作者的選擇權(quán)受到一定的限制，需根據(jù)讀者的反饋和建議隨時(shí)進(jìn)行回應(yīng)，甚至是作品細(xì)節(jié)的修改。這種互動(dòng)的參與性，是全新的文學(xué)理念的生動(dòng)體現(xiàn)，是作者和讀者的交流，是一種滿足普通民眾參與創(chuàng)作給予建議意見(jiàn)的新形式。

2.宣泄的共鳴性

其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征體現(xiàn)在它的共鳴性。相比傳統(tǒng)文學(xué)而言，眾多的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，對(duì)于情感的宣泄，往往來(lái)得更加簡(jiǎn)單直接，其表達(dá)更加注重的是彰顯作者的價(jià)值觀。“網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手通過(guò)盡情宣泄發(fā)揮心理補(bǔ)償?shù)淖饔茫杂傻厥嬲箖?nèi)心深處的文學(xué)熱望，使自己處于超脫功利的審美狀態(tài)，真正做到率情率性，，還原舒張人性的本真狀態(tài)。”[3]

3.審美情趣的平民性和娛樂(lè)性

最后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征體現(xiàn)在它的平民性和娛樂(lè)性。歐陽(yáng)友權(quán)認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是‘脫冕和‘祛魅的文學(xué)，它不再是文人生存方式和承擔(dān)形式，而只是一種游戲休閑方式和宣泄狂歡途徑。”[4]傳統(tǒng)文學(xué)追求的往往是人文價(jià)值與藝術(shù)手法的完美統(tǒng)一，相比之下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求的是超出傳統(tǒng)文學(xué)的數(shù)倍快感，“不為藝術(shù)而文學(xué)”。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)觀念的調(diào)整與重塑

（一）提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)量

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了極大的便利，但同時(shí)我們不得不面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)境況就是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的質(zhì)量。當(dāng)然不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中不乏一些優(yōu)秀的作品，但提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的質(zhì)量，已然成為一項(xiàng)勢(shì)在必行的任務(wù)。

周志雄在其《網(wǎng)絡(luò)空間的文學(xué)風(fēng)景》中提到：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮是由千千萬(wàn)萬(wàn)的作者的辛勤寫(xiě)作共同營(yíng)造的，對(duì)優(yōu)秀的作者、作品進(jìn)行細(xì)讀、分析，呈現(xiàn)其文學(xué)價(jià)值，使之經(jīng)典化，與眾多的平庸之作區(qū)分開(kāi)是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究急需面對(duì)的問(wèn)題。”[5]

（二）改變對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理解方式

任何事物的產(chǎn)生與發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，同樣地，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新興文學(xué)形式，我們也要充分給予理解和關(guān)注。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代迅速發(fā)展的大背景下，可以看到，年輕人在沉浸于眾多網(wǎng)絡(luò)游戲和影視作品的同時(shí)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀的現(xiàn)象也是廣泛存在的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品因其獨(dú)有的魅力，被眾多的年輕人所喜愛(ài)和關(guān)注，盡管它現(xiàn)在充斥著各個(gè)方面的問(wèn)題，但可以相信，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在未來(lái)的發(fā)展和進(jìn)步一定是客觀的，也必然會(huì)出現(xiàn)很多飽含人文情懷、極具深刻內(nèi)涵的作品。

總而言之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)的沖擊，究竟是消極的還是積極的呢，都要從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看。我們所要面對(duì)的，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在已成為一個(gè)不可忽視的事實(shí)，并且正在以極為迅速的方式發(fā)展著。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽(yáng)友權(quán)：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的視角與熱點(diǎn)》，《求索》2005年第6期.

[2]歐陽(yáng)友權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概論[M].北京大學(xué)出版社，2008.

[3]黎歡.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作心理探析[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（2）.

[4]歐陽(yáng)友權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究述評(píng)[J].文藝?yán)碚撆c批評(píng)，2003（5）.

[5]周志雄.網(wǎng)絡(luò)空間的文學(xué)風(fēng)景[M].人民文學(xué)出版社， 2010.